Tibetan
་གསོལ་ལ་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པ་ལ་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་མགོ་དགུ་པ་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་ལ་མཆོད་ནས་ཆུ་ཀླུང་དོར་བས་ཆར་འབེབས་པ་གཉིས་བཤད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་བཞི་བཤད་པ་ལ། འདིར་བཞི་པ་བཤད་ན། ཁམ་ཕོར་སོ་མ་བཏང་བར་དུག་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་ཆུད་པའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ས་བོན་ཧཱུཾ་གཉིས་ཀྱིས་གཟིར་བ་བྲི། རྩིབས་མཚན་དང་པདྨའི་མཐའ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷ་ནྶ་ཡ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་བྲིས། དགུག་པ་སོགས་བྱས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ནས་ཀླུ་གནས་པའི་སར་བཅུག་ལ། གུ་གུལ་དང༌། སརྫ་ར་ས་སྟེ་སྤོས་དཀར་དང༌། སྒོག་སྐྱ་བསྲེགས་པའི་བདུག་པ་བྱིན་ལ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཆར་འབེབས་སོ། །ཆར་ཆེས་པའི་ཚེ་ ཟློག་པར་བྱེད་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་རྫས་གསུམ་གྱི་བདུག་པས་ཀླུའི་རས་རིས་ལ་བདུག་ཅིང༌། བརྴ་ནི་བརྴ་ཡ་ཞེས་པའི་ཚིག་བཅུག་སྟེ་རྩ་སྔགས་བཟླ་བའམ། སྤྲིན་འཐོར་བའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །སྤྲིན་འཐོར་བ་སོགས་གསུམ་ལ་ཀོང་ཀ་ན་པ་དྲང་ངེས་ཀྱི་བཤད་པ་གཉིས་བྱེད་པ་ལ། སྐལ་ལྡན་ནི་དེ་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་མ་བྱས་པར་ཡང་བྱེད་ནུས་པས་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ཁོ་ནར་གཟུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ཁྲོས་པས་རྩ་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ན་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཆུ་བོ་རྒྱུན་ཕྱོགས་ལས་བཟློག་སྟེ་འབབ་པར་སྟན་པ་ནི། ཁབ་ལེན་རིགས་བདུན་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ཁ་ཊཾ་ག་བྱས་ནས་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཆུ་བོ་ལ་བསྣུན་ན་བཤད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། སེམས་བཅས་དང་སེམས་མེད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེད་པས་ན་དབང་པོ། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་རྣམས་དེ་ལས་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་ཡིན་ནོ། །འགྱུར་ཁ་ཅིག་ལས་ཐོག་ཟློག་པར་བྱེད་པར་འབྱུང་བ་ལྟར་བླ་མ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱང་མཛད་དེ། ཁྲོས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་སྟེ་རྩ་སྔགས་བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སོ། །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ཏེ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྦྱོར་བས་གར་བྱེད་བཞིན་པའི་དགའ་སྤྲོ་དང་བཅས་པས། མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་རབ་ཏུ་མགུ་བར་བྱེད་པས་ས་
Chinese
祈请时，将两股水流混合，塑造九头龙的形象。沐浴并供养后，将水倒入河流中，据说这两种方法都能降雨。正如金刚空行母所说，绘制颅骨自在的轮盘也能降雨，总共讲述了四种方法。现在讲述第四种方法：不要放过粗糙的食物，在毒药、盐和芥菜籽三轮的中央，在八瓣莲花的中心写上ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在八片花瓣上，写上所有龙族的心咒种子字，并用两个ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制。在花瓣的脉络和莲花的边缘写上：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷ་ནྶ་ཡ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。进行勾招等仪式，并如法供养。合上后，将其放置在龙族居住的地方。焚烧古古甲、萨惹萨（即白檀香）和大蒜作为供品，并念诵咒语，这样就能降雨。当雨势过大时， 为了止息雨势，用之前提到的三种物质焚香，熏染龙族的画像。在根本咒中加入“བརྴ་ནི་བརྴ་ཡ་”这个词，或者进行驱散云朵的仪式，这样就能止息雨势。对于驱散云朵等三种方法，贡嘎南巴有两种明确的解释。有福之人说，即使没有念诵一百万遍这三种方法，也能起作用，所以应该按照字面意思理解。进入大海后，如果愤怒地念诵一百万遍根本咒，就能使大海干涸。为了使河流逆流而上，可以使用任何一种磁铁，将其制成卡杖嘎，然后念诵七遍根本咒。用左手触摸河流，就能如所说的那样改变。这样做有什么用呢？因为可以成为有情和无情的主人，所以是自在。为了阻止那些不应该做的事情。正如某些译本中提到可以阻止冰雹一样，以前的上师们也这样做过。愤怒地竖起忿怒印，通过念诵根本咒的方法。念诵一百万遍这个根本秘密咒语，以右腿伸展的姿势，带着舞蹈般的喜悦，使空行母的眷属非常满意，所以...
English
When making supplications, mix two streams of water and create a nine-headed dragon image. After bathing and making offerings, pour the water into the river, and it is said that both of these methods can bring rain. As Vajra Dakini says, drawing the wheel of the skull's freedom can also bring rain, making a total of four methods. Now, to explain the fourth method: without letting go of coarse food, in the center of the three wheels of poison, salt, and mustard seeds, in the center of an eight-petaled lotus, write ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). On the eight petals, write the heart essence seed syllables of all the nagas, and oppress them with two ཧཱུཾ་s (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). On the veins of the petals and the edge of the lotus, write: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷ་ནྶ་ཡ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Perform the hook and other rituals, and make offerings properly. Close it and place it in the place where the nagas reside. Burn gugula, sarjarasa (i.e., white sandalwood), and garlic as offerings, and recite the mantra, and it will bring rain. When the rain is too heavy, To stop the rain, burn incense with the three substances mentioned earlier, and fumigate the image of the nagas. Add the word "བརྴ་ནི་བརྴ་ཡ་" to the root mantra, or perform the ritual of dispersing the clouds, and it will stop the rain. For the three methods of dispersing clouds, Kongkana Pa has two clear explanations. The fortunate one says that even without reciting these three methods a million times, they can still work, so they should be understood literally. After entering the ocean, if you angrily recite the root mantra a million times, you can dry up the ocean. To make a river flow upstream, you can use any of the seven types of magnets, make it into a khatvanga, and then recite the root mantra seven times. Touch the river with your left hand, and it will change as described. What is the use of doing this? Because you can become the master of sentient and non-sentient beings, so it is freedom. To stop those things that should not be done. Just as some translations mention that it can stop hail, the previous masters also did this. Angrily raise the wrathful mudra, through the method of reciting the root mantra. Recite this root secret mantra a million times, with the joy of dancing in a right-extended posture, making the retinue of dakinis very satisfied, so...