Tibetan
འི་དབང་པོ་དྲིལ་བུ་དང༌། ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཚོགས་རྔ་ཡབ་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་དྲ་བ་དང་དྲ་ཕྱེད་ཀྱི་རྒྱན་ནོ། །རྣ་བ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ནི་མདའ་ཡབ་ལ་གནས་པའི་བ་དན་དང་དར་འཕན། རྗེ་ངར་བརླ་དཔུང་ལག་ངར་གྱི་རྐང་བརྒྱད་ནི་ཀ་བ་བརྒྱད། ལྟོ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་གི་བུམ་པ། རྣ་བའི་དབང་པོ་ནི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་ལྔ། གསང་གནས་དང་ལྟེ་བ་དང་སྙིང་ཁ་དང་གདོང་གི་སྣ་རྩེ་བཞི་ནི་རྟ་བབས་བཞི། མིག་གི་དབང་པོ་ནི་དེའི་སྟེང་གི་འཁོར་ལོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ནི་རི་དྭགས། སྣའི་དབང་པོ་ནི་རྟ་བབས་ཀྱི་བ་དན། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་དབུས་ཀྱི་པདྨ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ་སྟེ། ལུས་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ལུས་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པ་ནི། སྤྱི་གཙུག་ནས་སྐྲ་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་གཟུགས་ཕུང་གི་ངོ་བོ་ༀ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སྐྲ་མཚམས་ནས་མགྲིན་པའི་བར་དུ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་དཔག་མེད། མགྲིན་པ་ནས་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་སྙིང་ཁའི་བར་དུ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ། སྙིང་ཁ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་དུ་ཚོར་བའི་ངོ་བོ་སྭ་སེར་པོ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ལྟེ་བ་ནས་བརླའི་རྩ་བའི་བར་དུ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧ་ལྗང་གུ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བསྐྱེད་དེ། ཕུང་པོ་ གཤེགས་པར་སྒོམ་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །ལྟེ་བར་ལུས་ཀྱི་སའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ལཾ་ལས་སྤྱན་མ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ལ། སྙིང་ཁར་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་མཱཾ་ལས་མཱ་མ་ཀཱི། མགྲིན་པར་མེའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་པཾ་ལས་གོས་དཀར་མོ། སྤྱི་བོར་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཏཱཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་བསྐྱེད་དེ། ཁམས་གཤེགས་མར་སྒོམ་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །མིག་ཏུ་མིག་དབང་གི་ངོ་བོ་ཐླཱི་ལཾས་སའི་སྙིང་པོ། རྣ་བར་རྣ་བའི་དབང་པོའི་ངོ་བོ་ༀ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྣར་སྣའི་དབང་པོའི་ངོ་བོ་ༀ་ལས་ནམ་སྙིང༌། ལྕེར་ལྕེ་དབང་གི་ངོ་བོ་ༀ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །སྙིང་ཁར་ཡིད་དབང་གི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་ལས་འཇམ་དཔལ། རྡོ་རྗེའི་སྒོར་ལུས་ཀུན་གྱི་དབང་པོའི་ངོ་བོ་ༀ་ལས་སྒྲིབ་སེལ། ཚིགས་རྣམས་ལ་ཚིགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སཾ་ལས་ཀུན་བཟང༌། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྩ་རྒྱུས་ཀྱི་ངོ་བོ་མ་ལས་བྱམས་པ་བསྐྱེད་དེ། མིག་སོགས་སེ
Chinese
诸根如铃铛，身体诸根之集合转为伞盖，是为网和半网之庄严。耳和身体的识是箭杆上的幡和胜幢。髋、胫、大腿、手臂、小臂的八节是八根柱子。腹部是坛城内的宝瓶。耳根是各方位的半月金刚杵。五蕴清净是坛城的五色。四个隐处、脐、心间和面部鼻尖是四处马厩。眼根是其上的轮。意识是鹿。鼻根是马厩的幡。意根是中央的莲花。如是观想身体各部分为宫殿，是为观想身体为坛城之自性。然后观想身体所依之坛城：从头顶到发际之间，色蕴的自性是白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），完全转变后显现毗卢遮那佛。同样地结合，从发际到喉咙之间，受蕴的自性是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），显现无量光佛。从喉咙到双乳之间的心间，识蕴的自性是蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），显现不动佛。从心间到肚脐之间，想蕴的自性是黄色梭（藏文：སྭ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭），显现宝生佛。从肚脐到大腿根之间，行蕴的自性是绿色哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），显现不空成就佛，是为观想五蕴寂灭之自性。 在肚脐处，身体所有地界的自性是朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗），显现佛眼佛母。同样地结合，在心间，水界的自性是芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒），显现嘛嘛格佛母。在喉咙处，火界的自性是邦（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦），显现白衣佛母。在头顶处，风界的自性是当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），显现度母，是为观想诸界寂灭之自性。在眼中，眼根的自性是特力（藏文：ཐླཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：thlī，汉语字面意思：特力），显现地藏菩萨。在耳中，耳根的自性是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），显现金刚手菩萨。在鼻中，鼻根的自性是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），显现虚空藏菩萨。在舌中，舌根的自性是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），显现观自在菩萨。在心间，意根的自性是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），显现文殊菩萨。在金刚门，身体所有诸根的自性是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），显现除盖障菩萨。在关节处，关节的自性是桑（藏文：སཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑），显现普贤菩萨。在头顶，脉的自性是玛（藏文：མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛），显现弥勒菩萨，眼等诸
English
The senses are like bells, and the collection of bodily senses transformed into a parasol is the adornment of nets and half-nets. The consciousness of the ear and body are banners and victory banners on the arrow shaft. The eight sections of the hip, shin, thigh, arm, forearm are the eight pillars. The abdomen is the vase inside the mandala. The ear sense is the half-moon vajra of all directions. The purification of the five aggregates is the five colors of the mandala. The four secret places, navel, heart center, and tip of the nose on the face are the four horse stables. The eye sense is the wheel on top of it. The mind consciousness is the deer. The nose sense is the banner of the horse stable. The mind sense is the lotus in the center. Thus, contemplate the parts of the body as a palace, and that is the essence of contemplating the body as a mandala. Then, contemplating the mandala based on the body: From the crown of the head to the hairline, the essence of the form aggregate is white Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), completely transformed, manifesting Vairochana. Similarly, combine, from the hairline to the throat, the essence of the perception aggregate is red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), manifesting Amitabha. From the throat to the heart center between the two breasts, the essence of the consciousness aggregate is blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), manifesting Akshobhya. From the heart center to the navel, the essence of the feeling aggregate is yellow Sva (藏文：སྭ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：Sva), manifesting Ratnasambhava. From the navel to the base of the thighs, the essence of the volition aggregate is green Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha), manifesting Amoghasiddhi, which is the essence of contemplating the pacification of the aggregates. At the navel, the essence of all the earth elements of the body is Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ), manifesting Locanā. Similarly, combine, at the heart center, the essence of the water element is Māṃ (藏文：མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Māṃ), manifesting Māmakī. At the throat, the essence of the fire element is Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ), manifesting Pāṇḍaravāsinī. At the crown of the head, the essence of the wind element is Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ), manifesting Tārā, which is the essence of contemplating the pacification of the elements. In the eye, the essence of the eye sense is Thlī (藏文：ཐླཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：thlī，汉语字面意思：Thlī), manifesting Kshitigarbha. In the ear, the essence of the ear sense is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), manifesting Vajrapāṇi. In the nose, the essence of the nose sense is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), manifesting Ākāśagarbha. In the tongue, the essence of the tongue sense is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), manifesting Lokeśvara. In the heart center, the essence of the mind sense is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), manifesting Mañjuśrī. At the vajra gate, the essence of all the senses of the body is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), manifesting Sarvanivāraṇaviskambhin. At the joints, the essence of the joints is Saṃ (藏文：སཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：Saṃ), manifesting Samantabhadra. At the crown of the head, the essence of the veins is Ma (藏文：མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma), manifesting Maitreya, the eyes and so on.