Tibetan
གས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་རྩོམ་པའི་བགེགས་ཀྱི་ ཚོགས་ཡང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་རྣམ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་རོ། ཞེས་བརྗོད་དེ། ཧཱུཾ་བཞི་པ་བཟླས་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་བཙོ་མས་པར་བསམ་གཏོར་མ་རྟེན་ལ་ཕྱིར་བསྐོར་ཏེ། ཕྱིར་དོར་ལ་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲལ། ཚམ་རྔམ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡུངས་ཀར་དང་ཆུ་དང་ཁམ་ཕོར་དཀར་པོ་དང་རྩྭ་དུ་རྦའི་མྱུ་གུ་དང་བཅས་པའི་བ་ལྕིའི་ཆང་བུ་དང་། ཟན་ཆང་དང་། སེང་རས་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་དྷཱུཾ་དང་ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ། ཡུངས་ཀར་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ནས་སོ་སོར་ལན་གཉིས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་མེར་དོར། དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་ཀྱང་དོར་རོ། །དེ་ནས་ཆུ་ནས་སེང་རས་ཀྱི་བར་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་དང་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་བྱབས་ཏེ་དོར། འོན་ཀྱང་ཁམ་ཕོར་ལ་སོགས་པ་མེར་མི་དོར་རོ། །ཁམ་ཕོར་ནས་སེང་རས་ཀྱི་བར་དྲུག་པོ་རྣམས་རེ་རེའང་བཞི་བཞི་ཚང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་གཡས་དང་གཡོན་དུ་པད་ཀོར་བྱ་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་བར་ཎ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་ནས་སེང་རས་ཀྱི་བར་གྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་ལྟར་གཡོན་དང་ གཡས་སུ་བསྐོར་བའི་མཐའ་རེ་རེར་ཡང་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ་སྔར་བཞིན་དོར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པར་ཆུ་གཙང་མ་བཟུང་ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གིས་ཆུ་བླངས་ཏེ། རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཁ། རྣ་བ། མིག། སྣ། ལག། ལྟེ། མགོ་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང་ཉེ་རེག་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་དྲི་བྱུག །མེ་ཏོག་དབུ་ལ་དབུལ་མཆོད་ཡོན་མདུན་དུ་དབུལ། མར་མེ་བསྐོར་བཞིན་པ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་འཁྱིལ་པ་དང༌། ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་མར་དང་བཅས་པའི་སྤོས་དཀར་བསྲེགས་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་སྦྱང་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་སྔོན་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་རས་བཟང་པོ་ལ་དྲི་བཟང་པོས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཞེས་པའི་ས
Chinese
那些试图中断神像加持的邪魔鬼怪们，都用这广大的供养朵玛使他们满足，并怀着平静的心情回到各自的住所吧！如果还不走，就用愤怒尊的智慧金刚，以炽热的火焰将你们的头颅炸成一百份！说完，念诵四字吽，观想愤怒尊众用火烧烤邪魔，将朵玛绕神像一周后，丢弃到外面，用古古尔的烟熏，撒上芥子，敲响钹和演奏猛烈的音乐。然后，将芥子、水、白色卡托拉碗、带杜尔巴草芽的牛奶酒、糌粑酒和新布，念诵七遍 嗡 阿 维格南塔 哲达 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་དྷཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः विघ्नान्त कृत धूं，梵文罗马拟音：om āḥ vighnānta kṛta dhūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 破坏 吽）和吽。用左右手的拳头抓住芥子，分别向左旋转两次，念诵 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日拉 亚 瓦日拉 萨特瓦 萨雅 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्र य वज्र सत्त्व स्य सर्व पापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva pāpaṃ dahana vajra ya vajra sattva sya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：嗡 烧尽一切罪恶 金刚 呀 金刚 萨埵 萨雅 烧尽一切罪恶 梭哈），然后将芥子丢入火中。同样，向右旋转后也丢弃。然后，用水到新布之间的物品，向左和向右旋转后擦拭并丢弃。但是，卡托拉碗等不要丢入火中。卡托拉碗到新布之间的六种物品，每一种都要准备四份。或者，向右和向左制作莲花环，念诵 嗡 萨瓦 阿瓦拉纳 秀达亚 萨 瓦 巴巴 维秀达 瓦日拉 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་བར་ཎ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व आवरण शोधय स र्ब पाविशुद्ध वज्र हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva āvaraṇa śodhaya sa rba pāviśuddha vajra huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 遮蔽 清净 萨 一切 罪恶清净 金刚 吽 啪 梭哈），用芥子到新布之间的物品，按照顺序向左和向右旋转，在每一端的边缘也要做环绕的姿势，然后像之前一样丢弃。然后，左手拿着干净的水，用右手的中指和食指取水，触摸神像的口、耳、眼、鼻、手、脐、头等部位，并进行近距离的接触。然后，念诵主尊的咒语，在神像的心间涂香，在头上供奉鲜花，在前方供奉饮料，点燃酥油灯并旋转，念诵 嗡 瓦日拉 阿姆日塔 昆扎利 哈纳 哈纳 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：om vajra amṛta kuṇḍali hana hana huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 昆扎利 杀 杀 吽 啪）并盘绕，用念诵七遍吽的酥油和白色香混合燃烧熏香。这些是净化的步骤。然后，在新而未使用的好布上涂上好香，念诵 嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：om huṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 幢 舍 阿）的
English
Those obstructing demons who attempt to interrupt the consecration of the images, may they all be satisfied by this vast offering of the torma, and with peaceful minds, may they depart to their respective abodes! If they do not depart, may their heads be shattered into a hundred pieces by the blazing fire of the wrathful deity's wisdom vajra! Having said this, recite the four-syllable Hūṃ, visualize the wrathful deities roasting the obstacles, circumambulate the torma around the image, and then discard it outside. Fumigate with gugul incense, scatter mustard seeds, and play cymbals and fierce music. Then, recite Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛta Dhūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་དྷཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः विघ्नान्त कृत धूं，梵文罗马拟音：om āḥ vighnānta kṛta dhūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 破坏 吽) and Hūṃ seven times over the mustard seeds, water, white kamphora bowl, milk wine with durva grass sprouts, tsampa wine, and new cloth. Holding the mustard seeds in the fists of the left and right hands, rotate them twice to the left, reciting Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajra Ya Vajra Sattva Sya Sarva Pāpaṃ Daha Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्र य वज्र सत्त्व स्य सर्व पापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva pāpaṃ dahana vajra ya vajra sattva sya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：嗡 烧尽一切罪恶 金刚 呀 金刚 萨埵 萨雅 烧尽一切罪恶 梭哈), and then throw the mustard seeds into the fire. Similarly, rotate to the right and discard them as well. Then, with the items from water to new cloth, circumambulate to the left and right, cleanse, and discard them. However, do not throw the kamphora bowl and the like into the fire. Each of the six items from the kamphora bowl to the new cloth should be prepared in four portions. Alternatively, create lotus circles to the right and left, reciting Oṃ Sarva Āvaraṇa Śodhaya Sa Rba Pāviśuddha Vajra Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་བར་ཎ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व आवरण शोधय स र्ब पाविशुद्ध वज्र हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：om sarva āvaraṇa śodhaya sa rba pāviśuddha vajra huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 遮蔽 清净 萨 一切 罪恶清净 金刚 吽 啪 梭哈), and with the substances from mustard seeds to new cloth, circumambulate to the left and right in order, also making a circling gesture at each end, and then discard them as before. Then, holding clean water in the left hand, take water with the middle and index fingers of the right hand, and touch the mouth, ears, eyes, nose, hands, navel, and head of the images, making close contact. Then, recite the mantra of the main deity, apply fragrance to the heart of the images, offer flowers on the head, offer drinks in front, light butter lamps and circumambulate, reciting Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：om vajra amṛta kuṇḍali hana hana huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 昆扎利 杀 杀 吽 啪) and coil, and fumigate with incense made by burning a mixture of butter and white incense while reciting Hūṃ seven times. These are the steps of purification. Then, apply good fragrance to a new and unused good cloth, reciting Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：om huṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 幢 舍 阿).
Tibetan
་བོན་ལྔ་བཀོད། །ཁ་ཅིག་འདིའི་སྐབས་སུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གསུམ་འགོད་དོ། །ཁྲུས་བུམ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ཐམས་ཅད་འགྲེངས་ཏེ་མགྲིན་ཅིག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། དེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་འདི་གསོལ་ལོ། །ནག་པོ་པས། རི་བོ་ལྟར་ན་མཛེས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་དམ་པའི་རྒྱན་ལྡན་པ། །མཆོད་གནས་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། ། བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཉི་མ་སྟེ། །སྲིད་པའི་ནད་ནི་སེལ་བའི་སྨན། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་གཟུགས་ཅན་གྱི། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །བསྐལ་པའི་མཐའ་ཡི་དངོས་འཇོམས་པ། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་ཆ་བྱད་ཅན། །མགོན་པོ་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ལྡན་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །མཆོག་ཏུ་ཚིམ་ཞིང་སྐལ་བཟང་བ། །དམ་པའི་བདུད་རྩིས་མཛེས་ཆ་བྱད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་འདི་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་གང་དག་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་མང་པོ་ཡི། །ཆ་བྱད་ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་ནི། །སྙིང་རྗེ་ཡིས་ནི་དེས་གང་བ། །རྟག་ཏུ་ཕན་དང་བདེ་མཛད་པ། །མཆོག་ཏུ་དུལ་བ་དེ་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་གནས་དང་ནི། །སློབ་པའི་དགེ་འདུན་གནས་ཀྱི་ས། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་གནས་གཞན་ལ། །བདག་གིས་ཁུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱི། །ཞེས་སྙན་མནན་ལ། བདུད་རྩི་ལྔ་ནས་དྲི་ལྔའི་ཕྱེ་མའི་བར་གྱི་རྫས་བརྒྱད། དུར་སྔོན་གྱི་པིར་དང་བཅས་པ་ལ། འཁྱིལ་པའམ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་དང་ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། ཞོ་འོ་མ་མར་སྦྲང་རྩི་ཀ་ར་སྟེ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཟངས་སྣོད་ན་གནས་པ་བའི་འོ་མ་ཞོ་མར་བའི་ལྕི་བ་ཆུ་སྟེ་བའི་རྣམ་ལྔ་དང༌། དྲི་ ཞིམ་པོའི་ཆུ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་དང༌། ཨུ་དུམ་ཝ་ར་དང༌། པ་ལཀྵ་དང༌། པིསྥ་ལ་དང༌། གྷནྜ་མུ་ཏྲ་སྟེ། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལྔའི་ཕྱེ་མ་འཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པ་དུ་རྦའི་པིར་གྱིས་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ ཨཱཿཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་གཟུགས་སོགས་དངོས་སམ་
Chinese
五种本尊的安立。 有些人此时在诸神的三个处所安立嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字。 手持沐浴宝瓶，众人一同站立，齐声念诵： “薄伽梵，如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师。 我以具备一切供品的沐浴，敬献于您。” 黑行者言： 犹如山岳般美妙， 具备殊胜功德庄严， 对于这些珍贵的供养处， 我将献上此沐浴。 摧毁无明的太阳， 消除轮回之疾病的良药， 对于这些珍贵的正法， 我将献上此沐浴。 具有法身之体性， 具备殊胜功德之形相， 对于这些珍贵的佛塔， 我将献上此沐浴。 摧毁劫末之事物， 具有怖畏火焰之相， 对于具足慈悲力量的怙主， 我将献上此沐浴。 极度满足且幸运， 以殊胜甘露为庄严， 对于具足光辉的上师之身， 我将献上此沐浴。 对于那些应调伏的众生， 示现诸多胜者的化身， 相貌如同天神一般， 以慈悲充满， 恒常利益与安乐， 极其调顺的那些， 我将献上此沐浴。 对于佛像所在之处， 以及学习的僧众居住之所， 寺庙以及其他处所， 我将献上此沐浴。 ” 如是念诵。 从五甘露到五香粉之间的八种物质， 以及青色竹笔。 念诵“回遮”或“一切事业”以及七遍吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 酸奶、牛奶、酥油、蜂蜜、蔗糖，此为五甘露，置于铜器之中。 牛奶、酸奶、酥油、牛粪、水，此为五种牛的产物。 还有， 芳香之水，榕树，优昙婆罗树，毕钵罗树，毕斯巴拉树，犍陀母陀罗，此为五种乳汁树木之粉末，置于陶器之中，以杜若草之笔蘸取。 念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达嘎雅比修达涅梭哈。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 扎（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），并涂抹于佛像等实物上。
English
Arrangement of the Five Bon. Some, at this time, place the three syllables Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the three places of the deities. Holding the bathing vase in hand, everyone stands up and recites in unison: "Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme, Teacher of Gods and Humans. I offer this bath, complete with all offerings, to you." The Black One said: Like a mountain, beautiful, Possessing the ornament of sacred qualities, To these precious places of offering, I offer this bath. The sun that destroys ignorance, The medicine that cures the disease of existence, To these precious sacred Dharmas, I offer this bath. Possessing the nature of the Dharma body, Possessing the form of supreme qualities, To these precious stupas, I offer this bath. Destroying the objects of the end of an eon, Possessing the aspect of terrifying fire, To the protector endowed with the power of compassion, I offer this bath. Supremely content and fortunate, Adorned with the sacred nectar, To this body of the glorious Lama, I offer this bath. To those sentient beings to be tamed, Manifesting many emanations of the Victorious Ones, Whose appearance is like that of gods, Filled with compassion, Constantly creating benefit and happiness, Those who are supremely tamed, I offer this bath. To the places where Buddha images are, And the places where the Sangha of learners reside, Temples and other places, I offer this bath." Thus, recite. The eight substances from the five nectars to the five fragrant powders, along with a blue bamboo pen. Recite "turning back" or "all actions" and Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) seven times. Yogurt, milk, butter, honey, and sugar, these are the five nectars, placed in a copper vessel. Cow's milk, yogurt, butter, cow dung, and water, these are the five products of the cow. And, Fragrant water, Nyagrodha, Udumbara, Palaksha, Pispala, and Ghandamutra, these are the powders of the five milky trees, placed in an earthenware vessel, taken with a Durva grass pen. Recite: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Sarva Tathagata Kaya Vishodhane Svaha. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Tram) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and apply it to actual objects such as Buddha images.