Tibetan
བ་དང་། །མ་ལི་ཀ་ཡི་དྲི་འབྱུང་ཞིང་། །གང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྟག་ཏུ་འདྲི་ཞིང་ཆེརྲ་མཆོད་པ། །ཁཎྜ་རོ་ཧིའི་རིགས་ལས་བྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག ༈ །གང་ཞིག་རྟག་པར་ཤ་ལ་དགའ། །སྐོམ་ཞིང་མིག་དམར་ནག་པོའི་མདོག །དཔྲལ་བར་མདུད་རྩེ་ལྟ་བུ་ཡོད། །གང་ཞིག་གདུག་པའི་ལས་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་དག་དུ་འགྲོ། །འཇིགས་པ་མེད་ཅིང་ཆིག་མེད་དེ། །གང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་དང་། །ཁྱིམ་དུ་ཐོད་པ་འདྲི་ཞིང་མཆོད། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཡི། །མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། ། སྤྲིན་གྱི་མདོག་འདྲའི་བུད་མེད་གང་། །སོ་ནི་མི་མཉམ་པར་གནས་ཤིང་། རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་ལས་ལ་དགའ། །གཡོན་གྱི་མཆེ་བ་གཅིགས་པ་དག །དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་དགྲ་སྟ་ནི། །འདྲི་ཞིང་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་པ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པའི་རིགས་བྱུང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས་འདི་དག །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ལས་བྱུང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་མཚན་ཉིད་སྤྲུལ་པ་ཡིན། ༈ །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་རྣལ་འཕྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་དོག་གི་མཚན་ཉིད་དང་། མཚན་པའི་ངེས་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡན་དག་བཤད་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་ཡིས་ལཱ་མ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་དང་། །ཡང་ལག་ཚོགས་ཤེས་བྱའོ། ༈ གང་གི་བཞིན་ནི་ཡོངས་རྒྱས་པར། །ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་སྣང་གྱུར་ཅིང་། །ཁ་ཡི་སྨར་རྟག་པར་ཡོད། །སྤུ་དང་སྨིན་མ་རིང་བ་དང་། །གོས་འབྲང་གཙང་ཞིང་ཞི་བ་དང་། །མི་གཡོ་བདེན་པར་སྨ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དགའ། །དེ་ནི་དཔའ་བོའི་སྲིང་མོར་བཤད། །པད་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཡང་ན་རུས་སྦལ་ཕྱག་རྒྱས་བྱ། །པགས་པ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡན་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནི་ཚེས་བཅུའི་དུས་ཚིགས་ལ། །ཁྱིམ་དུ་པད་མ་འདྲི་བར་འགྱུར། །ལཱ་མ་ཡི་ནི་བུད་མེད་ཀྱི། །མཚན་ཉིད་གྱུར་པ་འདི་དག་ཡིན། ༈ །མཆུ་གཉིས་རློ་ཞིང་མིག་དཀྱུས་རིང་། །མིག་ནི་དམར་ཞིང་ སེར་སྐྱར་གནས། །ཕྱུག་ཅིང་སྐལ་བཟང་དཔལ་ཡོན་ཅན། །སེར་ཞིང་ཙམ་བ་ལྟ་བུར་སྣང་། །ཤིན་ཏུ་རིང་མིན་ཐུང་བའང་མིན། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་གོས་ལ་དགའ། །དཔྲལ་བར་རི་མོ་གསུམ་ཡོད་ཅིང་། །མཚམས་སུ་གྱེན་དུ་བསྟེན་པ་ལས། །རྒོད་ཅིང་དགའ་ཉིད་དག་དང་། །ལམ་ནི་རྣམ་པར་གནོན་ཅིང་གནས། །གཡུལ་དུ་འཆི་བ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །གཏམ་དག་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་དགའ། །དེ་ལྟར་
Chinese
散发着茉莉花的香味，谁的家中金刚杵，总是询问并盛大地供奉着，出生于空行罗睺罗（Khaṇḍa rohi）的种姓，是瑜伽母的至尊主宰。谁总是喜欢吃肉，口渴且眼睛是红黑色的，额头上有像发髻一样的结。谁喜欢凶猛的行为，总是去坟墓地，无所畏惧且没有伴侣，谁的额头上有吉祥痣，家中询问并供奉着头盖骨，那就是吉祥黑汝迦（Heruka）的，从空行母的种姓中出生的。 什么样的女子有着像云一样的颜色，牙齿不均匀地排列着，总是喜欢凶猛的行为，咬着左边的犬齿。她的家中，战斧，被询问并总是被供奉着，毫无疑问，她是从引导众生的种姓中出生的空行母。这些空行母的集合，是从吉祥黑汝迦（Śrī Heruka）的种姓中出生的，为了利益修行者，是秘密特征的化身。༈ 从吉祥黑汝迦（Heruka）的讲述中，关于所有瑜伽母的颜色特征，以及标志的确定的仪轨的第十八品。༈ 从那以后，将要讲述分支，修行者的依怙喇嘛女（yis lā ma），特征的差别，以及支分集合，应当知晓。༈ 谁的脸完全丰满，看起来完全是圆的，嘴唇总是红润的，毛发和眉毛很长，衣服干净且安静，不摇摆，说真实的话，总是喜欢神圣的佛法，那就是勇士的姐妹。莲花手印应当给予，或者做龟印，皮肤光滑，全身充满，这是手印的支分。那是在初十的节日里，会在家中绘制莲花。这些就是喇嘛女的女性特征。༈ 嘴唇干燥，眼睛细长，眼睛是红色且 呈黄色，富有且幸运，具有光辉，呈现黄色且像瞻波迦花一样。既不太长也不太短，喜欢各种各样的衣服，额头上有三条线，在交界处向上延伸，粗暴且快乐，道路被完全压制着，总是喜欢战场上死去的人们的谈话，像这样
English
Exuding the fragrance of jasmine, in whose house the vajra, is always inquired and grandly worshiped, born from the lineage of Khaṇḍa rohi, is the supreme sovereign of the yogini. Whoever always likes to eat meat, is thirsty and has red-black eyes, has a knot like a topknot on the forehead. Whoever likes fierce actions, always goes to the charnel grounds, is fearless and without a companion, whose forehead has a tilaka, and in whose house the skull is inquired and worshiped, that is the glorious Heruka, born from the lineage of the ḍākinī. What kind of woman has a cloud-like color, teeth are unevenly arranged, always likes fierce actions, bites the left canine tooth. In her house, the battle-ax, is inquired and always worshiped, there is no doubt that she is a ḍākinī born from the lineage of guiding beings. These assemblies of ḍākinīs, are born from the lineage of Śrī Heruka, for the benefit of practitioners, are emanations of secret characteristics. ༈ From the discourse on glorious Heruka, the eighteenth chapter on the characteristics of the colors of all yoginis, and the ritual of determining the marks. ༈ From then on, the branches will be explained, the characteristics of the practitioner's yis lā ma, the differences in characteristics, and the collection of limbs, should be known. ༈ Whose face is completely full, appears completely round, the lips are always red, the hair and eyebrows are long, the clothes are clean and peaceful, does not sway, speaks truthfully, always likes the sacred Dharma, that is said to be the sister of a hero. The lotus mudra should be given, or the turtle mudra should be made, the skin is smooth, the whole body is full, this is said to be a limb of the mudra. That is on the tenth day of the month, a lotus will be drawn in the house. These are the characteristics of the female lama. ༈ The lips are dry and the eyes are long, the eyes are red and yellowish, rich and fortunate, possessing splendor, appearing yellow and like a champak flower. Neither too long nor too short, likes various kinds of clothes, has three lines on the forehead, extending upwards at the joints, is fierce and joyful, the road is completely suppressed, always likes the talk of those who die in battle, like this
Tibetan
རབ་དྲེགས་མཐོང་ནས་ནི། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །རྐང་པ་གཡོན་པ་བསྐུམས་པ་ཡི། །གར་ཉིད་ཀྱང་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །གཡོན་པ་དག་ནས་ཡོངས་བཟློག་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །བཅུ་བཞི་དང་ནི་ཚེས་བརྒྱད་ནི། །དེ་ཡི་དུས་ཚིགས་ཡིན་པར་བཤད། །ཁྱམ་དུ་མདུན་རྩེ་གསུམ་བ་ཡང་། །བྲིས་ནས་དེ་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལཱ་མ་ཡི། །མཚན་ཉིད་གྱུར་པ་འདི་དག་ཡིན། །གང་གི་མཐུར་ཚེས་དག་ཏུ་ནི། །ཁུར་བུར་སྣང་བའང་གནས་གྱུར་ཅིང་། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་དམར་ཞིང་སེར། །མིག་ནི་ལྗང་སེར་དག་ཏུ་སྣང་། །སྐྲ་ནི་དེ་བཞིན་འཁྱིལ་བ་དང་། །མགོ་དང་དཔྲལ་བར་དར་བཅིངས་སྣང་། །རི་མོ་གཅིག་པར་རབ་ཏུ་གནས། །དེ་བཞིན་མགྲིན་པ་རིང་བར་དང་། །རྟག་ཏུ་གོས་དམར་ལ་དགའ་ཞིང་། །རྒོད་ཅིང་གླུ་ནི་ལེན་པ་ཉིད། །གློ་བུར་དུ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་། །སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་དང་། །རྩོད་པ་ལ་ནི་དགའ་བ་སྟེ། །འདི་འདྲའི་རབ་དྲེགས་མཐོང་ནས་ནི། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཉིས་པ་ཉིད་ནི་འབད་པ་ཡིས། །དྲིལ་བུའི་ ཕྱག་རྒྱ་རབ་སྦྱིན་བྱ། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །ཐུང་ཞིང་བྱིན་པ་སྦོམ་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་གོས་སེར་ལ་དགའ་ཞིང་། །འཕྲག་བ་དག་ནས་གོས་ཀྱང་འཕྱུང། །དེ་འདྲའི་བུད་མེད་མཐང་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་བྱ་ཞིང་། །འབད་པ་ཡིས་ནི་གཉིས་པ་ཡང་། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །གཡོན་ནས་ཡོངས་སུ་ལྡོག་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །བཅུ་བཞི་དེ་ཡི་དུས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་ལཱ་མ་ཡིས། །མཚན་ཉིད་གྱུར་པ་འདི་དག་མིན། །ལུས་ཀུན་ལ་ནི་བ་སྤུ་ཡོད། །མིག་ནི་གན་གཅིང་སེར་བ་དང་། །སྦོམ་ཞིང་རྣམ་འགྱུར་མི་བཟང་བ། །བཞིན་འཕེལ་ཆེ་ཞིང་ཁ་ཆེ་ལ། །གསུམ་པ་རློ་ཞིང་ཁ་དོག་གནག །མིག་ཟླུམ་སྣ་ནི་ཉམས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་གླུ་བ་མཁས་པ་དང་། །སྤྲིན་གྱི་མདོག་ཅན་ཡིད་འཕྲོག་པ། །འདི་འདྲའི་རབ་དྲེགས་མཐོང་ནས་ནི། །ཀླུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །གཉིས་པ་ཡང་ནི་འབད་པ་ཡིས། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །གཡོན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟློག་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །ཚེས་གྲངས་བཅུ་གཅིག་དེ་ཡི་དུས། །ཁྱིམ་དུ་མཆེ་བ་འབྲི་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལཱ་མ་ཡི། །མཚན་ཉིད་གྱུར་པའི་དག་ཡིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་
Chinese
见到极度傲慢者， 应示现矛之手印。 弯曲左腿， 也应示现舞蹈。 从左边完全反转， 据说是手印的回应。 十四和初八， 据说是其时节。 在房间里也画上三叉戟， 然后经常供养它。 这些是世间自在（藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག）拉玛的， 成为特征的这些。 在其威力之日里， 负担显现也转为安住。 同样总是红色和黄色， 眼睛显现为绿黄色。 头发也同样是卷曲的， 头部和额头显现系着绸带。 完全安住于一个图案中。 同样脖子是长的， 总是喜欢红色的衣服， 勇敢且唱歌。 突然愤怒， 心也完全动摇， 喜欢争论。 见到如此极度傲慢者， 应施予矛之手印。 第二也努力地， 应善施铃之手印。 转向左边， 据说是手印的回应。 短且臀部粗大， 总是喜欢黄色的衣服， 从肩膀上衣服也飘动。 见到那样的女人， 应示现轮之手印， 努力地第二也， 应示现海螺之手印。 从左边完全反转， 据说是手印的回应。 十四是其时间， 在其房间里画金刚杵。 这些不是吉祥黑汝嘎（梵文天城体：श्रीहेरुक，梵文罗马拟音：Śrī Heruka，汉语字面意思：吉祥黑汝嘎）拉玛的， 成为特征的这些。 全身都有毛发， 眼睛是青黄色， 粗大且姿态不好， 脸颊宽大且嘴大， 第三是愚蠢且颜色黑。 眼睛圆，鼻子塌陷， 总是擅长唱歌， 如云彩般的颜色，令人心醉。 见到如此极度傲慢者， 应示现龙之手印。 第二也努力地， 应示现矛之手印。 从左边完全反转， 据说是手印的回应。 十一是其时间， 在房间里画獠牙。 这些是金刚亥母（梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：Vajravārāhī，汉语字面意思：金刚母猪）拉玛的， 成为特征的。 从吉祥黑汝嘎所说的一切瑜伽母的手印和
English
Having seen the extremely arrogant, one should show the spear mudra. Bending the left leg, one should also show the dance itself. Completely reversing from the left side, it is said to be the response of the mudra. The fourteenth and the eighth day, are said to be its times. In the room, also draw a trident, and then always make offerings to it. These are the characteristics of the Lāma of the Lord of the World (Tibetan: འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག), which have become the characteristics. On the days of its power, the appearance of burdens also transforms into abiding. Likewise, it is always red and yellow, the eyes appear greenish-yellow. The hair is also coiled, and the head and forehead appear tied with silk. It firmly abides in a single pattern. Likewise, the neck is long, always fond of red clothes, courageous and singing. Suddenly becoming angry, the mind also completely wavers, fond of arguing. Having seen such an extremely arrogant one, one should bestow the spear mudra. Secondly, also diligently, one should bestow the bell mudra well. Turning to the left side, it is said to be the response of the mudra. Short and with thick buttocks, always fond of yellow clothes, from the shoulders, the clothes also flutter. Having seen such a woman, one should show the wheel mudra, and diligently, secondly also, one should show the conch mudra. Completely reversing from the left side, it is said to be the response of the mudra. The fourteenth is its time, in its room, draw a vajra. These are not the characteristics of the Lāma of Śrī Heruka (Sanskrit Devanagari: श्रीहेरुक, Sanskrit Romanization: Śrī Heruka, Literal Chinese Meaning: Glorious Heruka), which have become the characteristics. The whole body has hair, the eyes are greenish-yellow, thick and with an unpleasant expression. The cheeks are wide and the mouth is large, the third is foolish and the color is black. The eyes are round, the nose is collapsed, always skilled at singing, cloud-like in color, captivating. Having seen such an extremely arrogant one, one should show the nāga mudra. Secondly, also diligently, one should show the spear mudra. Completely reversing from the left side, it is said to be the response of the mudra. The eleventh is its time, in the room, draw fangs. These are the characteristics of the Lāma of Vajravārāhī (Sanskrit Devanagari: वज्रवाराही, Sanskrit Romanization: Vajravārāhī, Literal Chinese Meaning: Diamond Sow), which have become the characteristics. From what is said in the Glorious Heruka, the mudras of all the yoginīs and