Tibetan
ས་ལ་འགྱེལ་བ་དང༌། གསལ་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་པ་དང༌། མདུང་གིས་ཕུག་པ་དང༌། ཕྱེད་ཚིག་པ་དང༌། མགོ་ཐོད་དང༌། བྱིན་པའི་རུས་པ་དང༌། གཙིགས་པའི་མགོ་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་རུས་པ་མཐོར་བ་དང༌། མ་འཐོར་བའི་ཀེང་རུས་རྣམས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་ན་གནས་པའི་ཤིང་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ་ཤིར་ཥ། ཨ་ཤྭད་ཐ། ཀཾ་ཀེ་ལ། ཙུ་ཏ། དབང་ལྡན་ནས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ་བ་ཊ། ཀ་རཉྫ། བ་ཊ་པརྐ། པར་ཐི་བ་རྣམས་སོ། །ཤིང་གི་རྩ་བར་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ། དབང་པོ་སེར་པོ་རབ་བརྟན་དཀར་པོ་དང༌། ནོར་སྦྱིན་སེར་པོ་མི་དང༌། ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ་གདེངས་ཀ་བདུན་ལྡན་ཆུ་སྲིན་དང༌། གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ་མ་ཧེ་དང༌། དབང་ལྡན་ནས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་གླང་དང༌། མེ་ལྷ་དམར་པོ་ར་སྐྱེས་དང༌། སྲིན་པོ་སྔོན་པོ་གཅེར་བུ་མི་མགོའི་འཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན་རོ་ལངས་དང༌། རླུང་ལྷ་དུད་ཀ་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། ལྷག་མ་གཡས་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནེའུ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ་དང༌། སྦྲུལ་ཞགས། དབྱུག་པ། རྩེ་གསུམ། ཕྲེང་བ། སྤྱི་བླུགས་དང་བཅས་པ། རལ་གྲི། བ་དན་སེར་པོ། གཡོན་རྣམས་ན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པར་འགྲེལ་པ་སྡོམ་འབྱུང་ལས་བཤད། ཤིང་བརྒྱད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཡལ་གའི་གསེབ་ནས་ལུས་ཕྱེད་འཐོན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ་རིམ་པ་བཞིན། གླང་པོ་དང༌། མི་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། མ་ཧེའི་གདོང་ཅན། དཀར་པོ། སེར་པོ། དཀར་པོ། ནག་པོ་དང༌། དབང་ལྡན་ནས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ། གླང་དང༌། ར་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། རི་དྭགས་ཀྱི་གདོང་པ་ཅན། དཀར་པོ། དམར་པོ། ནག་པོ། ལྗང་གུའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲག་ཅིང་གཏུམ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གཏོར་མ་དང༌། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་བརྒྱད་དང༌། དེ་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ། ནོར་རྒྱས་དཀར་པོ། འཇོག་པོ་དམར་པོ། ཀ་རྐོ་ཊ་སྔོན་པོ། པདྨ་དཀར་པོ། དབང་ལྡན་ནས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ། པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ། མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་མདོག །རིགས་ལྡན་དཀར་པོ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོད་མི་འདྲ་བ། སྨད་སྤྲུལ་འཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་ཞིང༌། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པར
Chinese
倒在地上的，刺在木桩上的，用矛刺穿的，半烧焦的，头盖骨，胫骨，刺穿的头，以及除此之外的其他散落的和未散落的骨骸，都陈列在此处，因此是坟墓。那里生长的八棵树是：从东方开始顺时针方向分别是尸利沙树，阿湿波他树，甘结罗树，朱多树。从自在天开始逆时针方向分别是瓦塔树，迦兰迦树，瓦塔帕尔迦树，帕尔提巴树。树根处居住的八位护方神是：从东方开始顺时针方向分别是，黄色帝释天，白色牢固天，黄色布施天（人），白色水神（七头摩羯），蓝色阎魔（水牛）。从自在天开始逆时针方向分别是，白色大自在天（公牛），红色火神（山羊），蓝色罗刹（裸身，头戴人头鬘，僵尸），烟色风神（骑乘夏瓦拉）。所有神都一面四臂，前两只手合掌，其余右手依次拿着金刚杵，吐宝鼬，蛇索，木杖，三叉戟，念珠，带柄水壶，宝剑，黄色旗帜。左手拿着颅骨碗，拥抱明妃，这是《总集经》中的解释。八棵树顶端树枝间露出半身的八位田地守护神是：从东方开始顺时针方向依次是，象头，人头，摩羯头，水牛头，白色，黄色，白色，黑色。从自在天开始逆时针方向分别是，牛头，羊头，僵尸头，鹿头，白色，红色，黑色，绿色。所有神都凶猛暴怒，具有大神通，一面二臂，右手拿着朵玛，左手拿着颅骨碗。八股慈悲之水以及居住于其中的八条龙是：从东方开始顺时针方向分别是，白色财增龙，红色如意龙，蓝色羯句咤龙，白色莲花龙。从自在天开始逆时针方向分别是，白色大莲花龙，无边杂色龙，具种姓白色龙，海螺守护黄色龙。所有龙都是上半身各不相同，下半身盘绕成蛇状，双手合掌向主尊顶礼。
English
Those fallen on the ground, impaled on stakes, pierced by spears, half-burned, skulls, shin bones, pierced heads, and other scattered and unscattered bones are all laid out here, therefore it is a cemetery. The eight trees that grow there are: starting from the east in a clockwise direction, Shirisha, Ashvattha, Kamkela, Chuta. Starting from Ishvara in a counterclockwise direction, Vata, Karanja, Vata Parka, and Parthi. The eight directional guardians residing at the roots of the trees are: starting from the east in a clockwise direction, yellow Indra, white Rabtan, yellow Vaishravana (human), white water god (seven-headed makara), blue Yama (buffalo). Starting from Ishvara in a counterclockwise direction, white Mahadeva (bull), red Agni (goat), blue Rakshasa (naked, wearing a garland of human heads, zombie), smoky Vayu (riding a Shavala). All the gods have one face and four arms, the first two hands are joined in prayer, the remaining right hands hold a vajra, a jewel-spitting mongoose, a snake noose, a wooden staff, a trident, a rosary, a spouted ewer, a sword, and a yellow banner respectively. The left hands hold a skull cup, embracing the consort, as explained in the Compendium of Teachings. The eight field guardians who emerge halfway from the branches of the eight trees are: starting from the east in a clockwise direction, elephant-headed, human-headed, makara-headed, buffalo-headed, white, yellow, white, black. Starting from Ishvara in a counterclockwise direction, bull-headed, goat-headed, zombie-headed, deer-headed, white, red, black, green. All the gods are fierce and wrathful, possessing great magical powers, with one face and two arms, the right hand holding a torma, and the left hand holding a skull cup. The eight streams of compassion and the eight nagas residing therein are: starting from the east in a clockwise direction, white Norgye, red Jokpo, blue Karkota, white Padma. Starting from Ishvara in a counterclockwise direction, white Mahapadma, boundless multicolored, white Rigden, yellow Dungkyong. All the nagas have different upper bodies, their lower bodies coiled into serpentine forms, and their two hands joined in prayer, bowing to the main deity.
Tibetan
་འགྲེལ་པ་སྡོམ་འབྱུང་ལས་བཤད། དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ། སྒྲོག་པ། ཆེར་སྒྲོག་པ། དྲག་པོ། གཡོ་བ། དབང་ལྡན་ནས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ། བརྟན་པ། གང་བ། འབེབས་པ། གཏུམ་པོའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་གློག་འཕྲེང་འཁྱུག་ཅིང་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ། འགའ་ཞིག་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཅན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །སྤྲིན་རྣམས་འདི་ལྟར་བཤད་པ་ནི་མན་སྙེ་ལས་སོ། །དེ་ན་གནས་པའི་རི་བརྒྱད་ནི། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དུ། རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷུན་པོ། མཎྜ་ར་ལྗང་གུ །ཀཻ་ལ་ཤ་དཀར་པོ། མ་ལ་ཡ་སེར་པོ། དབང་ལྡན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། དབང་ཆེན་ནག་པོ། སྤོས་ངད་ལྡང་སེར་པོ། གངས་ཅན་དཀར་པོ། དཔལ་གྱི་རི་སྔོན་པོའོ། །རི་དེ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་བརྒྱད་དང༌། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་བརྒྱད་དང༌། ཁྭ་དང༌། འུག་པ་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། ཅེ་སྤྱང་དང༌། འོལ་བ་ཕོ་མོ་དང༌། སྦྲུལ་བ་གླང་གི་མགོ་ ཅན་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུ་ཞིང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀི་ལི་ཀི་ལིའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་པ་དང༌། གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བལྟ་བ། གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཐོད་པས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ། རྒོད་ཅིང་དུར་ཁྲོད་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་མཚར་བར་བྱེད་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་གི་སྟེང་འོག་རྣམས་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར་བ། འོག་གཞི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དེའི་ལྟེ་བར་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལ་མཚམས་རྣམས་ན་གནས་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་གདུང་ཟླུམ་རིམ་པ་བཞིའི་ཐོག་གིས་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གས
Chinese
出自《释论·总集》中说：在这些之上的虚空中安住的八朵云是：从东方开始顺时针方向：吼云，大吼云，猛烈云，动摇云，从自在开始逆时针方向：坚固云，充满云，降落云，暴恶云。所有云都闪耀着电光，发出雷鸣，有些云带着雨水，颜色各异。关于云的这些描述出自《曼涅经》。那里安住的八座山是：从东方开始顺时针方向：珍宝自性山，绿色曼陀罗山，白色凯拉什山，黄色马拉雅山，从自在开始逆时针方向：黑色大自在山，飘散香气黄色山，白色雪山，蓝色吉祥山。在这些山上安住着八座白色佛塔和八大成就者。此外，还有八种智慧之火，以及乌鸦、猫头鹰、秃鹫、豺狼、雌雄鹗、蛇和牛头等在各处游荡。夜叉、僵尸和罗刹们发出巨大的“吉利吉利”的声音，成就者、持明者、行持誓言的瑜伽士和瑜伽母们一心一意地注视着薄伽梵，赤身裸体，头发散乱，以五印装饰，手持手鼓、颅骨和卡杖嘎，头顶以颅骨装饰，狂放地进入坟墓，这些都令人惊叹。宫殿内部的上下方位分别是：东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色。下方的基础是安住于誓言轮上的身轮，白色八辐轮的边缘是轮的链条；其中心是语轮，红色八辐轮的边缘是莲花的链条；其中心是意轮，蓝色八辐轮的边缘是金刚的链条；其中心是大乐轮，各种颜色的八瓣莲花的边缘被弯刀的链条环绕。每个轮子的各个方位都有八根柱子支撑着，四层圆柱形的栋梁逐渐升高，顶端装饰着金刚、宝珠和珍宝的顶饰。第二部分分为两部分：主尊父尊和母尊。
English
It is said in the commentary 'Compendium of Sources': The eight clouds that dwell in the sky above these are: From the east, clockwise: Roaring Cloud, Great Roaring Cloud, Fierce Cloud, Shaking Cloud, from the Lord of Power counterclockwise: Stable Cloud, Filling Cloud, Descending Cloud, Violent Cloud. All the clouds flash with lightning and thunder, and some have streams of rain with various colors. These descriptions of the clouds are from the Man Nyer. The eight mountains that dwell there are: From the east, clockwise: Jewel-Nature Mountain, Green Mandala, White Kailash, Yellow Malaya, from the Lord of Power counterclockwise: Black Great Power Mountain, Fragrant Yellow Mountain, White Snow Mountain, Blue Glorious Mountain. On these mountains dwell eight white stupas and eight great accomplished ones. Furthermore, there are eight wisdom fires, and crows, owls, vultures, jackals, male and female eagles, snakes, and bull-headed beings wander in all directions. Yakshas, corpses, and rakshas make great "kili kili" sounds, and accomplished ones, vidyadharas, yogis and yoginis who practice vows gaze single-mindedly at the Bhagavan, naked, with disheveled hair, adorned with the five seals, holding hand drums, skulls, and khatvangas, with skulls adorning their crowns, wildly entering cemeteries, all of which is amazing. The upper and lower directions inside the palace are: east white, north green, west red, south yellow. The lower base is the body wheel dwelling on the wheel of vows, the white eight-spoked wheel's circumference is a chain of wheels; its center is the speech wheel, the red eight-spoked wheel's circumference is a chain of lotuses; its center is the mind wheel, the blue eight-spoked wheel's circumference is a chain of vajras; its center is the great bliss wheel, the circumference of various colored eight-petaled lotuses is surrounded by a chain of curved knives. Each of the four wheels is supported by eight pillars located in each direction, with four layers of cylindrical beams gradually increasing in height, and the top is adorned with a vajra, jewel, and precious gem crest. The second part has two parts: the main male and female deities.