Chinese
是果位是道，基础不与法相合。进入坛城的方式：弟子进入坛城是从东门进入，金刚力进入的方式是抬起坛城，以乐于从下进入的方式进入，誓言者进入智慧者，是从上方突然进入，金刚萨埵的进入方式是，从坛城的四个方向无阻碍地进入，有四种方式，此处众生进入的方式是如后者。第二，修习死亡并成就法身的因，以余爱收摄于光明的方式，修习中阴并成就报身之方法的主要为五现证，其中第一为生起最初之怙主的方式，修习出生并成就化身之方法的主要为将最初之怙主转化为化身金刚萨埵之方式，共有三种。第一，共同之处，以及与此法相合而宣说，共有两种。第一是：赡部洲最初劫的人逐渐变得平凡，具备六界而死亡时，色蕴，以及基础时期的如镜智、地界和眼根，以及自相续所摄之境色，同时融入，对此有外相和内相两种，其中外相是色蕴融入之相，身体的肢体比以前更细，身体衰弱，力量减小，能力减弱，如镜智融入时，眼睛不清晰，变得模糊。地界融入之相是身体大部分干燥而变得松弛。眼根融入之相是不知睁眼闭眼。自相续所摄之境色融入之相是身体的光彩减弱。这些的内相是出现如阳焰般的体验。此后，受蕴，基础时期的平等性智，水界，耳根，自相续所摄之声，同时融入光明中，对此有外相和内相两种出现，其中基础时期的受蕴融入之相是，根识之主，感受苦乐等变得不清晰，
English
The fruit is the path, but the basis does not conform to the Dharma. The manner of entering the mandala: disciples enter the mandala from the east gate, the Vajra force enters by lifting the mandala and entering in a manner that is pleasing from below, the Samaya being enters the Wisdom Being by suddenly entering from above, and the Vajrasattva enters without obstruction from the four directions of the mandala. There are four ways, but in this case, the way sentient beings enter is like the latter. Secondly, there are three ways: cultivating death and accomplishing the Dharmakaya by gathering residual attachment into luminosity; the main method of cultivating the Bardo and accomplishing the Sambhogakaya is the five Abhisambodhis, the first of which is the method of generating the first Protector; and the main method of cultivating birth and accomplishing the Nirmanakaya is the method of transforming the first Protector into the Nirmanakaya Vajrasattva. First, there is the common ground, and then there is the explanation that conforms to this Dharma, there are two types. The first is: when the people of the first kalpa of Jambudvipa gradually become ordinary, possessing the six elements and dying, the form aggregate, as well as the mirror-like wisdom of the basic time, the earth element, and the eye faculty, as well as the objects of form gathered by one's own continuum, dissolve simultaneously. There are two types of signs for this: outer signs and inner signs. Among them, the outer sign is the sign of the dissolution of the form aggregate, the limbs of the body become thinner than before, the body weakens, the strength diminishes, and the ability weakens. When the mirror-like wisdom dissolves, the eyes become unclear and blurred. The sign of the dissolution of the earth element is that most of the body dries up and becomes loose. The sign of the dissolution of the eye faculty is that one does not know how to open and close the eyes. The sign of the dissolution of the objects of form gathered by one's own continuum is that the radiance of the body diminishes. The inner sign of these is the appearance of experiences like mirages. After that, the feeling aggregate, the equality wisdom of the basic time, the water element, the ear faculty, and the sounds gathered by one's own continuum, dissolve simultaneously into luminosity. There are two types of signs for this: outer signs and inner signs. The sign of the dissolution of the feeling aggregate of the basic time is that the main feeling of the root consciousness, the feeling of happiness and suffering, becomes unclear.
Tibetan
མ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ། ཡེ་ཤེས་འཁོར་གྱི་ཚོར་བ་བདེ་སྡུག་མི་གསལ་བར་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ཁ་ཆུ་དང་ཁྲག་རྣམས་བསྐམས། རྣ་བའི་དབང་པོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲ་མི་ཐོས། རང་རྒྱུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་སྒྲ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། རྣ་བའི་ནང་གི་འུར་སྒྲ་མི་གྲག །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་རྟགས་ལ་དུ་བ་ལྟ་བུའི་ཉམས་འབྱུང༌། དེའི་རྗེས་ལ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ། གཞི་དུས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། མེའི་ཁམས། སྣའི་དབང་པོ་རང་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དྲི་རྣམས་དུས་མཉམ་དུ་ཐིམ། དེ་ལ་ཡང་རྟགས་གཉིས་ལས་ཕྱིའི་རྟགས་ནི། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ཉེ་དུ་སོགས་ཀྱི་དོན་མི་དྲན། སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ཉེ་དུ་སོགས་ཀྱི་མིང་ མི་དྲན་མེའི་ཁམས་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ལུས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་འཇུ་བའི་ནུས་པ་ཉམས། སྣའི་དབང་པོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། དབུགས་ཕྱིར་དྲག་ཏུ་རིང་དུ་རྒྱུ་ཞིང༌། ནང་དུ་སྡུད་མི་ནུས་ཤིང༌། རྒྱུ་བ་ཞན་པར་འགྱུར། རང་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དྲི་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། དྲི་གསུམ་པོ་གང་ཡང་མི་ཚོར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་རྟགས་ལ། མཁའ་སྣང་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འབྱུང༌། དེའི་རྗེས་སུ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ། གཞི་དུས་ཀྱི་བྱ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས། རླུང་གི་ཁམས། ལྕེའི་དབང་པོ། རང་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་རོ་དང༌། རེག་བྱ་རྣམས་དུས་མཉམ་དུ་ཐིམ། དེ་ལ་ཡང་ཕྱིའི་རྟགས་དང་། ནང་གི་རྟགས་གཉིས་ལས། ཕྱིའི་རྟགས་ནི། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་སྒུལ་བསྐྱོད་སོགས་མི་ནུས་གཞི་དུས་ཀྱི་བྱ་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ཕྱིའི་བྱ་བ་དང་དགོས་པ་མི་དྲན། རླུང་གི་ཁམས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་རླུང་བཅུ་རང་གནས་ནས་སྙིང་གར་འཕོག་ལྕེའི་དབང་པོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ལྕེ་ཐུང་ཞིང་སྦོམ་ལ་ལྕེ་རྩ་སྔོན་པོར་འགྱུར། རང་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་རོ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། རོ་དྲུག་གང་ཡང་མི་ཚོར། རེག་བྱ་ཐིམ་པའི་རྟགས་ལ། ལུས་ཀྱིས་རེག་བྱ་གང་ཡང་མི་ཚོར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་རྟགས་ལ། མར་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འབྱུང༌། རླུང་སྣང་བ་ལ་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་རང་དུས་སུ། སྟོན་གནམ་གཡའ་དག་ལ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་དཀར་ལམ་པ་འབྱུང༌། སྣང་བ་མཆེད་པ་ལ་ཐིམ་པའི་མཆེད་པ་རང་དུས་སུ། སྟོན་ གནམ་གཡའ་དག་པ་ལ་ཉི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ལྟ་བུའི་དམར་ལམ་པ་འབྱུང༌། མཆེད་པ་ཉེར་ཐོབ་ལ་ཐིམ་པའི་ཉེར་ཐོབ་ར
Chinese
母亲智慧融入的征象是：智慧轮的感受，苦乐变得不明显。水界融入的征象是：口水和血液都干涸。耳朵的官能融入的征象是：听不见内外之声。自续的收摄之声融入的征象是：听不见耳朵里的嗡嗡声。这些的内征象是：出现如烟般的体验。在那之后，识蕴、基础时的个别思维智慧、火界、鼻子的官能，自续收摄的气味同时融入。那也有两种征象，外征象是：识蕴融入的征象是：不记得亲友等的事情。个别思维智慧融入的征象是：不记得亲友等的名字。火界融入的征象是：身体消化饮食的能力减弱。鼻子的官能融入的征象是：呼吸向外强烈而长久地运行，不能向内收摄，运行变得微弱。自续收摄的气味融入的征象是：什么气味都感觉不到。这些的内征象是：出现如虚空景象般的显现。在那之后，行蕴、基础时的做事智慧、风界、舌头的官能，自续收摄的味道和触觉同时融入。那也有外征象和内征象两种，外征象是：行蕴融入的征象是：身体的行动和活动等都不能做。基础时的做事智慧融入的征象是：不记得外面的事情和需要。风界融入的征象是：十气从各自的位置移动到心间。舌头的官能融入的征象是：舌头变短变粗，舌根发青。自续收摄的味道融入的征象是：什么味道都感觉不到。触觉融入的征象是：身体什么触觉都感觉不到。这些的内征象是：出现如燃烧的酥油灯般的显现。风融入显现的显现自性时，出现如秋天的晴空被月光照耀般的白光。显现增盛融入的增盛自性时，出现如秋天 晴空被阳光照耀般的红光。增盛融入近得的近得
English
The sign of the mother wisdom dissolving is: the feeling of the wisdom wheel, pleasure and pain become unclear. The sign of the water element dissolving is: saliva and blood all dry up. The sign of the ear faculty dissolving is: one cannot hear internal and external sounds. The sign of the self-continuum's collected sound dissolving is: one cannot hear the buzzing in the ears. The inner sign of these is: the experience of something like smoke arises. After that, the aggregate of consciousness, the individual discriminating wisdom of the base time, the fire element, the nose faculty, and the self-continuum's collected smells dissolve simultaneously. There are two signs for that as well, the outer sign is: the sign of the aggregate of consciousness dissolving is: one does not remember the affairs of relatives, etc. The sign of the individual discriminating wisdom dissolving is: one does not remember the names of relatives, etc. The sign of the fire element dissolving is: the body's ability to digest food diminishes. The sign of the nose faculty dissolving is: the breath moves strongly and for a long time outward, one cannot collect it inward, and the movement becomes weak. The sign of the self-continuum's collected smells dissolving is: one does not sense any of the three smells. The inner sign of these is: the appearance of something like a sky-like appearance arises. After that, the aggregate of formation, the activity wisdom of the base time, the wind element, the tongue faculty, and the self-continuum's collected tastes and tactile sensations dissolve simultaneously. There are also two signs for that, outer and inner, the outer sign is: the sign of the aggregate of formation dissolving is: one cannot do bodily actions and movements, etc. The sign of the activity wisdom of the base time dissolving is: one does not remember external affairs and needs. The sign of the wind element dissolving is: the ten winds move from their respective places to the heart. The sign of the tongue faculty dissolving is: the tongue becomes short and thick, and the root of the tongue turns blue. The sign of the self-continuum's collected tastes dissolving is: one does not sense any of the six tastes. The sign of tactile sensations dissolving is: the body does not sense any tactile sensations. The inner sign of these is: the appearance of something like a burning butter lamp arises. When wind dissolves into the appearance of appearance, a white light appears, like an autumn clear sky covered with moonlight. When appearance increases and dissolves into the nature of increase, a red light appears, like an autumn clear sky covered with sunlight. Increase dissolves into near attainment, near attainment