Tibetan
་གྱི་སྣང་བ་འདི་རྣམས་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་འདུག་སྙམ་པ་དང༌། ད་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་བྱ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་ཡང་ཡང་སྦྱང༌། གཞན་ཡང་ད་གཟོད་རྨི་ལམ་བྱུང་དུས་སུ། ཅི་ནས་ཀྱང་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །སྙམ་པའི་འཕེན་པ་དྲག་པོ་མང་དུ་སྦྱང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཉལ་ཁར་རྒྱུན་ལྡན་དུ་སྦྱང་སྟེ་རྨི་ལམ་གསལ་ན། འདི་གཅིག་པུས་ཀྱང་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་མན་ངག་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་མགྲིན་པར་ཡི་ གེ་ལ་དམིགས་པ་གཏོད་པ་ནི། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་རང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་སྒོམ། སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་མང་དུ་གདབ། མགྲིན་པར་པད་མ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་ཅིག་གི་ལྟེ་བའི་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་དུ་ཨའམ། ༀ་དམར་པོ་ཅིག་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་བསམ་ཞིང་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་གཞན་དུ་མི་འཕྲོ་བར་བྱས་ལ། སེམས་བཟུང་བའི་ངང་ནས་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །འདིའི་གདམས་ངག་འགའ་ཞིག་ལ་ༀ་ཨ་ནུ་ཏེ་ར་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་བཀོད་ནས། རིམ་པ་བཞིན་དུ་སེམས་འཛིན་ལ། གདམས་ངག་གཞན་དག་ལ་དབུས་ཀྱི་ཨ་དམར་པོ་འབའ་ཞིག་ལ་སེམས་གཏོད་པའི་ལུགས་གཉིས་སྣང་བ་ལ། གཉིས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་བརྫུས་མ་ལས། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཨ་ནུ་ཏ་ར་བཞི་བཀོད་ནས། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དམིགས་མོད་ཀྱང༌། དེ་ལ་ནུས་པ་ལྷག་པོ་མི་སྣང་བས་མ་བྲིས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ༀ་དུ་བྱེད་པ་སམ་བྷུ་ཊ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་མང་པོ་དང་མཐུན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ཨ་དམར་པོ་བྱེད་ནའང་མི་རུང་བ་མེད། ཡི་གེ་དབུས་སུ་འགོད་པ་ན་མགྲིན་པའི་དབུ་མའི་ནང་དུ་བཀོད་པ་ལ་སེམས་འཛིན་པ་གནད་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་དམིགས་པ་བཟུང་བ་དེས་མ་ཟིན་ན། ཡང་སྔར་བཞིན་བསྐྱར་གྱིན་གཟུང༌། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་ཟིན་ན། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་བརྟེན་ནས་འཛིན་པ་ནི། ཐོ་རངས་ཚུན་ཆོད་གཉིད་འཐུག་པ་ལ་ཟིན་དཀའ་བས། ཐོ་རངས་ནས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ཚུན་ལ་གཉིད་བསྲབས་པས། རྨི་ལམ་འཛིན་སླ་བའི་དུས་སུ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང༌། འདུན་པ་ སྤྱོང་བ་རྣམས་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། རང་ལྷར་གསལ་བའི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་འཚེར་བ་སྲན་མ་ཙམ་ཞིག་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བདུན་བྱས་ལ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། ། ཐིག་ལེ་འཚེར་དྲགས་པའི་སྣང་བ་བྱུང་ནས། གཉིད་མི་ཁུགས་པ་དང་ཅུང་ཟད་བྱུང་ཡང་སད་མགྱོགས་པར་སྣང་ན། ཅུང་མི་གསལ་བར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་དང་པོར་མགྲིན་
Chinese
这些显现都像是梦境一般，现在要训练强烈的意愿，要能认识到梦就是梦。此外，一旦做梦的时候，无论如何都要认识到这是梦，并且要修持梦中的善行。要多多训练这种强烈的意愿。特别是睡前要持续不断地练习，如果梦境变得清晰，仅凭这一点也能掌握。晚上以强制手段掌握诀窍有三种，第一种是将注意力集中在喉咙的字母上：入睡前，观想自己为本尊，头顶观想上师，并多次祈祷。在喉咙里观想一朵红色四瓣莲花的中心，在督提（dhūtī）脉中，观想一个红色的ༀ་（藏文，梵文天城体，oṃ，种子字）作为语金刚的体性，并将意识集中于此，不要让它散乱到其他地方，保持专注的状态入睡。有些诀窍中，会写上五个字母ༀ་ཨ་ནུ་ཏེ་ར་（藏文，梵文天城体，anutara，无上）然后依次专注于这些字母。还有些诀窍中，只专注于中间的红色ཨ་。在《二无分别胜幢经》中，虽然在四个花瓣上写上四个ཨ་ནུ་ཏ་ར་（藏文，梵文天城体，anutara，无上）然后依次专注于它们，但因为没有发现有额外的效果，所以没有写。将中间的字母作为ༀ་的做法与《桑布扎续》等许多续部相符。然而，即使做成红色的ཨ་也没有不可以。在中心放置字母时，将字母放置在喉咙的中央脉轮中并专注于此，这一点至关重要。如果这样专注仍然无法掌握，那就再次像之前一样重复练习。如果这样做仍然无法掌握，那就依靠眉间的明点来掌握：因为黎明前的深度睡眠很难掌握，所以从黎明到太阳初升这段时间，睡眠较浅，是容易掌握梦境的时候。像之前一样修持上师瑜伽并祈祷，以及训练意愿。在观想自己为本尊的眉间，将意识集中在一个像豆子般大小的白色发光明点上，然后做七次宝瓶气入睡。如果明点过于明亮，导致无法入睡，或者即使入睡也容易醒来，那就稍微调暗一些。有些人一开始在喉咙
English
Thinking that all these appearances are like dream appearances, repeatedly train the strong intention to recognize dreams as dreams. Furthermore, whenever a dream occurs, make sure to recognize it as a dream and practice virtuous deeds in the dream. Train this strong intention many times. Especially, practice regularly before going to bed, and if the dream becomes clear, this alone will be enough to grasp it. There are three ways to forcefully seize the essential instructions at night. The first is to focus on the letters in the throat: Before going to sleep, visualize yourself as your chosen deity. Visualize the guru on the crown of your head and pray to him many times. In the center of a red four-petaled lotus in the throat, within the dhūtī nadi, visualize a red ༀ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ, seed syllable) as the essence of speech vajra, and focus your awareness on it, without letting it wander elsewhere, and go to sleep while holding your mind. In some of these instructions, five letters ༀ་ཨ་ནུ་ཏེ་ར་ (Tibetan, Devanagari, anutara, unsurpassed) are written, and the mind is held on them in sequence. In other instructions, there appear to be two methods: focusing only on the red ཨ་ in the center. In the Two Inseparability Victory Banner, although four ཨ་ནུ་ཏ་ར་ (Tibetan, Devanagari, anutara, unsurpassed) are written on the four petals and focused on in sequence, I have not written them because no additional power was found in them. Making the central letter ༀ་ is in accordance with many tantras such as the Sambhuta and others. However, it is also acceptable to make it a red ཨ་. When placing the letter in the center, it is extremely important to hold the mind on the letter placed within the central channel of the throat. If you cannot grasp it with that focus, then repeat the practice as before. If you still cannot grasp it even after doing that, then rely on the bindu at the eyebrow center to grasp it: Because it is difficult to grasp during deep sleep before dawn, sleep is lighter from dawn until sunrise, making it an easier time to grasp dreams. Practice guru yoga and pray as before, and train the intention. At the eyebrow center of your self-visualization as the deity, focus your awareness on a white, radiant bindu the size of a pea, and then do seven vase breaths and go to sleep. If the appearance of the bindu is too radiant, causing you to be unable to fall asleep, or if you fall asleep but wake up quickly, then make it slightly less clear. Some people initially in the throat
Tibetan
པའི་ཡི་གེ་ལ་སེམས་གཏད་ན་གཉིད་མི་འོང་བས། དང་པོར་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ལ་གཏོད་པ་ཡིན་ཟེར་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། དེ་ནི་རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་པའི་སར་དམིགས་པ་གཏད་ན། གཉིད་མི་འོང་བས་སད་པའི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་པའི་སར་སེམས་གཏད་ན་གཉིད་འོང་ངོ༌། ཞེས་སྨྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མགྲིན་པར་སྲོད་དམ་ཐོ་རངས་སེམས་གཏད་པ་མང་དུ་བྱས་ཀྱང་མི་ཟིན་ན། གང་ཟག་དེ་གཉིད་འཐུག་པ་ཡིན་པས། དེ་ཅུང་སྲབ་ཏུ་གཏོང་བ་ལ་སྨིན་མཚམས་སུ་སེམས་གཏོད་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་དེས་གཉིད་སྲབ་དྲགས་ནས་མ་ཁུགས་པའམ་ཁུགས་ཀྱང་སད་སྐྱེན་པར་བྱུང་ནས་མ་ཟིན་ན། གསང་གནས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་དམིགས་པ་ནི། ཉིན་པར་གྱི་འདུན་པ་སྦྱོང་བ་སོགས་སྔར་བཞིན་བྱ་ལ། ཉལ་ཁར་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་ཅིག་ལ་སེམས་གཏད་དེ། རླུང་ཁ་སྦྱོར་ཉེར་གཅིག་བསྒོམས་ལ། སེམས་མ་ཡེངས་པར་བཟུང་བའི་ངང་ནས་གཉིད་ལོག་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་གནས་མཐོས་པ་དང༌། དམིགས་པ་ཅུང་གསལ་བས་གཉིད་ཧ་ཅང་སྲབ་མོར་སོང་ བ་ལ། ནོར་བུར་གཉིད་འཐུག་གི་གནས་སྐབས་སྐྱེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཡོད་པས། དེར་སེམས་གཏད་ན་གཉིད་སྲབ་འཐུག་སྙོམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རིགས་པས་སྲོད་དང། ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཆ་སྙོམས་པ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་མ་ཟིན་ན་ལོ་དང་ཟླ་བར་ཡང་ཟིན་ཐབས་རྣམས་བསྒོམས་གསུང་མོད་ཀྱང༌། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་ཟིན་པ་ནི་གཏུམ་མོའི་སྐབས་སུ། སྲོག་དྷཱུ་ཏཱིར་ཞུགས་གནས་ཐིམ་གསུམ་བྱེད་ནུས་པ་ལས། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་པས་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་མ་ཟིན། དེ་མ་ཟིན་པས་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་འཛིན་མ་ཐུབ་པས་ལན་ཞིང༌། འདུན་པས་འཛིན་པ་ལ་དཀའ་སྤྱད་མང་པོ་བྱས་ནས་མ་ཟིན་ཀྱང༌། འགངས་ཆུང་བས་གཏུམ་མོ་ལམ་གྱི་རྨང་རྡོ་ཡིན་པ་ལ་ངེས་པ་བསྐྱེད་ནས། སླར་ཡང་དེ་བསྒོམས་ཏེ་སྲོག་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་པ་ལ་འབད་པ་རྩ་བ་བོར་ནས་ཡལ་ག་ཚོལ་བ་ལྟར་མི་འགྱུར་བ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་སྦྱང་ཞིང་སྤེལ་བ་ནི། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་ཐར་ལ་སྦྱོང་བ་ལ་གཉིས་ལས། འཇིག་རྟེན་པའི་རྣམ་ཐར་ལ་སྦྱོང་བ་ནི། སྔར་མེད་པ་གསར་དུ་སྤྲུལ་པ་དང༌། སྔར་ཡོད་རྣམ་པ་གཞན་དུ་བསྒྱུར་པའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྣ་ཚོགས་ལ་སློབ་པ་དང༌། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལ་ཞོན་ནས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དང༌། མིའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྟ་བའི་འཕེན་པ་བཏང་ནས། དེར་འགྲོ་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འ
Chinese
如果专注于“པ”的字，就不会入睡。据说首先专注于前额的白色明点，这非常不合理。因为如果专注于产生梦境状态的地方，就不会入睡，所以专注于产生清醒状态的地方才能入睡。这是因为这样说。如果在喉咙专注于黄昏或黎明，即使多次尝试也无法掌握，那么这个人就是睡眠很深的人。为了稍微减轻睡眠，就要专注于眉间。如果这样做导致睡眠太浅而无法入睡，或者即使入睡也容易醒来而无法掌握，那么专注于秘密处的明点的方法是：白天像以前一样练习欲望等。睡觉时，专注于金刚宝珠中央的一个黑点，修习二十一次风的结合，保持心不散乱的状态入睡。因为前者位置较高，而且专注点稍微清晰，所以睡眠变得非常浅。 对于宝珠来说，有产生深睡眠状态的明点。如果专注于此，睡眠的深浅就会变得均匀。通过这种推理，也应该知道通过黄昏和黎明的时间来达到平衡。如果这样也无法掌握，据说还要修习在年和月中掌握的方法。即使这样做也无法掌握，那是因为在拙火的时候，虽然能够进行生命进入、安住、融入三者，但由于没有生起俱生智，所以无法通过风的力量来掌握睡眠的光明。因为无法掌握光明，所以无法通过风的力量来控制梦境。即使通过欲望来控制，经过多次努力也无法掌握，但因为这并不重要，所以要确信拙火是道路的基石，再次修习拙火，努力使生命进入中脉，要知道这就像放弃根本而寻找树枝一样。第二，练习和扩展。在梦幻瑜伽的解脱中，有两种练习方法。练习世俗的解脱是：学习创造各种各样的变化，包括创造以前没有的东西和将以前存在的东西转变为其他形式，以及乘坐太阳和月亮的光芒，放出观看三十三天等天界和人间等地方的投射，去那里，以及在天空中
English
If you focus on the letter "པ", you will not fall asleep. It is said that one should first focus on the white bindu on the forehead, which is very unreasonable. Because if you focus on the place that generates the dream state, you will not fall asleep, so you should focus on the place that generates the waking state in order to fall asleep. This is because it is said that way. If you focus on the twilight or dawn in the throat and still cannot grasp it after many attempts, then that person is a heavy sleeper. To lighten the sleep a little, focus on the space between the eyebrows. If doing so causes the sleep to be too light to fall asleep, or if you fall asleep but wake up easily and cannot grasp it, then the method of focusing on the bindu in the secret place is: during the day, practice desire etc. as before. When going to bed, focus on a black dot in the center of the vajra jewel, practice the twenty-one combinations of winds, and fall asleep while keeping the mind undistracted. Because the former position is higher and the focus is slightly clearer, the sleep becomes very light. For the jewel, there is a bindu that generates a state of deep sleep. If you focus on this, the depth of sleep will become balanced. Through this reasoning, it should also be known to achieve balance through the times of twilight and dawn. If you still cannot grasp it, it is said that you should also practice the methods of grasping it in the years and months. Even if you do this and still cannot grasp it, it is because in the case of tummo, although you are able to perform the three stages of life entering, abiding, and dissolving in the central channel, you have not generated the innate wisdom, so you cannot grasp the clear light of sleep through the power of the winds. Because you cannot grasp the clear light, you cannot control the dream through the power of the winds. Even if you try to control it through desire, you will not be able to grasp it after many efforts, but because this is not important, you should be certain that tummo is the foundation stone of the path, and practice tummo again, striving to make life enter the central channel, knowing that this is like abandoning the root and searching for the branches. Second, practice and expand. In the liberation of dream yoga, there are two types of practice. Practicing worldly liberation is: learning to create various kinds of transformations, including creating things that did not exist before and transforming things that existed before into other forms, and riding on the rays of the sun and moon, releasing projections to view places such as the thirty-three heavens and the human realm, going there, and in the sky