Tibetan
་གིས། །རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་སྡེ་བྱེ་བ་ཕྲག །གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་པའི་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་གཉིས་གསུངས། །དེས་ནི་ས་སྐྱོང་ཁྲོད་ན་འཁོར་བསྒྱུར་བཞིན། །རབ་འབྱམས་རྒྱུད་སྡེའི་འཁོར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་གླིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང༌། །རྒྱལ་སྲས་སྟོང་གི་རེ་བ་ཀུན་ནས་སྐོང། །གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོར་གང་སོན་པ། །དེ་ནི་རྒྱུད་རྒྱལ་དཔལ་ལྡན་འདུས་པའོ། །དེ་ཡི་ལམ་གྱིས་ས་ཡི་མཐར་སོན་པ། །གྲུབ་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱིས་ལེགས་བཀྲལ་བའི། །དགོངས་པ་སྐོང་བྱེད་ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་བློ། །ཤཱཀྱ་མི་ཏྲ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་རིམ་ལྔ་ལ། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་མུན་པ་ཀུན་སེལ་བའི། །རིམ་ལྔའི་གནད་དོན་ཀུན་གསལ་སྒྲོན་མེ་མཆོག །ལེགས་བཤད་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་འདི་བརྩམས་སོ། །གསུང་རབ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ལུགས། །ཆེས་ཆེར་ཉམས་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པས་ན། །རྒྱུད་དོན་དཔག་དཀའ་ཇི་བཞིན་ཕྱེད་པ་ཡི། །བསམ་གཏན་བདེ་ལ་རོལ་པ་ཆེས་དཀའ་མོད། །འོན་ཀྱང་རྣམ་དཀར་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོས་རྣམ་དཔྱོད་ བགོ་བསྐལ་ལྷག་བྱིན་པས། །མཁས་པ་དུ་མའི་བློ་གྲོས་ཁྱོན་ཡངས་གང་གི་རྣམ་དཔྱོད་གྲྭ་གཅིག་ན། །དོག་པ་མེད་པར་ངལ་གསོ་བྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་པ་ཡི། །དམ་པ་རྣམས་ལ་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་དུས་མཐའ་འདིར་ཡང་མི་འབྱུང་མིན། །ཚུལ་འདིར་འབད་པས་རིང་དུ་འདྲིས་བྱས་ཏེ། །ཞིབ་ཏུ་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་རབ་སྦྱར་མོད། །བདག་བློ་དམན་ཞིང་རྒྱུད་དོན་དཔག་པར་དཀའ། །དེ་སླད་གང་ཞིག་བདག་གིས་ནོངས་པ་ལ། །བྱིས་པ་ཆུང་ངུས་སྨྲས་པའི་འཁྲུལ་པ་ལའང༌། །བརྩེ་བའི་ཕ་མས་མཚར་དུ་འཛིན་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དང༌། །དཔང་གྱུར་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་གཞན་གྲུབ་མཐའ་མི་མཁས་ཕྱོགས་རེས་ཚིམ། །རིགས་ལམ་ཕྲ་མོར་ངལ་བ་མ་བསྟེན་ཅིང༌། །གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་མ་ཤར་སྐྱེ་བོ་དེས། །རིང་ནས་ཉམས་པའི་ལམ་གྱི་གནད་འབྱེད་པ། །བྱིས་པ་འགའ་ཞིག་རྡོ་བའི་སྟེགས་བུ་ལ། །འཛེགས་ནས་ཉི་མ་འཛིན་ལ་འབད་པ་བཞིན། །དེ་ནི་བསམ་པ་བཟང་ཙམ་ཁོ་ནར་ཟད། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་རྣམས་འབད་པར་རིགས། །གང་གི་འཕྲིན་ལས་གཟེགས་མའི་ཆ་ཤས་ཙམ། །སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་ཡིས་ཀྱང་རྙེད་དཀའ་བ། །ཤིན་ཏུ་སྦས་དོན་ལྷང་ངེར་གསལ་མཛད་པ། །རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་པའི་གཏེར་དེས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །འདོད་ལྡན་སྙིང་ལ་སྨིན་ལེགས་གཟུགས་ཀྱིས་བཞིན། །གང་
Chinese
以。 无上瑜伽续部十万个， 超过两倍的有两亿。 因此在统治者的行列中，如转轮王一般， 被无量续部的眷属所围绕。 掌握着珍贵经典的领域， 满足了成千上万王子的期望。 达到了所有经典的顶峰， 那就是续部之王吉祥密集。 以其道路到达了地的尽头， 成就者圣龙树的足迹所善说的， 实现意旨的天与龙的智慧， 释迦弥扎月称所， 善说的五次第之精华上， 消除未悟错悟一切黑暗的， 五次第之要点全明灯， 撰写了这篇新善说之喜宴。 经典总的以及特别殊胜的宗派， 由于极度衰败已经很久了， 续部之义难以衡量如实理解的， 禅定安乐中享用极其困难。 然而清净业之作者以智慧， 分配福报格外施予。 众多智者智慧广阔，谁的智慧一隅中， 无忧无虑休息的智慧财富充裕的。 对于具德者们，前所未有善说末世此时也不出现。 于此道理努力长久亲近后， 详细善加观察后尽力结合。 我慧低下续部之义难以衡量， 因此对于我所错谬之处， 如同幼儿所说之错误也， 慈爱父母视为美妙一般， 如是不动金刚之坛城及， 作为见证之人众祈请垂念。 自他宗派不精通满足于片面， 不致力于细微的理路， 对于没有显现经论教诲之人， 辨别早已衰败之路的要点， 如同一些孩童在石质台阶上， 攀登而努力抓住太阳一般， 那仅仅是善良的想法而已。 因此具智慧者应当努力。 谁的事业仅仅是微小的一部分， 融入心中也难以获得。 将极其隐秘之义彻底显明， 至尊智者之宝藏请您护佑我！ 如意者心中成熟美妙的形象一般， 谁
English
With. Millions of tantra divisions of Anuttarayoga, More than two times, there are two hundred million. Therefore, in the ranks of rulers, like a Chakravartin, Surrounded by the retinue of immeasurable tantras. Mastering the realm of precious scriptures, Fulfilling the expectations of thousands of princes. Having reached the pinnacle of all scriptures, That is the King of Tantras, glorious Guhyasamaja. With its path, reaching the end of the earth, By the feet of the accomplished Nagarjuna, well explained, The wisdom of gods and nagas that fulfills the intention, Shakyamitra Chandrakirti, On the essence of the well-spoken Five Stages, Eliminating all the darkness of non-understanding and misunderstanding, The supreme lamp that illuminates all the key points of the Five Stages, Wrote this joyous feast of new explanations. The general scriptures and the particularly excellent tradition, Due to extreme decline, it has been a long time, The meaning of the tantras is difficult to measure and truly understand, Enjoying the bliss of meditation is extremely difficult. However, the author of pure deeds, with wisdom, Distributes merit and bestows extra. The wisdom of many wise individuals is vast, in whose corner of wisdom, The wealth of wisdom that rests without worry is abundant. For the virtuous ones, unprecedented good explanations will not appear even at this end of time. After striving to become familiar with this reasoning for a long time, After carefully examining and diligently combining, My wisdom is low and the meaning of the tantras is difficult to measure, Therefore, for whatever mistakes I have made, Even the mistakes spoken by a young child, Like loving parents regarding it as wonderful, Likewise, the mandala of immovable Vajra and, May the assembly of witnesses be pleased. Those who are not proficient in self and other doctrines are satisfied with one side, Without exerting effort on subtle reasoning, For those who have not manifested the scriptures and teachings, To distinguish the key points of the path that has long been in decline, Like some children on a stone platform, Climbing and striving to grasp the sun, That is merely a good intention. Therefore, those with wisdom should strive. Whose activity is only a tiny part, Even if it enters the heart, it is difficult to obtain. Completely clarifying the extremely hidden meaning, O venerable treasure of wisdom, please protect me! Like a ripe and beautiful image in the heart of the desirous, Who
Tibetan
ཞིག་མཐོང་ཞིང་དེ་དོན་བསམས་པ་ན། །མཁས་པའི་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་འཕྲོག་བྱེད་པའི། །གཞུང་འདིར་འབད་ལས་བདག་གིས་དཀར་པོའི་ལས། །ཇི་སྙེད་བསགས་པ་དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་དབྱེ་བར་དཀའ་བ་རྒྱུད་སྡེའི་གནད། ། ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་དེ་ཡི་དོན། །བསྒྲུབས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སར་བགྲོད་ཤོག །ཇི་སྲིད་གླིང་གི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི། །ཟེའུ་འབྲུར་ལྷུན་པོ་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ། །ལེགས་བཤད་འདིས་ཀྱང་སྐལ་བཟང་འགྲོ་བ་ལ། །ལམ་གྱི་མཐར་ཐུག་རིང་དུ་གསལ་བྱེད་ཤོག །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལམ་གྱི་མཐར་ཐུག་འདི་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༌། །ལེགས་ཚོགས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཟླ་མེད་པ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་རྟག་ཏུ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཟབ་མོ་རིམ་པ་ལྔའི་གནད་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལམ་འདི་ལ་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་མས། རིམ་པ་ལྔའི་ལམ་གྱི་གནད་རྣམས་རྒྱས་ལ་གསལ་བ་ཅིག་ཡི་གེར་འགོད་པར་ཞུ་ཞེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན་དུ། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཁྱུང་པོ་ལྷས་པ་དང༌། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཀུ་མཱ་ར་མ་ཏི་ལ་སོགས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགའ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དཀའ་བཞི་འཛིན་པའི་གསང་འདུས་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་ལོ། །མངྒ་ལཾ། །སྭ་སྟི། རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་། །ཆེས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་མན་ངག་རིམ་པ་ལྔ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ།
Chinese
一旦见到并思索其意义， 便能极大地吸引智者的心。 我于此论著勤勉所积之白业， 愿以此令一切众生， 如实善巧通达极难分别的续部要义， 修行其义而趋入金刚持之位。 乃至世间莲花八瓣之， 须弥山安住于莲蕊之中， 愿此妙语亦能长久照亮， 具缘众生通往解脱道之终极。 我亦从今直至一切生世， 不离此解脱道之终极， 愿能恒时令善聚之根本， 无与伦比的善知识欢喜。 如是，名为《续部之王吉祥密集根本续甚深五次第要义一切明灯》，乃是众多以实修为心髓之善知识，屡屡劝请将五次第道之要义，著成广而明晰之文字，为应允其请求，由尊者琼波拉巴，以及尊者鸠摩罗摩底等上师之足尘顶戴，多闻吉祥密集之瑜伽士，东方宗喀巴比丘洛桑扎巴之吉祥，于卓日沃切（多吉沃且寺，位于今拉萨市曲水县境内）噶丹南巴嘉卫林著成，书写者为持四难之密集巴仁钦贝。 吉祥！ 愿增吉祥！ 教法莲苑具足利乐之芬芳， 讲修花瓣盛开解脱甘露之精华， 为利一切有情德格（今四川甘孜藏族自治州德格县）伦珠顶， 大寺之中广布此布施之雨。 续部之王吉祥密集之口诀五次第极明灯。
English
Once seen and contemplated its meaning, It greatly attracts the minds of the wise. May all beings, through the white deeds I have accumulated from diligently working on this treatise, Thoroughly and skillfully understand the essential points of the tantras, which are extremely difficult to distinguish, And may they attain the state of Vajradhara by practicing its meaning. As long as Mount Meru resides in the lotus heart of the eight-petaled lotus of the world, May this excellent explanation also illuminate for a long time, The ultimate end of the path for fortunate beings. May I also, from now until all lifetimes, Not be separated from this ultimate end of the path, And may I always please the incomparable, The root of all good qualities, the holy spiritual friend. Thus, this text called "The Lamp Illuminating All the Essential Points of the Five Profound Stages of the King of Tantras, the Glorious Guhyasamaja Tantra," was written in response to the repeated requests of many virtuous spiritual friends who take practice as their essence, asking that the essential points of the five stages of the path be written down in a clear and extensive manner. It was written by the glorious Losang Drakpa, the monk of Shar Tsongkhapa, a much-learned yogi of the glorious Guhyasamaja, who takes the dust of the feet of venerable masters such as Kyungpo Lhapa and venerable Kumaramati on his head, at Drok Riwoché (Dorje Woché Monastery, located in present-day Qushui County, Lhasa) Ganden Nampar Gyalwai Ling. The scribe was the Guhyasamaja practitioner Rinchen Pal, who holds the four difficulties. Mangalam! Svasti! The lotus garden of the victorious teachings is filled with the fragrance of benefit and happiness, The petals of explanation and practice are in full bloom with the essence of liberation nectar, For the benefit of all beings, in Dege Lhundrub Teng (present-day Dege County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), From the great monastery, this rain of Dharma is spread. The Lamp Illuminating the Five Stages of the Glorious Guhyasamaja Tantra, King of Tantras.