Back to the library

JLD009 0005.From page 203 to 300.203From page 203 to 300.300From page 203 to 300..g2.0f

Tibetan

སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ཧཱུཾ་མཛད་སྔོན་པོ་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ། བར་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཐོད་ཕྲེང་གི་སྐ་རགས་ཅན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པ། རང་འདྲའི་ཤེས་རབ་མ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་འཇིགས་བྱེད་དང༌། དུས་མཚན་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་མནན་པའོ། །དེ་ནས་སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་དཀར་པོ་དང༌། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ནག་པོ་ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ། གཉིས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་མདུང་རྩེ་གསུམ་དང་འཁོར་ལོ། བཞི་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྟོད་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་སྨད་ཕུར་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཕུར་པ་བཅུ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་ལ། བགེགས་མེད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་བཀའ་བསྒོ་སྟེ། ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཕྱོགས་བཞི་གཡོན་ སྐོར་དང༌། མཚམས་བཞི་གཡས་སྐོར་དང༌། སྟེང་འོག་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུར་སེ་ཁོལ་བརྡབ་བོ། །དེ་ནས་གཡོན་སྐོར་དང་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་གདབ། གཡོན་དང་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཐོ་བས་བརྡུང་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་བརྡུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ༀ་ཁ་བཛྲ་དྷྲིཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཙནྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལཱརྐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲོཥྞཱི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཀུནྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙཀྲ་བར་ཏི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་བཅུའི་བཟླས་པ་བྱ། འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གསུམ་པའི་མདོག་ནི་སེར་པོའི་གཡས་ནག་གཡོན་ལྗང་བ་དང༌། དམར་པོ་དང་དུད་ཁ་དང་དཀར་པོ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་སེར་གཡོན་ལྗང་བ་དང༌། ལྷག་མ་ལྔ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་འདྲ་བར་གསུངས་སོ། །མངོན་བརྗོད་ཀྱི་འགྲེལ་པར། དང་པོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད། རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་

Chinese

从何转变而来呢?自身观为吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字所化现,具有蓝色、蓝黄色、绿色的三面,六手中,前两手持金刚铃,中间两手持铁钩和绳索,最后两手持卡杖嘎和颅骨碗,光芒炽盛的链条摇曳,咬牙切齿,极其恐怖,以一切饰品庄严,有五十人头项链,颅骨串腰带,金刚萨埵为顶严,与自身相同的智慧母双运,是一切恶毒之主,怖畏金刚,以右屈左伸的姿势压制。之后上方是白伞盖佛母,下方是金刚地藏黑色的三面,八手中,前两手持金刚铃,第二两手持铁钩和绳索,第三两手持三叉戟和法轮,第四两手持颅骨碗和卡杖嘎,观想右屈坐姿。之后上方显现十忿怒尊,下方显现普巴杵形象的十普巴,向十方散布,向十忿怒尊下令:消除障碍!念诵四面忿怒尊的咒语,以拇指和食指的结合,向四方左旋,四隅右旋,上下十方弹指。之后以左旋和右旋的方式,念诵钉普巴杵的咒语来钉普巴杵,念诵左右旋转用木槌敲击的咒语来敲击。 然后是:嗡 喀瓦 班匝 德热嘎 班匝 吽 嘎ra 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་ཁ་བཛྲ་དྷྲིཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ खा बज्र धृक बज्र हूँ करा बज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ kha vajra dhṛka vajra hūṃ kara vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,卡,金刚,德热嘎,金刚,吽,嘎ra,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 赞扎 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཙནྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र चण्ड वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,赞扎,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 阿那拉嘎 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལཱརྐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र अनलार्क वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra analārka vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,阿那拉嘎,金刚,吽,啪特。)嗡 班卓 乌色尼萨 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲོཥྞཱི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रोष्णीष वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajroṣṇīṣa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,乌色尼萨,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 滚扎利 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀུནྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र कुण्डलि वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kuṇḍali vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,滚扎利,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 亚叉 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र यक्ष वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra yakṣa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,亚叉,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 嘎拉 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र काल वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kāla vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,嘎拉,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 玛哈 帕拉 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र महापाल वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahāpāla vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,玛哈,帕拉,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 贝夏那 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र भीषण वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhīṣaṇa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,贝夏那,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 乌色尼萨 扎抓 瓦日德 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙཀྲ་བར་ཏི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र उष्णीष चक्र वर्ति वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra uṣṇīṣa cakra varti vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,乌色尼萨,扎抓,瓦日德,金刚,吽,啪特。)嗡 班匝 帕达拉 班匝 吽 啪特。(藏文:ༀ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र पाटल वज्र हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra pāṭala vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,帕达拉,金刚,吽,啪特。) 念诵这些主尊和眷属十尊的咒语。眷属的忿怒尊三面颜色是:黄色尊的右面黑色左面绿色,红色和烟色以及白色尊的右面黄色左面绿色,剩余五尊与吽字所化现的主尊相同。在《词汇释》中说:首先在八辐轮的中央,观想金刚萨埵父母,从其心间化现八忿怒尊,在八辐的

English

From what does it transform? Oneself is visualized as originating from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable, having three faces of blue, blue-yellow, and green. Of the six hands, the first two hold a vajra and bell, the middle two hold an iron hook and a lasso, and the last two hold a khaṭvāṅga and a skull cup. A garland of blazing light flickers. Gnashing the teeth, extremely terrifying, adorned with all ornaments, having a necklace of fifty human heads, a girdle of skull garlands, the head adorned with Vajrasattva, in union with a wisdom consort identical to oneself, being the master of all malevolence, Bhairava, suppressing with a right-extended and left-bent posture. Then, above is White Umbrella Goddess, and below is Vajra Subterranean Black, with three faces. Of the eight hands, the first two hold a vajra and bell, the second two hold an iron hook and a lasso, the third two hold a trident and a wheel, and the fourth two hold a skull cup and a khaṭvāṅga. Meditate on the posture of sitting with the right leg extended. Then, above, manifest ten wrathful deities, and below, manifest ten kīlas in the form of phurbas, spreading to the ten directions. Command the ten wrathful deities, saying, "Eliminate obstacles!" Recite the mantra of the four-faced deity, and with the combination of thumb and forefinger, rotate four times to the left, four intermediate directions to the right, and snap the fingers in the ten directions of above and below. Then, with left and right rotations, drive the phurba with the mantra for staking the phurba. Recite the mantra for striking with a mallet by rotating left and right, and strike. Then: Oṃ Khava Vajra Dhṛka Vajra Hūṃ Kara Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཁ་བཛྲ་དྷྲིཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ खा बज्र धृक बज्र हूँ करा बज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ kha vajra dhṛka vajra hūṃ kara vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Kha, Vajra, Dhrika, Vajra, Hum, Kara, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Caṇḍa Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཙནྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चण्ड वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra caṇḍa vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Chanda, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Anārka Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལཱརྐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अनलार्क वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra analārka vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Anarka, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajroṣṇīṣa Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲོཥྞཱི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रोष्णीष वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajroṣṇīṣa vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Ushnisha, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Kuṇḍali Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀུནྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कुण्डलि वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kuṇḍali vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Kundali, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Yakṣa Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Yaksha, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Kāla Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र काल वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kāla vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Kala, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Mahāpāla Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महापाल वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahāpāla vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Mahapala, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Bhīṣaṇa Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र भीषण वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhīṣaṇa vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Bhishana, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Uṣṇīṣa Cakra Varti Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙཀྲ་བར་ཏི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उष्णीष चक्र वर्ति वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra uṣṇīṣa cakra varti vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Ushnisha, Chakra, Varti, Vajra, Hum, Phat.) Oṃ Vajra Pāṭala Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पाटल वज्र हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāṭala vajra hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Patala, Vajra, Hum, Phat.) Recite these mantras of the main deity and the ten retinue deities. The colors of the three faces of the retinue's wrathful deities are: the yellow one has a black face on the right and a green face on the left; the red, smoky, and white ones have a yellow face on the right and a green face on the left; the remaining five are said to be similar to the main deity originating from the Hūṃ syllable. In the commentary on the lexicon, it says: First, in the center of the eight-spoked wheel, visualize Vajrasattva and consort, and from their hearts emanate eight wrathful deities, in the eight spokes of the