Tibetan
། །ཐིག་ལེས་ཀྱང་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། །སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་མཚན་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱིས་གཉིས་པར་སྦྱར་བའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། །སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་མནན་པའི། །དབྱངས་རྣམས་ལས་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ། །མ་མོ་ལས་ནི་གཉིས་པ་ ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞ་པ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡིགསུམ་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །འོད་བྱེད་མཉམ་པར་གནས་པའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །མེ་ཡིས་སྟེང་ནས་གསལ་བར་བྱ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོར་གསུངས། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་འོག །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །སྤྱི་བོར་མེ་ཡི་ཡི་གེས་མཚན། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཉིད། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་མནན་པའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་དེ་བཞིན་དེ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་བཞི་པ་ལ། །ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་གདན་དུ་བྱ། །ཡ་ཡིག་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་ལ། །འོད་བྱེད་ཀྱིས་ནི་གསལ་བྱས་བ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །བཅོ་ལྔ་པ་ཡིས་གདན་དུ་བྱ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །གསུམ་པའི་ལྔ་བ་ལ་ནི་སྐྱོན། ༈ །ག་ཤའི་ས་བོན་བཏུས་ནས་ནི། །ཤི་ཤུ་ལྔ་པས་གདན་དུ་བྱ། །རིལ་བོ་མཛེས་པ་བཏུས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་མ་ཡིས་གདན་དུ་བྱ། །ཨུཥྨཎ་ཡི་བཞི་པ་ཉིད། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ས་སོགས་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་དང་། །དེ་བཞིན་སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་ དེས། །ལྔ་འི་བདག་ཉིད་ཡོངས་ལ་སྡུས་ལ། །ཡང་ནི་དེ་ལ་གཉིས་པར་དེས། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་དེ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་གཉིས་རྐང་བ་བཞི་ཡིན་ནོ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་བརྗོད་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་བླ་ན་མེད་པ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མ་བདེ་མཆོག་བསྡུས་པ།
Chinese
། ། bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिंदु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）也以各种方式装饰。 五十五个字母。 在头顶上以bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिंदु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）为标志。 与元音结合为第二。 五十七个字母。 头顶上压着bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिंदु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。 在元音中是第二。 五十八个字母。 在母音中是第二 第五个的第四个和， 第三个的第三个和， 第一个的第三个和， 以及उष्म（藏文：ཨུཥྨ་ཎ，梵文天城体：उष्म，梵文罗马拟音：uṣma，汉语字面意思：热）的第三个。 同样，第二十一个， 光明者平等安住。 第五个的第三个和， 第四个的第一个和， 第三个的第三个上， 用火从上面照亮。 据说最后安住的是第一个。 然后是十六个字母下。 第三个的第三个和， 头顶上以火的字母为标志。 同样，第二十六个， 第一个的第一个和， 第二个的第一个和， 第三个的第四个上， 用第十三个压住。 第一个的第一个就是那样， 第二个的第一个和， 第三个的第四个的， 上面是第十三个， 以及उष्म（藏文：ཨུཥྨ་ཎ，梵文天城体：उष्म，梵文罗马拟音：uṣma，汉语字面意思：热）的第四个， 作为第二十七个的座垫。 在第八个字母या（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）的种子上， 光明者照亮了。 第二个的第三个上， 用第十五个作为座垫。 第二个的第三个上， 第三个的第五个有缺失。 ༈ 从गा（藏文：ག，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎）和शा（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）中收集种子后， 用第五个शी（藏文：ཤི，梵文天城体：शी，梵文罗马拟音：śī，汉语字面意思：希）作为座垫。 收集美丽的丸药后， 用字母मा（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）作为座垫。 उष्म（藏文：ཨུཥྨ་ཎ，梵文天城体：उष्म，梵文罗马拟音：uṣma，汉语字面意思：热）的第四个， 第七个的第四个和， सा（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）等第八个的种子和， 同样，第三十三个 因此， 将五的自性全部聚集， 又将它分为二， 第二个的第一个和， 最后安住的第三个和， 同样，第三十二个， 第六个的第三个和， 第七个的第四个和， 第六个的第三个就是那样， 第五个的第四个和， 第六个的第三个， 两个两个是四足。 吉祥饮血尊王所说之胜乐轮根本续，无上瑜伽母续之王，一切续之根本。
English
।। Also adorned with bindus. Fifty-five letters. Marked with a bindu on the crown of the head. Joined to the second of the vowels. Fifty-seven letters. With a bindu pressed on the crown of the head. It is the second of the vowels. Fifty-eight letters. It is the second of the mothers. The fourth of the fifth and, The third of the third and, The third of the first and, Indeed, the third of the Uṣma. Likewise, the twenty-first, The radiant one dwells equally. The third of the fifth and, The first of the fourth and, On the third of the third, Illuminate from above with fire. It is said that the first dwells at the end. Then sixteen letters below. The third of the third and, The crown of the head is marked with the letter of fire. Likewise, the twenty-sixth, The first of the first and, The first of the second and, On the fourth of the third, Pressed down by the thirteenth. The first of the first is just so, The first of the second and, The fourth of the third, Above is the thirteenth, And the fourth of the Uṣma, Make it the seat of the twenty-seventh. On the seed of the eighth letter Ya, The radiant one has illuminated. On the third of the second, Make the fifteenth the seat. On the third of the second, There is a flaw in the fifth of the third. ༈ Having gathered the seeds of Ga and Sha, Make the fifth Shi the seat. Having gathered the beautiful pills, Make the letter Ma the seat. The fourth of the Uṣma, The fourth of the seventh and, And the seed of the eighth, Sa, etc., Likewise, the thirty-third, Therefore, Having gathered the entirety of the nature of five, And again, dividing it into two, The first of the second and, The third of the one dwelling at the end and, Likewise, the thirty-second, The third of the sixth and, The fourth of the seventh and, The third of the sixth is just so, The fourth of the fifth and, The third of the sixth, Two and two are four feet. The condensed Chakrasamvara, the mother of all tantras, the supreme bliss, spoken by the glorious King Heruka.