Tibetan
མ་བཅའ་བ། རྣལ་འབྱོར་མ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ། ལེའུ་ཡི་མཚན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྗེས་དེ་ནས་སྔ་མའི་མཚན་ཉིད་ལས་མཚན་ཉིད་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱའོ། །དགོས་པ་ཅིའི་དོན་ཡིན་ཞེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་གི་གནས་སམ་རྒྱུར་གྱུར་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གིས་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་ཡིས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་དུའོ། །གཉིས་པ་ལ་དྲུག །པདྨ་གར་དབང་གི་རིགས་ཀྱི་དང༌། ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ཀྱི་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་ཀྱི་དང༌། ཁཎྜ་རོ་ཧིའི་རིགས་ཀྱི་དང༌། ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ཀྱི་དང༌། རྣམ་པར་འདྲེན་མའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དང་པོ་ནི། བུད་མེད་གང་ཞིག་དམར་ཞིང་སེར་བ་སྟེ་དམར་སེར་དང༌། པདྨའི་དྲི་ནི་རྣམ་པར་གཏོང་བ་སྟེ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་དང༌། རང་བཞིན་ཞི་བའི་ལྟ་སྟངས་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཞེན་པར་ཏེ་ཆགས་ནས་ལྟ་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ་འབྲང་བ་དང༌། བུད་མེད་གང་ཞིག་སེན་མོ་དང་མིག་དམར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་དང་ཁྱིམ་དུ་པདྨ་འདྲི་ཞིང་དེ་ལ་མཆོད་པ་ནི་པདྨ་གར་དབང་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། བུད་མེད་གང་ལ་སྨིན་མའི་དབུས་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་མཚན་མ་སྣང་བ་དང༌། ལུས་ནི་སྔོ་བསངས་ལ་ཅུང་ཟད་སྐྱ་བ་སྟེ། ལུས་ནི་སྔོ་བསངས་ཅུང་ཟད་སྐྱ། ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་གང་གི་སྟེང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི་ཞིང༌། དེ་ལ་རྟག་པར་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་གང་གི་དཔྲལ་བར་རྩེ་གསུམ་ནི་སྣང་ཞིང༌། དེར་མ་ཟད་མདུང་ཐུང་དག་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར་ཅིང༌། མིག་དམར་ཞིང་ལུས་ཀྱི་མདོག་ནི་དམར་སེར་དང༌། དམར་སེར་དང་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དང་ལག་པ་དམར་བ་དང༌། ར་སྐྱེས་དང་ཁྱིམ་བྱ་དག་ལ་ཡང་རྟག་ཏུ་ཡིད་ནི་དགའ་བར་འགྱུར་ཅིང༌། བུད་མེད་དེའི་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་བྲིས་ནས་གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །གསུམ་པ་ནི། བུད་མེད་གང་གི་དཔྲལ་བའམ་ལག་པར་ཡང་ནི་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་སྣང་བར་གྱུར་པ། སྤྲིན་སྔོན་དག་དང་འདྲ་བའི་ཁ་དོག་ཅན། རྟག་ཏུ་དཔྲལ་བར་དར་ཐོད་འཆ
Chinese
未说。各个瑜伽母的特征。归纳它们的意义。章节的名称指示。第一，第十七章之后，从之前的特征中也要讲述其他的特征。为什么需要呢？因为成为空行母至高果位的处所或因缘，任何修行者以正确的方式知晓，空行母们为了安住于追随瑜伽士的誓言的缘故。第二有六种。莲花自在的种姓，嘿汝嘎的种姓，金刚亥母的种姓，卡章若嘿的种姓，嘿汝嘎的种姓，以及善引导的种姓的空行母。第一种是，任何女子，红色且黄色，即红黄色，莲花的香味散发，即四处飘散，自性寂静的眼神，对修行者执着，即爱恋而看，追随，即跟随。 任何女子，指甲和眼睛是红色的，同样对一切众生慈爱，在家中绘制莲花并供养它，是莲花自在，即从无量光佛的种姓中产生的空行母。第二种是，任何女子的眉毛中间显现三叉矛的标志，身体是蓝黑色且稍微发灰，即身体是蓝黑色稍微发灰。经常观修金刚种姓的瑜伽，在自己的家中绘制金刚，并经常供养它，那样的空行母是吉祥嘿汝嘎种姓中产生的空行母。任何女子的额头上显现三叉，不仅如此，短矛也显现，眼睛红色，身体的颜色是红黄色，红黄色，这样说。同样，脚和手是红色的，对山羊和家禽等也总是心生欢喜，在那女子的家中绘制金刚的标志，并经常供养，那必定是吉祥嘿汝嘎种姓中产生的空行母。第三种是，任何女子的额头或手上也显现轮的标志，具有如蓝云般的颜色，总是额头上戴着丝绸头饰
English
Not stated. Characteristics of each Yogini. Summarizing their meanings. Indicating the chapter names. First, after the seventeenth chapter, other characteristics will also be explained from the previous characteristics. Why is it needed? Because it becomes the place or cause of the supreme state of the Dakini, which any practitioner knows in the correct way, because the Dakinis abide by the vows of following the Yogis. Second, there are six types. The lineage of Padma Garwang, the lineage of Heruka, the lineage of Vajravarahi, the lineage of Khandarohi, the lineage of Heruka, and the Dakini of the lineage of Nampar Drenma. The first is, any woman who is red and yellow, that is, reddish-yellow, the fragrance of lotus spreads, that is, scatters everywhere, a naturally peaceful gaze, attached to the practitioner, that is, looking with affection, following, that is, accompanying. Any woman whose nails and eyes are red, likewise, loving to all beings, drawing a lotus in the house and offering it, is Padma Garwang, that is, a Dakini arising from the lineage of Amitabha. The second is, any woman in the middle of whose eyebrows appears the mark of a trident, the body is bluish-black and slightly gray, that is, the body is bluish-black and slightly gray. Constantly meditating on the yoga of the Vajra lineage, drawing a vajra in one's own house, and constantly making offerings to it, that Dakini is a Dakini arising from the lineage of glorious Heruka. Any woman whose forehead shows a trident, and not only that, short spears also appear, eyes red, and the color of the body is reddish-yellow, reddish-yellow, it is said. Likewise, the feet and hands are red, and the mind is always delighted with goats and domestic birds, drawing the mark of a vajra in that woman's house, and constantly making offerings, that is certainly a Dakini arising from the lineage of auspicious Heruka. The third is, any woman whose forehead or hand also shows the mark of a wheel, having a color like blue clouds, always wearing a silk headdress on the forehead.