Tibetan
་དྲུག་གི་ཡི་གེ་བདུན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་མཆོག་ར་བཞི་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པའོ། །ཀ་ར་བཱི་རཱི་མེ་ཏོག་དམར། །རྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་བླངས་ནས་སུ། །འབད་དེ་བ་ཡི་འོ་མ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ཡང་བྱ་བ་ཡིན། །ལན་རེ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་གིས། །ལིང་གའི་སྤྱི་བོར་བསྣུན་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་པས། །ཉི་མ་བདུན་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཅིག་པར། །མེ་ཏོག་དག་ནི་བླངས་ནས་སུ། །ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་སོང་ནས་ནི། །རེ་རེ་ནས་ནི་ཆུ་ལ་དོར། །དེ་དགས་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་དུ། །ལན་དེ་བཟླས་ནས་རབ་ཏུ་བྱ། །ཆུ་བོར་མེ་ཏོག་ཐ་མ་ནི། །རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེར་བ་འབབ་ན། །ཆུ་དང་བཅས་པ་བླངས་ནས་ནི། །སོས་མ་རེག་པ་དེ་འཐུངས་ན། གས་་་་་ ལས་བྱུང་བ་ཡི། སྒྲུབ་པོའི་ཚིག་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྐྱེ་གནས་རྒྱ་བཅིངས་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །སྔགས་པ་བསྒྲུབ་བྱ་མངོན་ཕྱོགས་ནས། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལྟོ་བར་གནས། །དེ་ལ་ཡིད་ནི་གནས་བཞིན་དུ། །བློ་ལྡན་ཐུན་གསུམ་མཐེའུ་ཆུངས་སྐྱོད། །བླ་མ་ཟེ་གསོད་པ་དག་གིས་ཀྱང་། །ཞག་བདུན་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ངེས་འགུགས། །ཙན་དན་དམར་པོའི་རྡུལ་ལས་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །ཚབ་གསུམ་གྱིས་ལུས་ལ་བསྐུ། །སྒྲ་ཚིས་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུག །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་གསང་གནས་སུ། །ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱིས་ཕུག་ནས་ནི། །སེང་ལྡེང་མདག་མ་དུ་མེད་པའི། །མཁས་པས་ཉི་མ་བདུན་དུབ་བསྲོ། །ལན་བརྒྱ་བཟླས་ཏེ་བཟླས་པའི་མཐར། །མི་ཡི་བདག་པོ་མདུན་ན་འདོན། །བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །ངེས་པར་འགུགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །མི་ཡི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་པ། །གྲོ་གའི་འདབ་མར་བྲི་བར་བྱ། །ཡི་དྭགས་སེན་རྩི་རོ་ཙ་ནས། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བྲིས་ནས་ནི། །མིང་དང་སྤེལ་ནས་གང་ལ་ནི། །མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་བརྒྱ་བཟླས་ནས། །སེང་ལྡེང་མེ་ལ་དེ་བདུགས་ཤིང་། །དུར་ཁྲོད་མེ་སྟེང་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཤད། །ཇི་སྲིད་སྤྲ་ཚིལ་མ་ཞུ་བར། །བསྲོས་པར་གྱུར་ན་རྒྱལ་པོ་ནི། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་དང་བཅས་པར་ཡང་། །ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་པ་ཡིན། ༈ བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ ས། །ཙན་དན་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །དུར་ཁྲོད་ལྷག་མཐལ་བས་སྤྱོས། །སྒྲུབ་པོ་ཡིས་གཅིག་བསྡུ་བ་ལ། །སེང་ལྡེང་མེ་ནི་དུ་མེད་ལ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་བསྲོ་བར་བྱ། །རྡུལ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མཉེས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས
Chinese
六字七业仪轨品第四十四。此后，四种事业之最胜，成就语之悉地。卡拉维拉红花。取八种姜根后，努力用女人的乳汁，念诵一百遍。每次念诵后，用花触碰林伽的顶端。这样非常专注地，要做七天。之后第十一天，取那些花，去大河边，一个一个地扔进水里。所有这些都要依次，念诵那（咒语）后好好地做。河中最后一朵花，如果逆流而上，连水一起取上来，不让生肉碰到就喝下去，གས་་་་་ 事业所生的，修行者的语言就能成就。之后，在生殖器上系缚，念诵一百零八遍后，念咒者面向所要修的人，位于所修之人的腹部。对此心意安住的同时，有智慧者三个时辰用小指搅动。即使是杀上师者，也能在七天内 निश्चित地召请帝释天等。用红檀香粉，做成所修之人的形象，用三（种）汁涂抹身体，也用声音（咒语）好好地涂抹。修行者在秘密处，用铜针刺穿后，用无数的旃檀木柴，有智慧者七天熏烧。念诵一百遍，念诵的最后，人的君主就会来到面前。王妃和眷属， निश्चित会召请来。人的君主和眷属，写在芒草叶上。从人脂、石灰、红花中，平等地放置后书写，和名字一起，面向谁，念诵一百遍后，用旃檀木火熏烤，在坟地火上为了修持而说。只要蜂蜡不融化，如果被熏烤，那么国王，即使是转轮王和眷属， निश्चित也会被召请来。༈ 所修之人的脚印 处，用红檀香和，坟地残余的灰烬涂抹。修行者聚集在一起，用无数的旃檀木火，非常努力地熏烧。用双手揉搓那些灰尘，然后进行火供。
English
The forty-fourth chapter, the ritual of the six-syllable seven actions. After that, the four supreme actions, accomplishing the siddhi of speech. Karavera red flower. Take eight ginger roots, strive with a woman's milk, and recite it a hundred times. After each recitation, touch the top of the lingam with the flower. Do this very attentively for seven days. Then on the eleventh day, take those flowers, go to the great river, and throw them into the water one by one. All of these should be done in order, reciting that (mantra) well. If the last flower in the river flows upstream, take it up with the water, and drink it without letting raw meat touch it, གས་...... From the actions that arise, the practitioner's words will be accomplished. After that, bind the genitals, recite it one hundred and eight times, and the mantra reciter faces the person to be practiced, located in the abdomen of the person to be practiced. While the mind remains on this, the wise one stirs with the little finger for three sessions. Even those who kill the guru, can निश्चित summon Indra and others within seven days. From the red sandalwood powder, make the image of the person to be practiced, smear the body with three (kinds of) juices, and also smear well with sound (mantra). The practitioner, in the secret place, after piercing with a copper needle, with countless sandalwood firewood, the wise one smokes for seven days. Recite it a hundred times, and at the end of the recitation, the lord of men will come before you. The queen and retinue, निश्चित will be summoned. The lord of men and retinue, write on a blade of grass. From human fat, lime, and saffron, place them equally and write, and together with the name, facing whoever, after reciting it a hundred times, smoke it with sandalwood fire, said for the sake of practice on the fire of the cemetery. As long as the beeswax does not melt, if it is smoked, then the king, even the Chakravartin and retinue, निश्चित will be summoned. ༈ The footprint of the person to be practiced, Place, smear with red sandalwood and, the remaining ashes of the cemetery. The practitioners gather together, with countless sandalwood fire, smoke very diligently. Rub those ashes with both hands, and then perform a fire offering.
Tibetan
་ན་ནི། །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་བསྲེགས་པས་འགྲུབ། །རྡུལ་དེ་བླངས་ནས་མ་ཡེངས་པར། །དབུགས་མི་འབྱིན་པར་སྔས་ན་ནི། །བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དང་བྲལ་འདྲ་ལ། །རྨོངས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པ་ཉིད་དང་། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འོངས་ནས་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྟེང་དུ་ལྷུང་། ༈ །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོར། །བྱ་བ་འདི་ནི་འཛིན་པ་ཉིད། །ཀ་ར་བཱི་རཱི་ལྕུག་མ་ནི། །བརླན་བཅས་དཔུང་བའི་ཚད་མཉམ་བླངས། །འབར་འགྱུར་རོ་བསྲེགས་མེ་ལ་དོར། །ཇི་སྲིད་དེ་ནི་མ་ཚིག་པ། །མྱུར་དུ་སོང་སྟེ་དེ་བླངས་ལ། །རིག་པ་ལྡན་བདུན་བཟླས་ནས་ནི། །གང་ཞིག་བཟླས་ཏེ་བསྐོར་ན་ནི། །དེས་ནི་དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ལ། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་རང་གཟུགས་ཅན། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འོང་བར་འགྱུར། ༈ །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དམར། །བརྒྱ་བཟླས་པུ་ཤྱའི་སྦྱོར་བའི་ལས། །སྒྲུབ་པོས་གི་ཧཾ་གིས་བྱུགས་ལ། །མེ་ཏོག་ཆུ་ལ་གནས་པ་ལ། །ཆུ་པོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཆུར་བཅུག་སྟེ། །ལག་པ་སྦྱར་བའི་དབུས་གནས་པ། །རིག་པ་སྟོད་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཀླགས་ཏེ། །ཆུ་དང་བཅས་པར་བཏུང་བར་བྱ་ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ཡིས། །ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ༈ །རྒྱལ་པོའམ་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར། །ལྷར་བཅས་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ནི། །མྱུར་དུ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁྲོས་པས་ཚིག་གིས་གསོད་འགྱུར་ཞིང་། དབྱེ་དང་བསྐྲད་པ་ཉིད་ཀྱང་བྱེད། །སྒྲུབ་པ་པོའི་ཡི་ཚིག་ཉིད་ཀྱིས། །ཚར་གཅོད་པ་ཉིད་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཚིག་ཙམ་གྱིས་ནི་ཆུ་བོ་དང་། །ཤིང་རྟ་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་དང་། །གླང་པོ་རྟ་དང་དེ་བཞིན་སྤྲིན། །སྐྱེས་བུའམ་ཡང་ན་བྱ་ཡང་གནོན། །ཡིད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ། །ཚིག་གིས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། ༈ །དགུག་པ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བ་དག །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་རྨོངས་བྱེད་པ། །ཀ་ར་བཱི་རཱི་མེ་ཏོག་ནི། །དམར་པོ་ཡང་དག་བླངས་ནས་སུ། །རིག་པ་ལན་བརྒྱ་བཟླས་པ་དག །སྐྱེ་གནས་དབུས་སུ་གཞུག་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་དེ་ནི་ཁ་སྦྱར་བྱས། །གསང་བའི་གནས་སུ་ངེས་པར་སྦྱར། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སྔགས་པས་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས། །སྐྱེ་གནས་དབུས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དེ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་གཅིག་བླངས་ལ། །མེ་ཏོག་གིས་ནི་གང་བསྣུན་པ། །དེ་ནི་མོད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར། །བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དང་བྲལ་བ་དང་། །ཡན་ལག་ཚིགས་ཀུན་གཞན་དབང་སྟེ། །མངོན་གྱུར་སེམས་ནི་ལྡོག་པ་རུ། །སྐད་
Chinese
那，要烧到什么程度才能成功呢？取那灰尘后不要散乱，不呼气地含在口中，就会像昏厥且失去意识一样，愚痴且充满烦恼，被风的力量带来后，会落在修行者的身上。 然后，对于业之使者女，这就是要做的。取一根卡拉维拉树枝，要湿润且与手臂长度相等。丢入燃烧的尸体火中，直到它完全烧尽。迅速取回它，念诵七遍明咒后，念诵并绕圈，这样就能在一瞬间，让具有男性或女性自身形相的人，被风的力量带来。卡拉维拉的红花，念诵一百遍，是用于普ష్య的结合之业。修行者用吉航涂抹，对于花朵在水中的情况，进入大河中，将肚脐以下浸入水中，双手合十置于中央，向上念诵明咒后，用双手向外舀起，与水一同饮用。 然后，那位修行者，就能获得语言的成就。国王或国王的妃子，一定能用心意来勾引。包括天神、非天、人类，都能迅速地加以控制。愤怒时，能用语言杀戮，也能进行离间和驱逐。仅凭修行者的意语，就能进行惩罚。仅凭语言，就能压制河流、车辆、轮船、大海、大象、马，以及云、男人或鸟类。心中所想的，都能用语言来实现。 这是勾引的法门，能使所有女性迷惑。取卡拉维拉的红花，念诵明咒一百遍，放入生殖器中央。将花朵合拢，一定要放在秘密之处。具备无二智慧瑜伽，咒师念诵一百遍。修行者取出生殖器中央的花朵，用花朵触碰谁，那个人立刻就会被控制。昏厥且失去意识，四肢百骸都受他人控制，显现的心识也会颠倒，声音
English
Then, to what extent must it be burned to succeed? After taking that ash, do not be distracted. If you hold it in your mouth without exhaling, it will be like fainting and losing consciousness, foolish and full of afflictions. After being brought by the power of the wind, it will fall upon the practitioner. Then, for the female messenger of karma, this is what is to be done. Take a Karavira branch, moist and equal to the length of your arm. Throw it into the burning corpse fire until it is completely burned. Quickly retrieve it, recite the mantra seven times, and by reciting and circling, you can, in an instant, have a person with the form of a male or female brought by the power of the wind. The red flower of Karavira, recited a hundred times, is for the karma of Pushya's union. The practitioner smears it with ghee. For the case where the flower is in water, enter the great river, immerse yourself in the water below the navel, place your hands together in the center, recite the mantra upwards, and then scoop outwards with both hands, drinking it with the water. Then, that practitioner will attain the accomplishment of speech. The king or the king's consort will surely be able to seduce with intention. Including gods, asuras, and humans, they can be quickly controlled. When angry, one can kill with words, and also perform discord and expulsion. By the practitioner's intentional speech alone, punishment can be carried out. By words alone, one can suppress rivers, vehicles, ships, oceans, elephants, horses, as well as clouds, men, or birds. Whatever is desired in the mind, everything can be accomplished with words. This is the method of seduction, which can bewilder all women. Take the red flower of Karavira, recite the mantra a hundred times, and place it in the center of the genitals. Close the flower, and be sure to place it in a secret place. Possessing non-dual wisdom yoga, the mantra practitioner recites it a hundred times. The practitioner takes out the flower from the center of the genitals, and whoever is touched with the flower will be immediately controlled. Fainting and losing consciousness, all limbs and joints are controlled by others, the manifested mind is reversed, and the voice