Chinese
从一个角的交界处，到另一个角的交界处，说是相等的三份。虽然此处的中心和角的度量相同，但由于分类不同，所以没有过失，如同杂色金刚杵下的莲花。第二，马头明王（Hayagriva）位于何处？在花鬘中，门和马头明王之间的布料被称为“暗布”，并说它占很小的一部分。马头明王的柱子，据说比宫殿稍微长一些。密教经典中也说：“门的边界和塔拉（Tara），不要完全一样。”禁止门和马头明王之间没有空间。希拉达（Shraddha）也说：“从马头明王的屋檐处，放弃一部分。”意思是说，马头明王应该比门的屋檐小一部分。有些上师在《佛密经》中说：“门房外侧的四个角，四根柱子支撑着八根梁，这是马头明王的根基，柱基和柱头各不相同。”他们似乎认为在门两侧的四个角上竖立四根柱子，马头明王位于门房的上方。同样，有些藏族人也认为它位于门房的上方，这是不合理的。释迦智者（Shakya Shechen）和戒护（Tsultrim Kyang）引用经典说，应该在宫殿的门外建造，以此来反驳。因为马头明王的柱子高度只有五份，所以它无法支撑马头明王门房的上方。如果能够支撑，那么宫殿的高度就只有五小份了，因为宫殿的箭道位于门侧的顶部。据说第一个说话的是前派的佛密，但他无法证明他们两人都认为经典是可靠的，所以用经典来反驳是不合理的，但后面的过失是好的。自己的观点是，即使说马头明王出现在门上方是佛密的观点，但这也似乎是疑惑的根源，也没有其他可靠的论据，也需要依赖经典，但经典也有很多其他观点。如果马头明王出现在门上方，那么按照他们的观点也必须接受暗布，所以无法说这是某种空间中的布料。如果从底部建造五份的柱子，那么以前的推理就会造成损害。
English
From the junction of one corner to the junction of another corner, it is said to be three equal parts. Although the center and the measurement of the corners are the same here, there is no fault because the classification is different, like the lotus under the variegated vajra. Second, where is Hayagriva located? In the garland, the cloth between the door and Hayagriva is called "dark cloth," and it is said to occupy a small part. The pillars of Hayagriva are said to be slightly longer than the palace. It is also said in the tantric scriptures: "The boundary of the door and Tara, do not be exactly the same." It is forbidden for there to be no space between the door and Hayagriva. Shraddha also said: "From the eaves of Hayagriva, abandon a part." It means that Hayagriva should be a small part smaller than the eaves of the door. Some lamas say in the Buddha Secret Sutra: "The four corners outside the gatehouse, four pillars support eight beams, this is the foundation of Hayagriva, the pillar base and the pillar head are different." They seem to think that four pillars are erected on the four corners of the door sides, and Hayagriva is located above the gatehouse. Similarly, some Tibetans also think that it is located above the gatehouse, which is unreasonable. Shakya Shechen and Tsultrim Kyang refute this by quoting the scriptures that it should be built outside the door of the palace. Because the pillars of Hayagriva are only five parts in height, it cannot support the top of the Hayagriva gatehouse. If it can support it, then the height of the palace is only five small parts, because the palace's arrow path is located at the top of the door side. It is said that the first to speak was the former school's Buddha Secret, but he could not prove that both of them considered the scriptures to be reliable, so it is unreasonable to refute with the scriptures, but the latter fault is good. One's own view is that even if it is said that Hayagriva appearing above the door is the view of Buddha Secret, it seems to be the root of doubt, and there is no other reliable argument, and it also needs to rely on the scriptures, but there are also many other views in the scriptures. If Hayagriva appears above the door, then according to their view, they must also accept the dark cloth, so it cannot be said that this is a cloth in some space. If a five-part pillar is built from the bottom, then the previous reasoning will cause damage.
Tibetan
བྲི་བྱ་ལ་དེ་ལྟར་འོང་ཡང་གནས་ཚོད་ལ་སྒོ་སྟེངས་ནས་རྟ་བབས་འདེགས་བྱེད་དོ། ཞེས་ཀྱང་སྨྲ་མི་ནུས་ཏེ། འོག་གཞི་ནས་འཛུགས་པ་བྲི་བྱ་ལ་ཡོད་ལ། དེ་ལྟར་ཁས་བླངས་པ་ལ་གནོད་པའང་ཅི་ཡང་སྟོན་རྒྱུ་མེད་པས་སྐྱོན་དེ་ནི་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། རྟ་བབས་དཔངས་སུ་སྒོ་ཚད་གཅིག་མ་ལ་བར་སྐབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་མེད་པར་གསུངས་པ་ནི། བྲི་བྱ་ལ་དགོངས་ཀྱི་དོན་ལ་མེད་པ་མིན་ཏེ། དཔངས་སུ་སྒོ་ཚད་གསུམ་མ་ལ་བར་སྐབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ཡོད་པ་དང་ཀུན་ནས་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསང་ལྡན་གྱི་ཐིག་རྩ་སྨྲི་ཏིས་མཛད་པ་ལས་ཀྱང༌། རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གཅིག་མ་ལ། སྒོ་དང་བར་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །བྱས་པ་དེ་གསང་ལྡན་གྱི་དགོངས་པ་ཡིན་ལ། ཤདྡྷཱས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བཤད་པ་ལྟར་བར་སྟོང་དོན་ལ་ཡོད་དོ། །ཤྲད་དྷཱས། རྟ་བབས་ཡ་ཕུབས་དག་ལས་ནི། །ཆ་གཅིག་དོར་བའི་ཆ་ཆེན་ཚད། །མཆུར་ནི་ཆ་ཆེན་བཞི་པ་སྟེ། ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་ན། དཔངས་སུ་སྒོ་ཚད་གཅིག་མ་ལའང་མུན་པ་དང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ཡང་བྱས་ས་ཡོད་ལ། ཕྲེང་བའི་ལུགས་འཆད་པ་ན་བྲི་བྱ་ལ་མུན་སྣམ་མེད་པར་བཤད་པ་ལྟར་བྱེད་དགོས་སོ། །ལཱུ་ཨི་པའི་གཞུང་ནས་རྟ་བབས་དང་གཞལ་ཡང་ཁང་ གི་སྐོར་མ་བཤད་ལ། དེའི་དགོངས་པ་བཞིན་འཆད་པའི་རྒྱལ་བ་བཟང་པོས། ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་ཆུ་སྲིན་བར། །རྟ་བབས་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་ཏེ། །སྟེགས་བུ་བུམ་པའི་སྟེང་གནས་པའི། །རྟ་བབས་ཀ་བ་དྲང་པོར་བྱ། ཞེས་བཤད་ཅིང་ཨ་བྷྱཱ་ཀ་རའི་དགོངས་པ་ནི་ལཱུ་ཨི་པ་ལ་ཡང༌། ཐིག་སྐུད་རིང་ཐུང་གང་བྱས་ཀྱང་འདྲའོ། །དཱ་རི་ཀ་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས། དགུ་ཡིས་རྟ་བབས་ཀ་བར་བཅས། ཞེས་པའི་དོན་ཡང༌། མཁས་པ་དག་ཀ་བ་ལ་ལྔ་དང༌། རྟ་བབས་དངོས་ཀྱི་དཔངས་ལ་བཞི་སྟེ་ཆ་བྲན་དགུར་འཆད་དོ། །ནག་པོ་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས། གྲྭ་ནས་ཐིག་གིས་བསྐོར་བ་དག །རྟ་བབས་ཀྱི་ནི་གནས་སུ་བྱ། ཞེས་མདའ་ཡབ་ཀྱི་ཟུར་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་ནང་རྟ་བབས་ཀྱི་གནས་སུ་བཤད་ལ། དེ་ལ་ཆ་བྲན་བཅུ་ཡོད་པ་རགས་རྩིས་སུ་བྱས་ནས། དཔངས་སུ་སྒོའི་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱས་ན་དགོངས་པར་འགྲོ་གསུང་བ་ལྟར་ཡིན་པས། དེའི་བཞེད་པ་ཐིག་སྐུད་རིང་བའི་ཕྱོགས་སུ་བྱའོ། །འདི་ནི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་འདྲི་བ་ལ་བདེ་ཡང༌། ཐིག་ཚོན་བྱིན་རླབས་བྱས་ནས་ཐིག་བཤད་ཚོད་བཞིན་བཏབ་སྟེ། ལྷ་རེ་གཉིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་ན། རས་གཞི་ཤིན་ཏུ་ཆེན་མ་གཏོགས་པ། རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གཅིག་མ་ལ་བྱས་ན་བྲི་བ་བདེ་བས། རྣམ་གཞག་གཉིས་ཀ་ཤེས་པར་བྱའོ།
Chinese
即使对于绘画来说是这样，也不能说在位置的测量上，是从门上抬起台阶。因为绘画中有从下往上建造的基础。这样承诺了，也找不到任何损害，所以这个过失是会产生的。《金刚鬘》中说，台阶的高度为一个门的高度，中间没有布幔，这是指绘画，意思不是说实际上没有，因为高度为三个门的高度时，中间有布幔，完全相同。秘密部的线度，斯弥底所著中也说：台阶为一个门的高度，门和中间有一个小部分。这样做是秘密部的意思，夏达（Śraddhā）也这样说，所以实际上有间隔。夏达（Śraddhā）：从台阶的上下部分，舍弃一部分是大分量，檐口是大分量的四分之一。如是说，所以高度为一个门的高度时，也有做黑暗和悬挂的布幔的地方。在讲解鬘的规矩时，要像绘画上没有黑暗布幔那样做。鲁伊巴（Lūipa）的著作中没有说台阶和测量室的部分。按照他的意思讲解的胜者善护说：从摩羯鱼口到摩羯鱼，台阶是门的三倍。台座在宝瓶之上，台阶的柱子要直立。阿毗亚迦拉（Abhayākara）的意思是，对于鲁伊巴（Lūipa）来说，线绳无论长短都可以。达日迦巴（Dārika）的坛城仪轨中说：用九个包括台阶的柱子。这句话的意思是，智者们说柱子有五个部分，台阶本身的长度有四个部分，共分为九个部分。黑行派的坛城仪轨中说：从角落用线围绕的地方，作为台阶的位置。说是从箭杆的角上圆形围绕的内部作为台阶的位置。那里大约有十个部分，粗略计算后，如果高度是门的三倍，就符合他的意思。所以，他的主张要倾向于线绳长的方向。这对于用彩粉绘制来说很容易，但是用加持过的线色，按照线度说明的量来画，如果画一尊或两尊神的坛城，除非是非常大的画布，否则台阶做一个门的高度来画比较容易。所以两种方式都要知道。
English
Even if it is so for painting, it cannot be said that in the measurement of the position, the steps are raised from the door. Because there is a foundation to build from the bottom up in painting. Having promised this, there is no harm to be found, so this fault will arise. In the Vajra Garland it is said that the height of the steps is one door height, without any cloth in between, this refers to painting, it does not mean that it does not actually exist, because when the height is three door heights, there is cloth in between, it is exactly the same. In the line measurement of the Secret Division, written by Smriti, it is also said: The steps are one door height, there is a small part between the door and the middle. Doing this is the meaning of the Secret Division, and Śraddhā also says so, so there is actually a gap. Śraddhā: From the upper and lower parts of the steps, discarding one part is a large quantity, the cornice is a quarter of a large quantity. As it is said, so when the height is one door height, there are also places to make darkness and hanging cloths. When explaining the rules of the Garland, it should be done as if there is no dark cloth on the painting. Lūipa's writings do not mention the steps and the measuring room. The Victorious Good Protector, who explains according to his meaning, says: From the mouth of the Makara to the Makara, the steps are three times the door. The pedestal is above the vase, the pillars of the steps should be upright. Abhayākara's meaning is that for Lūipa, the length of the string can be any length. In the Dārika Mandala Ritual it is said: With nine including the pillars of the steps. The meaning of this sentence is that the wise say that the pillars have five parts, and the length of the steps themselves has four parts, divided into nine parts in total. In the Mandala Ritual of the Black Practitioner it is said: The place surrounded by a line from the corner is the position of the steps. It is said that the inside surrounded by a circle from the corner of the arrow shaft is the position of the steps. There are about ten parts there, after a rough calculation, if the height is three times the door, it is in accordance with his meaning. Therefore, his claim should be inclined towards the direction of the long string. This is easy for drawing with colored powder, but drawing with blessed line color, according to the amount described in the line measurement, if drawing a mandala of one or two deities, unless it is a very large canvas, it is easier to draw the steps with one door height. So both methods should be known.