Tibetan
་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བའོ། ༈ །དེ་ནས་སྐུ་གསུམ་བཤད་ པར་བྱ། ཁྲག་འཐུང་དཔལ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས། །གང་གིས་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འདིར་འགྲུབ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། ༈ །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ལུས་ཅན་དུ། །གང་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོ་གྱུར་པ། །དེ་ལྟར་ལེགས་སེམས་གྱུར་པ་ལ། །དེ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་ང་སྨྲའོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ལུས་ཅན་དུ། །གང་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོ་གྱུར་པ། །དེ་ནས་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་དེ་རབ་སྨྲ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ལུས་ཅན་དུ། །གལ་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོ་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་སེམས་དེ་རྩེ་གཅིག་ལ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཡང་ང་སྨྲ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྤྲུལ། །ཡང་དག་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །བདག་ཉིད་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀར་ནི། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། ༈ །གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་ནི། །བསང་བ་བཤད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པོ་ཉོན། ༈ །སྙིང་པོ་བཟླས་པས་དཔག་ཚད་བྱེ་བར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་བར་བྱེད་དོ། །ཁང་བཟང་དང་། །ཤིང་དང་། ཁྱིམ་ལ་འཛེགས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་བར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱོར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལས་འགྲོ་ཞིང་འོང་བ་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདོད་ན་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་འདོད་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ན་བྱིས་པ་པ་དང་། རྒན་པོ་དང་། དར་ལས་བབ་པའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། འདོད་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང་། མ་ཧེ་དང་། བ་མེན་དང་། སྟག་དང་། སེང་གེ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་། བྱི་ལ་དང་། རི་བོང་དང་། རྔ་མོའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། འདོད་ན་རྨ་བྱ་དང་། བྱ་ གག་དང་། ངང་བ་དང་། ངུར་བ་དང་། ལུག་པ་དང་། ཁྲ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་བྱ་རོག་གི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། གང་འདོད་པ་དེའི་གཟུགས་སུ་བྱེད་དོ། ཚིག་འཕྲོག་པ་དང་། མཐོང་བ་འཕྲོག་པ་དང་། ཉན་པར་འཕྲོག་པ་དང་། སྣ་འཕྲོག་པ་དང་། ལྕེ་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། གང་གི་འདོད་པ་དེ་འི་ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་པའམ། རེངས་པར་བྱེད་དོ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་སྐུ་གསུམ་འགྲུབ་པ་དང་། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བའོ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོས། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་བར་འགྱུར་པ། གང་གིས་བསྟེན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ལ་འཇུག་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་བཤད་པར་བྱ། སྐྱེས
Chinese
一切皆能成办。༈。吉祥黑汝嘎所说中，根本咒之事业仪轨品第九。༈。此后宣说三身。饮血吉祥二无别合，谁仅知晓，于此处成就无疑。༈。于法身之身中，何时成为修行者，如是善心转变者，彼时智慧我宣说。于受用圆满身之身中，何时成为修行者，彼时于等持中，受用圆满彼极善说。于化身之身中，若时成为修行者，彼时心彼专注一境，于化身亦我宣说。智慧受用圆满与化身，真实获得定无疑。自性吉祥黑汝嘎，成就无疑虑。༈。此秘密心咒之，沐浴宣说修行者谛听。༈。念诵心咒能超胜俱胝逾缮那，能行走和到来。能作千百种形相。能登上楼阁，树木和房屋。与瑜伽母等一同能行走俱胝逾缮那。从虚空中行走和到来不会变成其他。若想显现就能显现，若想不显现就能不显现。若想就能变成孩童和，老人和，壮年之形相。若想就能变成大象和，水牛和，黄牛和，老虎和，狮子和，牛王和，猫和，兔子和，狐狸之形相，若想就能变成孔雀和，野鸭和，天鹅和，鸿雁和，绵羊和，老鹰和，秃鹫和乌鸦之形相。能作任何想作之形相。能夺取语言，能夺取视觉，能夺取听觉，能夺取嗅觉，能夺取味觉。能吸取任何想吸取者之血，或使其僵硬。吉祥黑汝嘎所说中，三身成就和，心咒之事业仪轨品第十。此后其他修行者，直至七世之间转变者，谁仅依止，迅速进入成就之，成就获得将宣说。生
English
Everything is accomplished. ༈. In the glorious Heruka, the ninth chapter is the ritual of the root mantra. ༈. Then the three bodies will be explained. The union of the glorious blood drinker, whoever knows it, there is no doubt of accomplishment here. ༈. In the body of the Dharmakaya, whenever one becomes a practitioner, and thus the mind is transformed for the better, then I will speak of wisdom. In the body of the Sambhogakaya, whenever one becomes a practitioner, then in Samadhi, it is said to be perfectly fulfilled. In the body of the Nirmanakaya, if one becomes a practitioner, then that mind is focused on one point, and I also speak of the Nirmanakaya. Wisdom, enjoyment, perfection, and transformation, there is no doubt that one will truly attain them. The self-nature Shri Heruka, there is no doubt about achieving this. ༈. This secret essence mantra, the purification is explained, listen, practitioner. ༈. By reciting the essence, one will surpass a billion yojanas and be able to go and come. One will make thousands of forms. One will climb mansions, trees, and houses. Together with the yoginis, one will travel a billion yojanas. One will go and come from the sky and will not change into anything else. If one wishes to appear, one will appear, and if one wishes not to appear, one will not appear. If one wishes, one will take the form of a child, an old man, or a youth. If one wishes, one will take the form of an elephant, a buffalo, a cow, a tiger, a lion, a bull, a cat, a rabbit, or a fox. If one wishes, one will take the form of a peacock, a duck, a goose, a swan, a sheep, a hawk, a vulture, or a crow. One will take whatever form one wishes. One will steal words, steal sight, steal hearing, steal smell, steal taste. One will draw the blood of whomever one wishes, or make them stiff. In the glorious Heruka, the tenth chapter is the accomplishment of the three bodies and the ritual of the essence mantra. Then another practitioner, who transforms up to seven lifetimes, whoever relies on it, will quickly enter into accomplishment, the attainment of accomplishment will be explained. Birth
Tibetan
་བུ་གང་ཞིག་རྡུལ་དྲི་ཞིམ་པར་འབྱུང་བ་དང་། བདེན་པར་སྨ་བ་དང་། ཡུན་རིང་པོར་མིག་མི་འཛུམས་པ་དང་། ཁྲོ་བ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། །ཁ་ནས་དབུགས་དྲི་ཞིམ་པར་འབྱུང་བ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་མིའི་སྐྱེ་བར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། གྲིབ་མ་བདུན་པ་བྱ་ངང་བའི་འགྲོས་ཅན། སྙིང་རྗེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། ༈ །དེ་བསྟེན་ནས་དེའི་སྙིང་ག་ན་རོ་ཙ་ན་ཡོད་དེ། དེ་བླངས་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྒ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་སྟེང་དུ་ལྡིང་བར་འགྱུར་ཞིང་དཔག་ཚད་བྱེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བསྟེན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ལྔ་བཅུར་ཉིན་ཞག་གཅིག་གིས་འགྲོ་ཞིང་ འོང་བར་འགྱུར་རོ། ལྷའི་ལུས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙིང་པོ་གང་གིས་ཤེས་པ་དེ། གང་དང་གང་འདོད་པ་དེ་དང་དེ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་སྐྱེ་བདུན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ། ༈ དེ་ནས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བྱེད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གང་ཅིའང་རུང་། །དེ་ཀུན་སྐད་ཅིག་གིས་འགྲུབ་བཤད། ༈ །ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧྲིཾཿཨོཾ། འདི་ནི་སྙིང་པོ་ཉ་བའི་སྙིང་པོའོ། གསང་སྔགས་འདི་འབུམ་པ་བཟླས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཀླུ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། རྒྱ་མཚོ་དང་འབབ་ཆུ་དང་། རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པ་སྐེམས་པའམ་གནོད་པར་བྱེད་དོ། གང་དུ་བཟླས་པའི་གནས་དེར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པོའི་མངག་གཞུང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །འདིས་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་མིག་བཀྲུས་ན་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། ཚེ་ཟད་པ་དང་། འཆི་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་ཡང་། །ཆོ་རེང་བ་དང་། གསོན་པོར་སྣང་བ་འགྱུར་རོ། །མིག་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། དཔའ་བོ་ཤི་བའི་རྐང་མཐིན་གྱིས་བགས་པ་བླངས་ཏེ། མའི་ཁྲག་དང་བཏགས་པ་ལིག་བུ་མིག་སྨན་དང་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་ལྡོང་རོས་དང་། གི་ཧཾ་དང་། གུར་ཀུམ་དང་། ཁྲག་དང་བསྣོག་ཏེ། གྲིམ་མ་ལ་བསྐམས་ལ། ལྕགས་གསུམ་ གྱིས་དཀྲིས་པ་བྱས་ཏེ། ཡང་དེ་ལྷག་པར་གནས་པ་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་བཅུག་ལ་ལག་པས་གཡོན་པས་ཁ་བཀབ་སྟེ། ཡང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། དེ་དེའི་མོ
Chinese
凡是哪个孩子身上发出香气，说真实语，长时间不眨眼，变得没有嗔恨，口中呼出的气息香气四溢，那就是转生七世为人的征兆。第七个影子具有天鹅的步态，具备慈悲和正直。依靠它，在他的心间有罗刹，取来后念诵吉祥黑汝嘎心咒一百零八遍，做成药丸，就能升到空中，能行走无数由旬。仅仅依靠它，就能成为三界具有智慧者。一天一夜能行走往返五十五亿由旬。也能获得天人的身体。谁知道吉祥黑汝嘎的心咒，就能给予他想要的一切。吉祥黑汝嘎所说的转生七世的特征仪轨，第十一章完毕。之后是近心要：能获得一切成就，无论三界中的任何事物，都能瞬间成就。ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧྲིཾཿཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是心要中的心要。念诵此秘密咒语一百万遍，甚至能撼动三界。能召请天和非天，夜叉和罗刹，龙和乾闼婆，以及人非人等。能使海洋、河流和池塘等干涸或受损。在何处念诵，所有空行母都会成为修行者的使者。用此咒语加持水，洗自己的眼睛，就能不被人认出是转生七世之人。寿命耗尽，或者显现死亡，也会变得健康，显现为活着。对眼睛特别赞颂后，看谁谁就会受到损害。取来战死勇士的脚底皮肤，放入母亲的血和线、小儿眼药和头盖骨中，混合姜黄、藏红花、红花，在阴凉处晒干，用三根铁丝缠绕。再次，特别是在吉星高照时，向吉祥黑汝嘎致敬，放入吉祥黑汝嘎的口中，用左手捂住嘴，再念诵一百零八遍，那就会……
English
Any child who emits a fragrant odor, speaks truthfully, does not blink for a long time, becomes without anger, and whose breath from the mouth is fragrant, that is a sign of being reborn seven times as a human. The seventh shadow has the gait of a swan, possessing compassion and uprightness. By relying on it, there is a Rakshasa in his heart. After taking it, recite the essence mantra of glorious Heruka one hundred and eight times, make it into a pill, and it will rise into the air and be able to travel countless yojanas. By merely relying on it, one will become a wise one of the three realms. One can travel back and forth fifty-five billion yojanas in one day and night. One can also obtain the body of a god. Whoever knows the essence mantra of glorious Heruka can grant him whatever he desires. The eleventh chapter, the ritual of the characteristics of seven rebirths spoken by glorious Heruka, is completed. After that is the near essence: it can obtain all achievements, and whatever is in the three realms, it can be accomplished in an instant. ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧྲིཾཿཨོཾ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） This is the essence of the essence. Reciting this secret mantra one million times can even shake the three realms. It can summon gods and non-gods, yakshas and rakshasas, nagas and gandharvas, as well as human and non-human beings. It can cause oceans, rivers, and ponds to dry up or be damaged. Wherever it is recited, all dakinis will become messengers of the practitioner. By blessing water with this mantra and washing one's eyes, one will not be recognized as someone reborn seven times. Even if life is exhausted or death appears, one will become healthy and appear to be alive. After especially praising the eyes, whoever is looked at will be harmed. Take the skin from the sole of a dead warrior's foot, put it in the mother's blood and thread, children's eye medicine, and skull, mix it with turmeric, saffron, and safflower, dry it in the shade, and wrap it with three iron wires. Again, especially when the auspicious star is shining, pay homage to glorious Heruka, put it in the mouth of glorious Heruka, cover the mouth with the left hand, and recite it one hundred and eight times, then it will...