Tibetan
པོ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་འགྱུར་རོ། མཁའ་འགྲོ་མའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། སྟན་དང་མལ་ཁྲི་ལ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་འདུག་པ་ལ་བལྟས་ཏེ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་འབྱར་བར་འགྱུར་རོ། ཡིད་ཀྱིས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། ༈ །ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཆུ་བོར་བཅུག་ན་རྒྱུན་ཕྱོགས་ལས་བཟང་ བཟློག་སྟེ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྦ་རླབས་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། ཡིད་ཀྱིས་ནི་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། སྔགས་བཟླས་ཏེ་སྟེང་དུ་བལྟ་བཞིན་དུ་སྟོང་བཟླས་ན་ཆར་ཆེན་པོ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་གྱི་དཔུང་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བྱས་ཏེ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་ན། མཚོན་ཆ་བརྒྱས་པ་བསྣུན་ཀྱང་གནོད་པའི་ཚོར་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མཆོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ། ༈ །དེ་ནས་གོ་ཆའི་ལས་རྣམས་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གནང་ཡོད་པ། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་དེ་དག་ཀུན། །གོ་རིམ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། ༈ །དེ་ལ་གོ་ཆ་ཟློས་བཞིན་དུ། །ཡང་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་རྐུན་མ་དང་སྟག་གིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་བའམ། མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། གོ་ཆ་ཟློས་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་བུད་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་ཞུགས་ན་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་འདོད་པ་དེ་བླངས་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་། གོ་ཆའི་སྔགས་བརྒྱ་བཟླས་པའི་ལག་པས་གང་ལ་རེག་པ་དེ་མདུང་བཞིན་དུ་རེངས་བར་འགྱུར་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པས་ཀྱང་མི་གཡོའོ། སྔགས་ཟློས་པའི་རྐང་བས་བསྣུན་ན་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། རང་གི་ཁྲག་ལ་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་གང་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་བ་དང་གང་གིས་མཐོང་ ཞིང་གང་མཐོང་བདེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་ལན་སྟོང་བཟླས་ན་ཐམས་ཅད་ལ་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། ཆུ་ལ་ལན་ལྔ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་མ་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་གདོད་ལ་བལྟས་ཏེ། བཟླས་པ་དེའི་ཚིག་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། འབབ་ཚུལ་འགྲམ་དང་ལྟེང་ཀར་གནས་ཏེ་སྟོང་པ་བཟླས་ན་ཆུའི་སྟེང་དུ་གནས་ཏེ་ཐང་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། ཆུ་ལ་ཞུགས་ན་ཆུ་བོའམ་རྒྱ་མཚོར་ཡང་གནས་སོ། །ལག་པ་གཉིས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་ལ་ལན་སྟོང་བཟླས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། ཁ་ཎྚ་རོ་ཧི་དེ་བཞིན་ཏེ། གཟུགས་ཅན་མ་རུ་རབ་གྲགས་པ། དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། དེ་ཀུན་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བས་རས་བྱས་པ་དེ་གྱོན་པའི་ལུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཉམ་པར་གཞག་པས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་གྱོན་པའི་ལུས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་བར་དུ་ནམ་མཁའ་མི་སྣང་བ་འགྱུར། གང་དུ་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བ་འགྱུར། དེས་རྒྱ་མཚོ་མཐར་ཐུག་པའི་ས་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། སྟེང་གི་རྒྱུན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། ༈ །དབང་པོ་གནང་དང་གནང་ལམ་གྱུར། །དེ་དང་དེ་ཡི་རང་བཞིན་འགྲོ། མཆོག་ཏུ་མཉམ་བཞག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་འགྱུར། ༈ །ཤིང་ཡོངས་འདུའི་ཁུ་བཅུད་བླངས་ལ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བྱས་ཏེ། གང་ལ་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་དེ་ཤིང་དུ་འགྱུར་རོ། ཆུལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་གཏོར་ན་འདི་ནི་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། གླང་པོ་ཆེའི་རྐང་མཐིལ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྡུལ་བླངས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་སྡོད་བྱས་ནས་གང་ལ་བསྣུན་པ་དེ་གླད་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། ༈ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ། ༈ །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཡིད་ཀྱིས་ཤུགས་ནི་བཟློག་བྱའི་ཕྱིར། །གང་གིས་སྒྲུབ་པོ་འགྲུབ་པའོ། ༈ །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །ཁ་ཎྜ་རོ་ཧི་འདོད་གཟུགས་ཅན། །བོང་བའི་རྣམ་པ་ཁྲག་འཚག་ཞལ། །མཁའ་འགྲོ་རྩེ་གསུམ་ལག་ན་ཐོགས། ༈ །བསྒྲུབ་ན་ཚེ་ཟད་པ་དང་ནི། །ཚེ་རིང་བ་ཡང་སྣང་བ་ཡིན། །འདིར་ནི་བོང་བུར་རྣལ་འབྱོར་པ། །དེ་བཞིན་པོང་བུ་མཐོང་བ་ཡིན། །གླང་པོ་ཉིད་དུ་སྔོན་དུ་གང་། །གོང་དེ་གླང་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན། །གང་དང་གང་གི་སྐྱེ་བ་གང་། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་དག །དེ་དང་དེ་ཡི་གཟུགས་སྣང་བར། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འདིར་མཐོང་འགྱུར། །སྔོན་ནས་སྐྱི་བ་བདུན་དུ་མི། །གྲུབ་པ་སྟེར་བ་ཡོད་གྱུར་ན། །དེ་ཡིས་གཏོར་མའི་བྱ་བ་དག །བྱས་ནས་སྒྲུབ་པོའི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་ནི། སྟོང་གི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་འགྲོ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་མཆོག་གཙོ། །མཁའ་འགྲོ་ཡི་སྦྱོར་སྒྲུབ་བྱེད། ༈ །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མས་གང་ཟློག་པ། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། དེ་ནི་གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དགེ་བ་ཡིན
Chinese
一切都会被束缚。空行母的一切结合都会被夺走。看着坐在坐垫和床上的男人和女人，念诵一百零八遍咒语，他们就会被粘住。通过意念就能解脱。༈ 用头盖骨完全念诵，放入水中，水流会从好的方向逆流而上。用那个头盖骨就能消除波浪的危害。通过意念就能使其逆转。念诵咒语，一边向上看一边念诵一千遍，就能阻止大雨。如果面向敌人的军队，念诵一千遍咒语，然后投入战斗，即使被各种武器击中，也不会感到疼痛，用供品也无法阻止。会变成金刚身。༈ 《吉祥黑鲁嘎所说近心要事业仪轨》第十二章结束。༈ 接下来是盔甲的事业：赐予三界，心中所想的一切，按顺序讲述。༈ 因此，一边念诵盔甲，一边再次上路，就不会害怕盗贼和老虎，或者会隐身。一边念诵盔甲，一边进入国王宫殿的女人住所，也会隐身。拿走想要的东西然后离开。诸神也看不见。用念诵了一百遍盔甲咒语的手触摸任何东西，那东西就会像矛一样僵硬，即使三十三天神也无法移动。用念诵咒语的脚踢一下，就能解脱。在自己的血上念诵三遍，做成血滴，与谁一起说话，谁看见，以及看见的一切快乐，都会吸取他们的血。在谁的家中，带着愤怒念诵一千遍，所有人都会被瘟疫侵袭。在水中念诵五遍，供品就会复活。看着谁的脸，念诵，那个人就会失去说话能力。停留在河流的岸边和漩涡中，念诵一千遍，就能站在水面上，像在陆地上一样在水上行走。进入水中，也能停留在河流或海洋中。双手摩擦，念诵一千遍，瑜伽母们就会被控制。
English
Everything will be bound. All the unions of the Dakinis will be taken away. Looking at the men and women sitting on cushions and beds, if you recite the mantra one hundred and eight times, they will be stuck. Through the mind, one can be liberated. ༈ By fully reciting with a skull and putting it in water, the stream will flow backwards from the good direction. With that same skull, the harm of waves will be eliminated. Through the mind, it can be reversed. Reciting the mantra and looking upwards while reciting a thousand times, one can stop heavy rain. If you face the enemy's army and recite the mantra a thousand times before entering battle, even if struck by various weapons, you will not feel pain, and it cannot be stopped with offerings. You will become a Vajra body. ༈ The twelfth chapter, "The Ritual of Near Essence Activities from What Was Spoken by Glorious Heruka," is complete. ༈ Next are the activities of armor: Having granted the three realms, all those desires in the mind, I will explain in order. ༈ Therefore, while reciting the armor, if you go on the road again, you will not be afraid of thieves and tigers, or you will become invisible. While reciting the armor, if you enter the dwelling of women in the king's palace, you will also become invisible. You can take whatever you want and leave. Even the gods will not see you. Whatever is touched by the hand that has recited the armor mantra a hundred times will become as stiff as a spear, and even the thirty-three gods will not be able to move it. If you kick with the foot that has recited the mantra, you will be liberated. Recite three times over your own blood, make a drop, and whoever speaks with you, whoever sees, and all the happiness that is seen, you will draw their blood. In whose house, if you recite a thousand times with anger, everyone will be afflicted with pestilence. Recite five times over water, and the offering will come back to life. Looking at whose face, if you recite, that person will lose the ability to speak. Staying on the bank and in the whirlpool of a river, if you recite a thousand times, you can stand on the water and walk on it as if on land. If you enter the water, you can stay in the river or ocean. If you rub your hands together and recite a thousand times, the Yoginis will be controlled.
Chinese
瑜伽母乃是多种形相，空行母亦如拉玛，卡瓦绕嘿也是如此，是为有形母而极出名者。如是等等的瑜伽母，所有这些都归于他的掌控。以星宿王的交合所做的布穿在身上，瑜伽士安住于此，念诵十万遍，则能成就其下。穿上它，身体能在千踰缮那的范围内隐形于空中，能去往任何想去的地方。他能去往直至大海边际的各处地方，也能去往上方的长空中。 ༈ 给予灌顶和灌顶之道，以彼和彼之自性而行，以最胜之等持瑜伽，一切皆成佛之自性。 ༈ 取所有树木的汁液，念诵一千遍，在何处点上，那里就会变成树木。念诵七遍楚拉，然后洒之，此物便能复活。取大象脚底的泥土和所要控制之物的灰尘，念诵后停住，然后击打在何处，那里就会变成大象。 ༈ 在吉祥黑汝嘎中所说的盔甲咒语的行事业仪轨，即第十三品。 ༈ 从那以后，将要讲述修法。以驴子的形象作为瑜伽士之主，为了以意念之力进行遮返，以此能成就修行者。 ༈ 空行母亦如拉玛，卡瓦绕嘿具有欲求之形，驴子的形象，满是血的嘴，空行母手中拿着三尖。 ༈ 如果修持，则有寿命耗尽和寿命延长两种显现。在此，瑜伽士变为驴子，同样也能见到驴子。先前无论是什么大象，上面那个就是大象的形象。无论什么和什么的生处是什么，先前所变成的生处，那和那的形象显现，瑜伽士在此都能见到。如果先前有七世为人，有给予成就者，那么以此做朵玛的事业，之后修行者就能成就。同样，成百上千的踰缮那，在一瞬间就能到达。这是瑜伽咒语中最殊胜的，是空行母的交合所成就的。 ༈ 瑜伽母以名相来遮返任何事物，一个月就能成就。这是此秘密续部的咒语心要，是善妙的。
English
The Yogini is of various forms. The Dakini is like Lama, and Khandarohi is also like that. She is very famous as the Embodied Mother. All such Yoginis are under her control. By wearing the cloth made by the union of the Star King, the yogi, remaining in meditative equipoise, if recites ten thousand times, will accomplish beneath it. By wearing it, the body becomes invisible in the sky up to a thousand yojanas. One can go wherever one desires. One can go to all the places up to the edge of the ocean. One can also go to the continuous sky above. ༈ Giving empowerment and the path of empowerment, one goes by the nature of that and that. By the supreme samadhi yoga, everything becomes the nature of Buddha. ༈ Taking the essence of all trees, reciting it a thousand times, wherever one marks with it, that place will become trees. If one sprinkles with Chula seven times, this will come back to life. Taking the sole of an elephant's foot and the dust of what is to be controlled, reciting and staying, then striking it, that place will become an elephant. ༈ The thirteenth chapter is the ritual of the armor mantra's activity from what is said in glorious Heruka. ༈ From then on, the method of accomplishment will be explained. The lord of yogis in the form of a donkey, in order to reverse the force of mind, by which the practitioner is accomplished. ༈ The Dakini is like Lama, Khandarohi has the desired form, the form of a donkey, a mouth dripping with blood, the Dakini holds a trident in her hand. ༈ If one practices, there will be appearances of both the exhaustion of life and the lengthening of life. Here, the yogi becomes a donkey, and one can also see the donkey. Whatever elephant was there before, the one above is the form of an elephant. Whatever and whatever's place of birth is, the place of birth that was before, the form of that and that appears, the yogi will see it here. If there were seven previous lives as a human, and there is one who gives accomplishment, then by doing the activity of the torma, the practitioner will be accomplished. Likewise, hundreds of thousands of yojanas, one can go in an instant. This is the most supreme of yoga mantras, it accomplishes the union of the Dakini. ༈ Whatever the yogini reverses with a name, it will be accomplished in a month. That is the heart essence of the mantra of this secret tantra, it is virtuous.