Tibetan
ཡིན་པས་སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཨེ་ཝཾ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚོན་བྱེད་དང༌། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། །གང་ལ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་བརྗོད། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པ་ནི། །རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་གླེང་གཞིར་གསུངས། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པའི་ཨེའི་དོན་ནི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཝའི་དོན་ནི་ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཡིན་ལ། ཐིག་ལེའི་དོན་ནི་ཐབས་ཤེས་དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སྦྱོར་བ་དང༌། དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་ཁྱབ་པའི་དོན་གྱི་གཙོ་བོ་མདོར་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱས་འདེབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་ལས། ཨེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གསུངས། །དེ་བཞིན་ཝ་ནི་ཐུགས་རྗེ་དང༌། །ཐིག་ལེ་དེ་གཉིས་སྦྱོར་ལས་བྱུང༌། །དེ་སྦྱོར་བ་ཡི་རྨད་མཆོག་གོ །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཁྱབ། །མདོར་བསྡུས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ ཉིད། །རྒྱུད་རྣམས་སུ་ནི་ཐོག་མར་གསུངས། །ཞེས་སོ། །དེ་འདྲ་བའི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་རྒྱུད་གང་ལས་བརྗོད་པ་དེ་ལ་ནི་དེ་ཉིད་མཆོག་ཡོད་ལ། དེ་མི་སྟོན་ན་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་དོན་བསྡུས་པ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་མི་ཕྱེད་པ། །གང་ལ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་བརྗོད། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱ། །ཨེ་ཝཾ་ཞེས་བྱའི་ཡི་གེ་གཉིས། །གང་ལ་འདི་ཉིད་མེད་པ་ནི། །དེ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །གསང་བ་གྲུབ་པ་ལས་ཀྱང༌། རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོར་རྣམ་གནས་པ། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོ་མཆོག །དེ་ཉིད་བདེ་ཆེན་མགོན་པོ་ཡིས། །གསང་བའི་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱར་གསུངས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བདེ་འབྱུང་བ། །གསང་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པར་རྣམ་པར་གནས། །ཨེ་ཝཾ་རྣམ་དག་ཡི་གེ་ལ། །ཁམས་གསུམ་པོ་ཀུན་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེར། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་མཐོང༌། །གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་གང་བ། །ཡི་གེ་དེ་ཡི་དེ་ཁོ་ན། །བསྟེན་པར་བྱས་པའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་དོན་ཉིད་འཚང་རྒྱ་བའི་ལམ་གྱི་སྙིང་པོར་བསྔགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ལས། འདི
Chinese
因此，它显示了空性和慈悲是不可分割的。ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是），是如来藏。是无二的象征，空性和慈悲不可分割，在那上面，那本身被显现。那是如来藏。无二智慧的象征，被说是所有续部的开端。如是说。第二个ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）的意义是智慧空性，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的意义是方便大悲。明点的意义是方便和智慧二者无别地结合。那本身是遍布八万四千法蕴的意义之主，被说是简略的法王大印，如金刚鬘中说：ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）被说是空性。同样，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）是慈悲，明点是从那二者的结合中产生的。那是结合的奇妙至极。遍布八万四千法蕴，是简略的法的印记。是伟大法王的印记，在续部中被首先宣说。如是说。像那样无二的智慧，从哪个续部中说出，那上面就有那至高无上者。如果不显示那个，就没有那个。所有续部的意义的总结，空性和慈悲不可分割，在那上面，那本身被显现。那是如来藏。名为ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）的两个字，在哪个上面没有这个，在那上面就没有那真如。如是说。在《秘密成就》中也说：在续部的开端安住，从心要中是至上的心要。那本身被大乐怙主，说是秘密的真如。诸佛菩萨，以及一切有情的安乐之源，秘密的思续之王，在吉祥集聚中如是安住。ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）清净的字，三界一切恭敬顶礼。如是说。在那被称为虚空界的地方，像芝麻荚一样显现。如恒河沙数般的，如来遍满。依靠那字的真如，诸佛菩萨，将获得无上果位。如是，两个字的意义本身被赞颂为成佛之路的心要。因此，在那本身中说：此
English
Therefore, it shows that emptiness and compassion are inseparable. Evaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Roman transliteration: evaṃ, Chinese literal meaning: thus), is the womb of the Tathāgata. It is the symbol of non-duality, emptiness and compassion are inseparable, and upon that, that itself is manifested. That is the womb of the Tathāgata. The symbol of non-dual wisdom, is said to be the beginning of all tantras. Thus it is said. The meaning of the second e (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: eh) is wisdom emptiness, and the meaning of vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vang) is skillful means great compassion. The meaning of the bindu is the inseparable union of those two, skillful means and wisdom. That itself is the lord of the meaning pervading the eighty-four thousand aggregates of dharma, and is said to be the seal of the great king of dharma in brief, as it is said in the Vajra Garland: E (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: eh) is said to be emptiness. Likewise, vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vang) is compassion, and the bindu arises from the union of those two. That is the supreme wonder of union. Pervading the eighty-four thousand aggregates of dharma, it is the seal of the dharma in brief. It is the seal of the great king, and is first proclaimed in the tantras. Thus it is said. Such non-dual wisdom, from whichever tantra it is spoken, upon that there is that supreme itself. If that is not shown, there is not that. The summary of the meaning of all tantras, emptiness and compassion are inseparable, and upon that, that itself is manifested. That is the womb of the Tathāgata. The two letters called evaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Roman transliteration: evaṃ, Chinese literal meaning: thus), upon which this itself is not, upon that there is not that suchness. Thus it is said. In the Guhyasiddhi also it is said: Abiding in the beginning of the tantra, from the essence is the supreme essence. That itself is said to be the secret suchness by the Lord of Great Bliss. The source of happiness for the Buddhas, Bodhisattvas, and all sentient beings, the king of the secret continuum of thought, abides thus in the glorious assembly. To the pure letter evaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Roman transliteration: evaṃ, Chinese literal meaning: thus), all of the three realms pay homage with reverence. Thus it is said. In that place called the realm of space, it appears like a sesame pod. Filled with Tathāgatas, like the sands of the Ganges River. By the very means of relying on the suchness of that letter, the Buddhas and Bodhisattvas, will attain the unsurpassed state. Thus, the meaning of the two letters themselves is praised as the essence of the path to enlightenment. Therefore, in that itself it says: This