Tibetan
ནི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་ཞེན་པར་ལྟར་ལ་གནས། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །མཁའ་སྤྱོད་དེ་བཞིན་ས་འོག་དང་། །རོ་ལངས་ཀྱང་ནི་དུ་མ་ཞིག །འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་སྟོབས་ཆེན་པོས། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དཔའ་བོ་ཆེ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་རོལ་པར་མཛད། །རི་གུལ་ཚང་ཚིང་གསང་བར་རུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་གསང་བའི་མི། །ཕྱོགས་ནི་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ། །སྒྲུབ་འབོ་དངས་སྟེང་རོལ། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་པ་དང་། །གསང་བའི་དཔའ་བོའི་གནས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ། ༈ །དེ་ནས་སྒྲུབ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །སྔགས་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་ ཀྱིས་དགོད། །དེ་ནས་འདིལ་ཡང་དག་མཐོང་། །རྩོལ་བར་འགྱུར་ལ་གདོན་མི་ཟ། ༈ འཇིགས་པའི་སྒྲ་ནི་རྣམ་མང་པོ། །མི་བཟང་མཁའ་འགྲོ་འཇིགས་བྱེད་པ། །དཔའ་བོ་འཇིགས་པར་གྱུར་ན་ནི། །སྐྲག་ཅིང་རྣམ་པར་འབྱེར་བར་བྱེད། ༈ །གལ་ཏེ་དཔའ་བོ་མི་འཇིགས་ན། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་ནི། །རང་གི་གནས་སུ་ཁྱེར་ནས་སུ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དེ་དག་དང་། །རྟག་ཏུ་མངོན་པར་རྩེ་བྱེད་དེ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་གནས་འགལ་འགྱུར། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གུས་འདོད་པས། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་གནས་སུ་འཁྱེར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་སྔགས་སུ་ཅན། །འཁོར་བར་འཆི་དང་རྒ་བ་མེད། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་བལྟ་བ་དང་ཧ་ཧ་ཞེས་རྒོད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པའོ། ༈ །ད་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །གང་གིས་ས་སྟེང་དབང་དུ་འགྱུར། །དཔའ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་གར་གནས་པས་འགྲུབ། ༈ །སྒྲོན་མ་མྱོས་བྱེད་བཅས་པ་དང་། །ཉ་ཡི་ཤ་དང་ལྡན་པར་ནི། །དཔའ་དབང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ། །མཚན་མོ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ལ་གཞོལ། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་གསོལ་བར་འགྱུར། ༈ །བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལྡན་ཉིད་ཀྱིས། །ཐུན་གསུམ་དུ་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་ན། །རྒྱལ་པོ་དཔུང་དང་བཅས་པར་ནི། །ཉིད་བདུན་གྱིས་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཕྱེད་ཀྱིས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་བློང་པོའི། །རྒྱལ་ཕྲན་ལ་ནི་སུམ་དུ་གཉིས། །སྲེག་པའི་རིམ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཉི་ཤུས་བྲམ་ ཟེ་ཉིད་ལ་ནི། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་སྦྱིང་སྲེག་བྱ། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་རིགས་དག་ལ་བདུན། །སྦྱིན་སྲེག་ལྔ་པོ་རྗེའུ་རིགས་ལ། །དམངས་རིགས་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ། །ཐ་མ་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གཅིག །དེ་ལྟར་དཔའ་བོས་རིགས་རིམ་གྱིས། །ཟླ་བ་གཅིག་ནི་ཡང
Chinese
是空行母。 处于普遍贪恋的境地。 在大恐怖的尸陀林中。 空行以及地下和。 僵尸也有很多。 以恐怖的形象和巨大的力量。 与之一起的大勇士。 随心所欲地享乐。 在茂密的丛林秘密处。 瑜伽母和秘密的人。 在那个方向和那些地方。 修持者在上享乐。 ༈ 从吉祥黑汝迦中所说，瑜伽母的修持和。 秘密勇士的处所仪轨之第三十八品。 ༈ 之后修持者的巨大瑜伽。 以八种咒语来念诵。 之后在此如实见。 努力修行不会被鬼伤害。 ༈ 恐怖的声音有很多种。 不好的空行母作恐怖之事。 勇士如果感到恐怖。 就会害怕并四处逃散。 ༈ 如果勇士不害怕。 就用左手抓住。 带到自己的处所后。 与那些空行母。 恒常显现嬉戏。 就会违背极乐的处所。 黑汝迦吉祥恭敬希求者。 带到空中行走的处所。 修持者是具有咒语者。 在轮回中没有死亡和衰老。 ༈ 从吉祥黑汝迦中所说，观看和哈哈大笑的仪轨之第三十九品。 ༈ 现在要好好讲述。 凭借什么能掌控地面。 通过念诵勇士的咒语。 瑜伽者住在哪里就能成就。 ༈ 灯和令人陶醉之物以及。 具有鱼肉。 在勇士权力的所有情况下。 七天之内修持者。 致力于夜晚进行火供。 将会获得巨大的成就。 ༈ 具有一百零八之数。 如果在三个时段中进行修持。 国王和军队。 七天之内就能掌控。 一半是大勇士。 那一半是对于聋子的。 小国王是三分之二。 通过火供的次第进行火供。 二十份给婆罗门。 七天之内进行火供。 同样对于刹帝利种姓七份。 五份火供给犹太种姓。 三份火供给吠舍种姓。 一份火供给首陀罗种姓。 这样勇士按照种姓次第。 一个月
English
She is the Dakini. She abides in a state of universal attachment. In the great terrifying charnel ground. The sky-goers, as well as underground and. There are also many zombies. With a terrifying form and great power. Together with that great hero. They enjoy themselves as they please. In the dense jungle secret place. Yoginis and secret people. In that direction and those places. Practitioners enjoy themselves above. ༈ From what is said in glorious Heruka, the practice of Yogini and. Chapter Thirty-Eight, the ritual of the secret hero's abode. ༈ After that, the great yoga of the practitioner. Recite with eight kinds of mantras. After that, see the truth here. Striving to practice will not be harmed by demons. ༈ There are many kinds of terrifying sounds. Bad Dakinis do terrifying things. If the hero feels terrified. They will be afraid and scatter around. ༈ If the hero is not afraid. Then grab with the left hand. After taking it to one's own abode. With those Dakinis. Constantly manifest and play. It will violate the abode of bliss. Heruka, the glorious respectful seeker. Take it to the place where one walks in the sky. The practitioner is one who has mantras. In samsara, there is no death or old age. ༈ From what is said in glorious Heruka, Chapter Thirty-Nine, the ritual of watching and laughing haha. ༈ Now I will tell you well. By what can one control the ground. By reciting the hero's mantra. Wherever the yogi lives, he can achieve it. ༈ Lamps and intoxicating things and. With fish meat. In all circumstances of the hero's power. Within seven days, the practitioner. Devote yourself to performing fire puja at night. You will receive great accomplishments. ༈ Having one hundred and eight counts. If you practice in three sessions. The king and the army. Within seven days, you can control them. Half is the great hero. Half of that is for the deaf. The petty king is two-thirds. Perform fire puja in the order of fire offerings. Twenty portions to the Brahmin. Perform fire puja within seven days. Similarly, seven portions to the Kshatriya caste. Five fire offerings to the Jewish caste. Three fire offerings to the Vaishya caste. One fire offering to the Shudra caste. Thus, the hero, according to the order of the castes. One month
Tibetan
་དག་སྤྱད། །སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྒྲུབ་པ་པོས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་བྱ། ༈ །དཔའ་བོས་ཆོ་ག་སྔ་མ་ཡིས། །འདོད་པ་སྟེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ས་སྟེང་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གཞིན། །དཔལ་ལྡན་སྐལ་བཟང་པོར་འགྱུར། །སྒྲུབ་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི། །ཡིད་འོང་འགྱུར་པར་གདོན་མི་ཟ། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་རིགས་ལྔ་པོ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟེང་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ། ༈ །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རབ་མཆོག་ནི། །གང་གིས་ཤེས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས། ༈ །དབང་དང་དགུག་དང་བྱེ་བ་དང་། །གསད་དང་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་དང་། །རྨུགས་དང་རེངས་པར་བྱ་བ་དང་། །རྨོངས་དང་དེ་བཞིན་ཕུར་བུས་གདབ། །ཚིག་འཕྲོག་ལྐུགས་པར་འགྱུར་པ་དང་། །འོན་དང་དེ་བཞིན་འོང་བ་དང་། །མ་ནིང་ཉིད་དུ་བྱ་བ་དང་། །གཟུགས་ནི་ཡོངས་སུ་འགྱུར་རབ་སྟེ། ༈ །ལས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་འདི་དག་ནི། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་བསྒྲུབ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་བོ་ལ་ནི། །དྲན་པས་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ༈ །ཐམས་ཅད་བླ་མའི་གནས་ལ་སོགས། །མཁའ་འགྲོ་མས་ནི་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པའི་རང་སྐྱེ་གནས། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་ མངོན་པར་སྐྱེ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་ཡིན། །དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རུ་བཤད། ༈ །ཀུ་ལུ་ཏ་དང་མ་རུ་དང་། །སིནདྷུའི་ཡུལ་དང་ན་ག་ར། །སུ་ཝརྞ་དྷི་བ་སཽ་རཥྚ། །གྲི་ཧ་དེ་བ་བྲེ་ཏ་པུར། །ཧི་མ་ལ་ཡ་ཀྩི་དང་། །ལཾ་བ་ཀིའི་ཡུལ་ཀ་ལིང་ཀ །ཀོས་ལ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ། །ཨོ་ཏྲི་ཀ་མ་རླུ་བ་དང་། །མཱ་ལ་ཝ་དང་དི་པི་ཀོ་ཊི། །མ་མེར་ཤྭ་ར་གོང་བར། །ཨརྒུ་ཏ་དང་ཨུ་རྒྱན་དང་། །ཛ་ལནྟ་ར་པུ་ལིར་སོགས། ༈ །ཡུལ་འདི་དག་གི་པུ་མོ་གང་། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་ཀུན་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་འཇུག་པ་ཡིན། ༈ །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཀུ་ལུ་ཏ། །མ་རུའི་ཡུལ་ན་མ་མོ་རྣམས། །སིན་དྷིའི་ཡུལ་ན་ལཱ་མ་སྟེ། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ན་ག་རར། །ལཾ་པ་ཀ་དང་སཽར་ཥྚ་ར། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཀ་ཏྱ་ཆེ་པྲེ་ཏ་པུར། །མཁས་འགྲོ་གཟུགས་ཅན་མ་མ་རུ་བཅས། །ཧི་མའི་རི་དང་ཀཙྩི་དང་། །པཉྩ་ལ་ཡུལ་ཀ་ལིང་ཀ །བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་ཁྱིམ་ལྷ་མོ། །བྱིས་བཅས་མོ་རུ་བཤད་པའོ། །ཀོ་ས་ལར་ནི་ཤ་ཟན་མ། །ཡི་སྭགས་གྲོང་དུ་དེ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྦོམ་དབང་ཕྱུག །ཏྲི་ཁ་ཀུ་ནེར་ཁན་རོ་ཧ། །པུ་ལིར་མ་ལ་ཡ་དེ་བཞིན། །གསེར་རིར་སྨེ་ཤ་ཅན་རིགས་སྐྱེས། །བུད་མེད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་
Chinese
行持清净。 依靠明咒之能力，修行者能勾召一切众生。 勇士以先前之仪轨， 将获得所欲之供物。 如同地上所欲之自在主， 将成为吉祥之幸运者。 修行者与空行母们， 必定会变得心满意足。 如此乃吉祥黑汝嘎所说之，五部之自在，以及依仗大印之篇章，即第四十章。 之后，事业之最殊胜者， 无论谁知晓后，修行者啊。 自在与勾召及驱逐等， 诛杀与驱逐等等， 使之昏迷与僵硬等， 迷惑与同样以橛钉刺， 夺语使之变哑巴等， 聋与同样使之到来等， 使之成为太监之自身等， 色相乃完全转变最殊胜。 此等十二大事业， 修行者应恒常修持。 成就对于修行者而言， 依靠忆念将能成就，毫无怀疑。 一切上师之处所等， 空行母则遍布一切。 具有智慧之自生处， 在处所与处所中， 显现而生。 金刚坛城乃最主要， 彼即是空行母所说。 俱卢答（Kuluța）与玛茹（Maru）与， 辛度（Sindhu）之境与那嘎拉（Nagara）。 苏瓦尔纳迪瓦（Suvarṇadiva）索拉斯特拉（Saurastra）， 格里哈德瓦（Grihadeva）布雷塔普拉（Bretapura）。 喜马拉雅（Himalaya）卡吉（Kacci）与， 蓝巴吉（LambaKi）之境卡林嘎（Kalinga）。 郭萨拉（Kosala）特里夏古内（TriśaKune）， 欧特里嘎（Otrika）玛鲁瓦（Marluva）与。 玛拉瓦（Mālavā）与迪比郭提（DipiKoṭi）， 玛梅尔希瓦拉（Māmerśvara）冈巴（Goṅba）之上。 阿尔古答（Arguta）与邬金（U rgyan）与， 扎兰达拉（Jālantara）普里（Puli）等。 此等境域之女子， 勇士无二瑜伽母。 彼等皆具所欲之形相， 乃以意之力量而进入。 六瑜伽母俱卢答（Kuluța）， 玛茹（Maru）之境乃母等。 辛度（Sindhu）之境乃拉玛（Lāmā）， 种姓之主母在那嘎拉（Nagara）。 蓝巴嘎（Laṃpaka）与索拉斯特拉（Saurastra）， 乃种姓之天女们。 卡特亚切（Katya Che）布雷塔普拉（Bretapura）， 具慧空行具形母与母等。 喜玛（Hima）之山与卡吉（Kacci）与， 班杂拉（Pañcala）之境卡林嘎（Kalinga）。 持梵行之家神女， 乃连同孩童之母所说。 在郭萨拉（Kosala）乃食肉母， 在耶斯瓦嘎（Yesvaga）之城亦如是。 金刚空行大自在， 在特里卡古内（TrikaKune）乃堪柔哈（Khan Ro Ha）。 在普里（Puli）玛拉雅（Malaya）亦如是， 在金山乃具痣者种姓生。 两万妇女
English
Practice purely. The practitioner, relying on the power of mantras, can summon all beings. The hero, with the previous ritual, will obtain the desired offerings. Like the lord of desires on earth, one will become a fortunate and auspicious being. The practitioner and the dakinis will surely become content. Thus spoke the glorious Heruka, the freedom of the five families, and the chapter on relying on the Great Seal, which is the fortieth. Thereafter, the most excellent of actions, whoever knows, O practitioner. Freedom and summoning, and separation, killing and expulsion, and so forth, causing confusion and stiffness, delusion and likewise piercing with a stake, stealing speech and causing dumbness, deafness and likewise causing to come, causing to become a eunuch, form is completely transformed, most excellent. These twelve great actions, the practitioner should always practice. Accomplishment for the practitioner, by remembering, will be accomplished, without doubt. All the places of the guru, and so forth, the dakinis pervade everything. The self-born place endowed with wisdom, in place and place, manifestly born. The Vajra Mandala is the most important, that is said to be the dakini. Kuluța and Maru, the land of Sindhu and Nagara. Suvarṇadiva Saurastra, Grihadeva Bretapura. Himalaya Kacci and, the land of LambaKi Kalinga. Kosala TriśaKune, Otrika Marluva and. Mālavā and DipiKoṭi, above Māmerśvara Goṅba. Arguta and U rgyan and, Jālantara Puli and so forth. Whichever woman of these lands, the hero, the non-dual yogini. All of them have the form of desire, they enter by the power of mind. Six yoginis Kuluța, in the land of Maru are the mothers. In the land of Sindhu is Lāmā, the chief mother of the lineage in Nagara. Laṃpaka and Saurastra, are the goddesses of the lineage. Katya Che Bretapura, wise dakinis, formed mothers and mothers. The Hima mountain and Kacci and, the land of Pañcala Kalinga. The celibate house goddess, is said to be the mother with children. In Kosala is the flesh-eating mother, in the city of Yesvaga likewise. Vajra Dakini, great sovereign, in TrikaKune is Khan Ro Ha. In Puli Malaya likewise, on the golden mountain, the one with moles, born of lineage. Twenty thousand women