Tibetan
པ་ཅིག་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་ཐབས་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བུའི་ལམ་དང་སྦྲགས་ནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ བླངས་ནས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བསྐམས་ཏེ་རང་གཞན་གྱི་དོན་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གོ་འཕང་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་གནད་འགག་སྡོམ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་པའི་གནད་འགའ་ཞིག་བསྡུས་པའི་མན་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཞལ་ཤེས་མེད་དུ་མི་རུང་བའི་སྲོག་དག་ཡིན་ནོ། །རྣམ་འདྲེན་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་ནས། །གདུལ་བྱའི་བློ་མུན་མ་ལུས་སེལ་མཛད་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་ཙོང་ཁ་པ། །གང་དེའི་གསུངས་རབ་བདུད་རྩིས་ལུས་འཚོ་བ། །དད་པའི་དབང་པོའི་སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་ངོར། །ཞལ་ཤེས་གདམས་པ་མ་ནོར་ཚང་བར་བྲིས། །དེས་ནི་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག། །།རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཞབས་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་དབེན་གྱི་སྐབས་སུ་འཛག་གེགས་བྱུང་ན། དྷཱུ་ཏཱིའི་མར་སྣར་དམིགས་པ་གཏད་ནས། ནོར་བུའི་དྷཱུ་ཏཱིའི་དབུས་སུ་དམིགས་པ་སྤོ་དེས་མ་སེལ་ན་གསང་བའི་རྩ་བར་སྤོ། དེས་ཀྱང་མ་སེལ་ན་ལྟེ་བར་སྤོ་བ་དང༌། ལུས་དབེན་གྱི་ཕྲ་ཐིག་བསྒོམ་པའི་སྨིན་བྱེད་དུ་བསྐྱེད་རིམ་པའི་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པ་ཡིན་པར་གསུང་ངོ་། །ངག་དབེན་གྱི་སྐབས་སུ་རྡོར་བཟླས་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ལ་ཡང་བྱེད་པས། ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་འདུ་བར་བྱེད་པའི་ཆེད་ཡིན་ཞིང༌། འདུས་པའི་ལུས་དབེན་དང་ངག་དབེན་གྱི་དོད་མ་རྒྱུད་པའི་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན། དེ་ ལ་ཡང་ཕྱིའི་གཏུམ་མོ་ཤ་ལྤགས་ཀྱི་བར་དང༌། རོ་མའི་ནང་ནས་ནང་གི་གཏུམ་མོ། །རྩ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གསང་བའི་གཏུམ་མོ། དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་ནས་འབར་བ་བཞིན། །དཀར་ཆ་ཡང་ཕྱི་ཤ་ལྤགས་དང༌། རྐྱང་མ་དང་ནང་གི་རྩ་གཞན་རྣམས་དང་གསང་བའི་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་བབ་པ་ཡིན་གསུང་ངོ་། །སེམས་དབེན་གྱི་སྐབས་སུ་སེམས་དབེན་རྫོགས་པར་སྐྱེ་བས་ངེས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་མ་ལྟོས་པའི་དགོས་པ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་སྡུད་པ་ཡིན། འདུས་པའི་སེམས་དབེན་གྱི་དོད་མ་རྒྱུད་པ་ལ་དགའ་བཞི་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པས་འདི་ལ་ཞལ་ཤེས་མང་པོ་ཡོད་གསུང་ངོ་། །ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་མ་ལ་བསྔགས་པ། དེ་དུས་གཏུམ་མོ་ཕལ་པ་ཡང་མ་ཉམས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཡིན།
Chinese
就这样做，与这样甚深方便的道相结合，不顾身体受用，以大精进如流水般修持，从而枯竭轮回的痛苦大河，迅速成就自他二利圆满成就的果位，这是确定无疑的。这些是汇集了重要关键点的目标的一些窍诀，是不可或缺的、非共同的口诀心髓。证得四身引导者的殊胜果位后，消除所有调伏对象的愚昧，宗喀巴法王，以您的妙语甘露滋养身躯，对于具足信心的幸运者，完整无误地书写了口诀教言。因此，祈愿三处空行母众，毫不散乱地恒常护助！顶礼至尊上师金刚持大尊无二之莲足。在身体寂静的时候，如果出现漏失的障碍，就将注意力放在明点的油灯上。将注意力转移到宝珠明点的中央，如果这样不能消除，就转移到秘密脉轮。如果这样还不能消除，就转移到脐轮。据说，身体寂静时，为了成熟观修微细明点，要观修生起次第的微细部分。在语言寂静的时候，念诵金刚诵，也要作用于遍行气，这是为了聚集遍行气。据说，聚集的身体寂静和语言寂静的替代是母续的拙火瑜伽。其中，外拙火在血肉之间，从罗玛脉中生起内拙火，从其他脉中生起秘密拙火，如同从明点中生起燃烧。据说，白分也是从外面的血肉，姜玛脉和里面的其他脉，以及秘密明点中降下来的。在心寂静的时候，因为圆满生起心寂静，所以必定需要不依赖行为的遍行气。据说，聚集的心寂静的替代是在母续中生起四喜，因此对此有很多口诀。赞叹外在明妃十二岁，因为那时即使是普通的拙火也不会衰退。
English
Do it like that, combined with such a profound and expedient path, without regard for body and possessions, cultivate with great diligence like a flowing river, thereby drying up the great river of suffering in samsara, and quickly attain the state of perfect accomplishment for the benefit of oneself and others, this is certain. These are some key points of the essential summaries, the indispensable and uncommon oral instructions that are the lifeblood. After attaining the supreme state of the four bodies of the guide, eliminating all the ignorance of those to be tamed, King of Dharma, Tsongkhapa, nourishing the body with the nectar of your speech, for the fortunate ones who possess faith, the oral instructions are written completely and without error. Therefore, may the assembly of dakinis in the three places always assist without distraction! I prostrate with great reverence at the feet of the venerable and holy Lama Vajradhara, who is inseparable from the great Lord. When leakage occurs during physical isolation, focus on the marme of the dūti. Shift the focus to the center of the jewel dūti, and if that doesn't resolve it, shift it to the secret channel. If that still doesn't resolve it, shift it to the navel. It is said that in physical isolation, in order to ripen the meditation on subtle bindus, one should meditate on the subtle parts of the generation stage. During speech isolation, reciting the vajra recitation also affects the pervasive winds, which is for the purpose of gathering the pervasive winds. It is said that the substitute for the gathered physical and speech isolation is the tummo yoga of the Mother Tantra. Among them, the outer tummo is between the flesh and skin, the inner tummo arises from within the Roma channel, the secret tummo arises from within the other channels, like blazing from within the dūti. It is said that the white element also descends from the outer flesh and skin, the kyangma channel and the other inner channels, and the secret dūti. During mind isolation, because mind isolation arises completely, it is definitely necessary to gather the pervasive winds without relying on behavior. It is said that the substitute for the gathered mind isolation is the generation of the four joys in the Mother Tantra, so there are many oral instructions on this. Praising the external mudra of a twelve-year-old, because at that time even ordinary tummo does not decline.