Tibetan
མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་བྱུག དྲི་ཞིམ་པོའི་འབྲུ་མར་དང༌། སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཡུང་བའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཙནྡན་དཀར་དམར། ཨ་ཀ་རུ། གུར་ཀུམ། གྲན་ཐི་ཀ་སྟེ་ལྔའམ། གུར་ཀུམ། ཨ་ཀ་རུ། གླ་རྩི། ག་པུར། ཙནྡན་ཏེ་དྲི་ལྔའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་འཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པ་པིར་གྱིས་བླངས་ཏེ། ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་དང༌། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱི་ཧྲིཿ ཨཱཿ ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྔར་ལྟར་བྱུག་གོ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གཤེགས་པ་དང་གཤེགས་མ། སེམས་དཔའ་དང༌། སེམས་མ། ཁྲོ་བོ་དང༌། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དཀར་པོས་དབང་བསྐུར། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཁོད་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པར་བསམས་ལ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དམ་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྗེ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་ དབང་རབ་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་ལྡན། །སྡང་བས་ཟིལ་མནན་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བྱེད་པ། །མི་བསྐྱོད་མགོན་པོ་ཞེས་བྱར་མཚན་གསོལ་དེ་ཡི་ནི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི xxx། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཐའ་དག་འཁོར་ལོའི་རིགས་དང་ལྡན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྟག་འཕྲོག་ཅིང༌། །རྨོངས་པས་ཟིལ་མནན་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས xxx། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་རིན་ཆེན་རིགས་དང་ལྡན། །ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་བར་ཡོངས་སུ་རབ་བརྩོན་ཞིང༌། །ཁེངས་པས་ཟིལ་མནན་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས xx། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་པདྨའི་རིགས་དང་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྲིད་པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པ་པོ། །ཆགས་པས་ཟིལ་མནན་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོར་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས༌དེས xxx། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་ལས་ཀྱི་རིགས་དང་ལྡན། །བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ལོག་པར་ལྟ་བ་ངེས་པར་སྤོང་། །དེ་སྦྱོང་ཐབས་སྟོན་དེ་ནི་ཀུན་ནས་སེལ་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །ཞེས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་སྔོན་དུ་བརྗོད་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་
Chinese
在镜子上涂抹显现影像的涂料。用散发香味的油，以及余甘子的粉末，芸香的粉末，白檀香和红檀香，沉香，藏红花，甘松这五种，或者藏红花，沉香，麝香，冰片，檀香这五种香的粉末，用笔从置于竹器中的粉末中取出。念诵“卡雅 维 शोधने (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，卡雅 维 शोधने，身体清净)”和“嗡 吽 札 舍 ཨཱཿ 康 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 吽 札 舍 ཨཱཿ 康，嗡 吽 札 舍 ཨཱཿ 康)”，并像之前一样涂抹。然后，从自己心间的种子字放出光芒，迎请诸佛和佛母，菩萨和菩萨母，忿怒尊和忿怒母的众会到面前的虚空中。诸佛如来发愿灌顶。眼母等天女们用充满甘露的白瓶灌顶。形金刚母等念诵吉祥颂。观想忿怒尊们安住于四方，驱除邪魔。吉祥颂：何者吉祥安住于一切有情之心，是一切圣族之主，是生养一切有情的大乐，以此吉祥今日为你 圆满灌顶。何者吉祥具足一切金刚部，以嗔恨压制，调伏一切众生，名为不动怙主，以此吉祥xxx。何者吉祥具足一切轮宝部，名为遍照，恒常消除轮回之苦，以愚痴压制，调伏一切众生，以此吉祥xxx。何者吉祥具足一切珍宝部，竭力解脱贫困之苦，以傲慢压制，调伏一切众生，以此吉祥xx。何者吉祥具足一切莲花部，自在世间，摧毁有之网，以贪欲压制，结合一切众生，以此吉祥xxx。何者吉祥具足一切事业部，慈爱为性，必定断除邪见，示现调伏之法，能消除一切，以此吉祥今日为你圆满灌顶。先念诵吉祥之歌，从“如来降生时”开始，直到“萨玛雅 希利耶”以及“嗡 ཨཱཿ 班匝 萨埵 吽 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 ཨཱཿ 班匝 萨埵 吽 吽 梭哈，嗡 ཨཱཿ 金刚 萨埵 吽 吽 梭哈)”。
English
Apply a substance that reflects images onto the mirror. Take fragrant oil, powder of Phyllanthus emblica, powder of Ruta graveolens, white and red sandalwood, Aquilaria agallocha, saffron, and Nardostachys jatamansi, these five, or saffron, Aquilaria agallocha, musk, camphor, and sandalwood, these five fragrant powders, and take them with a brush from the container made of bamboo. Recite "Kāya viśodhane (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kāya viśodhane，Purification of the Body)" and "Oṃ hūṃ trīḥ hrīḥ āḥ khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ hūṃ trīḥ hrīḥ āḥ khaṃ，Oṃ hūṃ trīḥ hrīḥ āḥ khaṃ)", and apply as before. Then, rays of light emanate from the seed syllable at your heart, and invite the Sugatas and Sugatas' consorts, Bodhisattvas and Bodhisattvas' consorts, Wrathful deities and Wrathful deities' consorts to the sky in front. The Tathāgatas intend to bestow empowerment. The goddesses such as Locanā bestow empowerment with white vases filled with nectar. Vajra-rūpi and others recite auspicious verses. Visualize the Wrathful deities abiding in the directions, dispelling obstacles. Auspicious verse: That which is auspicious abides in the hearts of all sentient beings, is the lord of all noble lineages, is the great bliss that generates all sentient beings, with that auspiciousness today may you be fully empowered. That which is auspicious possesses all Vajra families, subdues with hatred, completely tames all beings, is named the Immovable Protector, with that auspiciousness xxx. That which is auspicious possesses all wheel families, is the Illuminator, constantly removes the suffering of samsara, subdues with ignorance, completely tames all beings, with that auspiciousness xxx. That which is auspicious possesses all jewel families, strives to liberate from the suffering of poverty, subdues with pride, completely tames all beings, with that auspiciousness xx. That which is auspicious possesses all lotus families, is the Lord of the World, destroys the net of existence, subdues with attachment, unites all beings, with that auspiciousness xxx. That which is auspicious possesses all karma families, is loving in nature, definitely abandons wrong views, shows the method of taming, completely eliminates everything, with that auspiciousness today may you be fully empowered. First recite the auspicious song, starting from "Just as he was born", until "Samaya śrīye" and "Oṃ āḥ vajra sattva hūṃ hūṃ svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ āḥ vajra sattva hūṃ hūṃ svāhā，Oṃ āḥ vajra sattva hūṃ hūṃ svāhā)".
Tibetan
ཧཱ། གཙོ་བོའི་བུམ་པས་དངོས་སམ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་བཀྲུའོ། །སྔགས་གཉིས་པོ་འདི་ཚིགས་བཅད་འོག་མ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་བུམ་པས། ཁྱོད་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ ཅིང༌། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བཀྲུའོ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ། །ཁྲིམས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོམ་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཤར་ལྷོའི་བུམ་པས་བཀྲུ། ཁྱོད་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །ཞེ་སྡང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །བྱམས་པ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོམ་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ལྷོའི་བུམ་པས་བཀྲུ། ཁྱོད་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ། །ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོམ་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་བུམ་པས་བཀྲུ། ཁྱོད་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཏིང་འཛིན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོམ་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ནུབ་གྱི་བུམ་པས་བཀྲུ། ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ། །ཤེར་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཡེ་ཤེས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོམ་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ནུབ་བྱང་གི་བུམ་པས་བཀྲུ། ཆུ་བོ་དྲུག་གི་ཁྲུས་མཛད་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང༌། །རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པའི། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱང་གི་བུམ་པས་བཀྲུ། གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་ཞིང༌། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱད་དེ་ལ་ཐར་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། ། ཞེས་བྱང་ཤར་གྱི་བུམ་པས་བཀྲུ། དེ་ནས་སྐུ་མཆོག་རྣམ་དག་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལ། །ངོ་མཚར་སྐྱོན་བྲལ་མཁའ་དཀྱིལ་ཉི་གསལ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འོ་མ་འདག་ཆལ་ཆུས། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ནད་བསལ་ཏེ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་འགྲོ་བའི་ཡིད་འོང་བ། །དམ་པའི་སྐུ་མཆོག་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས༌། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོམ་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ ཨཱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། སྔར་གྱི་རས་ཀྱིས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ
Chinese
哈！用主瓶对实物或镜子中显现的影像进行沐浴。这两个咒语在下面八个偈颂的结尾也要念诵。然后用东方的瓶子说：您是布施的自性水，能净化悭吝的污垢，用布施的香气善加熏染的水，向善于沐浴者顶礼。这样沐浴。您是戒律的自性水，能净化毁犯戒律的污垢，用戒律的香气善加熏修，向善于沐浴者顶礼。这样用东南方的瓶子沐浴。您是忍辱的自性水，能净化嗔恨的污垢，用慈爱的香气善加熏修，向善于沐浴者顶礼。这样用南方的瓶子沐浴。您是精进的自性水，能净化懈怠的污垢，用精进的香气善加熏修，向善于沐浴者顶礼。这样用西南方的瓶子沐浴。您是禅定的自性水，能净化散乱的污垢，用禅定的香气善加熏修，向善于沐浴者顶礼。这样用西方的瓶子沐浴。您是智慧的自性水，能净化邪见的污垢，用智慧的香气善加熏修，向善于沐浴者顶礼。这样用西北方的瓶子沐浴。以六河之水沐浴，能净化六种污垢，具备广大六种功德，向善于沐浴者顶礼。这样用北方的瓶子沐浴。对于没有任何过失，具备一切功德的佛陀，为了获得解脱，我以虔诚之心进行沐浴。 这样用东北方的瓶子沐浴。然后，对于清净无比、百看不厌的圣身，如同奇妙无瑕、晴空丽日般。法身虽然没有污垢，但仅以服侍、恭敬、供养的方式，用净水、药香、牛奶和涂香之水，消除众生的身心痛苦和疾病，愿我获得无过失、远离罪恶、令众生喜悦的圣妙之身。这样说。然后，为那尊圣身穿上无与伦比的衣服，用洁净且充满妙香的衣服擦拭身体。念诵：嗡（Om，उं，唵，圆满） 吽（Hūṃ，हूं，吽，降伏） 幢（Traṃ，त्रं，川，救度） 舍（Hrīḥ，ह्रीः，赫利，大悲） 阿（Āḥ，आः，阿，空性） 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达内 梭哈（Sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，一切如来身清净成就） 这样念诵，然后用之前的布擦拭身体。之后
English
Ha! Bathe the image that appears in the principal vase, either in reality or in a mirror. These two mantras should also be recited at the end of the following eight verses. Then, with the eastern vase: You are the water of the nature of generosity, Purifying the stain of miserliness, Water well-infused with the scent of giving, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe. You are the water of the nature of ethics, Purifying the stain of broken ethics, Well-cultivated with the scent of ethics, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the southeast vase. You are the water of the nature of patience, Purifying the stain of hatred, Well-cultivated with the scent of love, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the southern vase. You are the water of the nature of diligence, Purifying the stain of laziness, Well-cultivated with the scent of diligence, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the southwest vase. You are the water of the nature of meditation, Purifying the stain of distraction, Water well-cultivated with the scent of samadhi, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the western vase. You are the water of the nature of wisdom, Purifying the stain of wrong views, Water well-cultivated with the scent of wisdom, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the northwest vase. By bathing with the waters of the six rivers, Purifying the six stains, Possessing the vast six qualities, I prostrate to the one who bathes well. Thus bathe with the northern vase. To the Buddha who has no faults, And possesses all qualities, For the sake of liberation, I bathe with faith. Thus bathe with the northeast vase. Then, for the sacred body that is pure and never tires of being seen, Like the wondrous, flawless, clear sun in the sky, Although the Dharmakaya has no stains, Just as a way of serving, honoring, and attending, With pure water, medicinal incense, milk, and perfumed water, May the suffering and sickness of beings' bodies and minds be removed, May I attain the sacred and excellent body that is flawless, free from faults, and pleasing to beings. Thus speak. Then, Dress that body in incomparable garments, Wipe the body with clean clothes filled with excellent fragrance. Recite: Om（Om，उं，唵，Perfection） Hūṃ（Hūṃ，हूं，吽，Subjugation） Traṃ（Traṃ，त्रं，川，Deliverance） Hrīḥ（Hrīḥ，ह्रीः，赫利，Great Compassion） Āḥ（Āḥ，आः，阿，Emptiness） Sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā（Sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，All Tathagata Body Purification Accomplishment） Thus recite, and then wipe the body with the previous cloth. Then