Tibetan
ཡི་གེ་ཡིན་གྱི། འདབ་མའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་ནོ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཡི་གེ་འགོད་ཚུལ་ནི། ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལྟ་བུའི་དབང་དུ་བྱས་ན། ཤར་གྱི་འདབ་མའི་ཕྱི་ཕྱོགས་ནས་རིན་པ་ལྟར་ཡོད། དེ་ཡང་ཕྱིའི་ཐ་མ་ན་ཨ་ཡོད་ལ། དེའི་མདུན་ན་ཨཱ་རིང་ཆ་ཅན། དེས་དབྱངས་ཡིག་གཞན་རྣམས་འགོང་ཚུལ་རིགས་འགྲེ། འདབ་མ་གཞན་རྣམས་ལ་ཀ་སྡེ་སོགས་སྡེ་ཚན་གཞན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱི་ནང་ལ་རིམ་པ་ལྟར་བཀོད་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་ཡི་གེ་ལངས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གདོང་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་ལ་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགོད་དགོས་སོ། འདབ་མའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལ་ཟླ་གདན་མ་བཤད་པས་མི་དགོས་ཤིང་། ཡི་གེ་རྣམས་གཙོ་ཆེ་ཆུང་མ་གཏོགས་དབྱངས་གསལ་འདྲེས་མ་ཡིན་ལ། དབྱངས་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་རྣམས་གསལ་བྱེད་ཡིན་མོ། དེ་ཡང་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། དབུས་ཀྱི་ཨ་ནི་དབྱངས་ཤས་ཆེ་ཞིང་གསལ་བྱེད་ཤས་ཆུང་། ཤར་གྱི་འདབ་མ་མ་གཏོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་དབྱངས་ཡི་གེ་མེད་པས། འདབ་མ་རྣམས་དབྱངས་ཡིག་ཤས་ཆུང་གསལ་བྱེད་ཤས་ཆེའོ། སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཧཱུྃ་ཡིག་ཀྱང་གསལ་བྱེད་ཤས་ཆེའོ། མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཨོཾ་ནི་ དབྱངས་ཤས་ཆེ་ཞིང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་འདབ་མའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་དབྱངས་གསལ་ཆ་མཉམ་པའོ། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཧཾ་ནི་གསལ་བྱེད་ཤས་ཆེའོ། དེའི་འདབ་མའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་དབྱངས་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་དབྱངས་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་དར། གསལ་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་སེམས་དམར་པོ་མཚོན་ནོ། འདབ་མའི་ཡི་གེ་རྣམས་གསལ་བཏབ་ནས་དེ་ལ་སེམས་ཟིན་ན་ལེགས་ལ། མ་ཟིན་ཀྱང་འཁོར་ལོ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡུངས་ཀར་འབྲིང་པོའི་ཚད་ཙམ་ལ་སེམས་ཟིན་ནས་གནས་ཆ་ཅུང་ཟད་རྙེད་ན་དེས་ཆོག་པས་དེ་རྙེད་རྙེད་དུ་བསྒོམ་དགོས་ལ། ཡི་གེའི་གསལ་སྣང་ཤར་ནས་དམིགས་པ་སྤོར་ན་གསུངས། དེ་སྙེད་ན་ཐིག་ལེ་ལ་དམིགས་པ་སྤོ་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡི་གེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་པ་ནི་ཐིག་ལེའི་དམིགས་རྟེན་རྙེད་པའི་ཆད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ཐིག་ལེ་ལ་སེམས་འཛིན་པའི་དུས་སུ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། སྔར་གྱི་དམིགས་པ་རྣམས་རིམ་པ་ལྟར་གསལ་གཏབ་ལ། དེ་ནས་སུམ་མདོ་ནས་ལས་ཀྱི་རླུང་གཡོས་བས་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལས་མེ་སྦོར་ཏེ། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་རྩ་དབུ་མའི་ནད་ན་ཡར་སོང་སྟེ། མདའ་འོད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་ཡེ་གེ་རྣམས་ཞུ་ནས། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་
Chinese
这是文字，不是花瓣的文字。在花瓣上书写文字的方法是：以东面的花瓣为例，东面花瓣的外面像轮子一样。也就是最外面的末端是ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），它的前面是长音ཨཱ་（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。用这种方法来理解其他元音字母的排列方式。其他花瓣上的ཀ་（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）组等其他组的字母也按照从外到内的顺序排列。也就是说，要以文字竖立的姿态，以面向中心文字的方式来书写。花瓣的文字没有提到月座，所以不需要。文字不是单纯的元音或辅音，而是元音和辅音的混合。元音的半月、点、நாத（藏文：ནཱ་ད，梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：纳达）都是辅音。也就是说，就中心文字而言，中心的ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）元音成分多，辅音成分少。除了东面的花瓣，其他方向的花瓣没有元音字母，所以花瓣的元音字母成分少，辅音字母成分多。心间的脉结中心的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字也是辅音成分多。喉间的脉瓣中心的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是元音成分多，这两个花瓣的文字是元音和辅音成分相等。顶轮的脉瓣中心的字母ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）是辅音成分多，它的花瓣的文字是元音成分多。也就是说，元音代表白色菩提心，辅音代表红色菩提心。如果能清晰地观想花瓣的文字，并专注于此，那是最好的。即使不能，如果能专注于四个脉轮中心的四个非常细小的文字，大约是中等芥菜籽的大小，并稍微找到一些位置感，那就足够了，所以要努力去找到它。据说，当文字的显现清晰时，就可以转移专注点。如果能做到这一点，就必须将专注点转移到明点上，因为观想细微的文字是为了找到明点的专注基础。在专注于明点的时候，应该这样做：首先，依次清晰地观想之前的专注对象，然后，从三叉路口，业气发动，从脐轮的ཨཾ་（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字燃起火焰，沿着中脉上升到顶轮，融化顶轮脉瓣的文字，进入脉轮的中心。
English
These are letters, not petal letters. The method of writing letters on the petals is: taking the eastern petal as an example, the outside of the eastern petal is like a wheel. That is, at the outermost end there is ཨ་ (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), and in front of it is the long vowel ཨཱ་ (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal Chinese meaning: A). Use this method to understand the arrangement of other vowel letters. On other petals, letters from other groups such as the ཀ་ (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal Chinese meaning: Ga) group are also arranged in order from outside to inside. That is, the letters should be written in an upright posture, facing the central letter. The petal letters do not mention the moon seat, so it is not necessary. The letters are not purely vowels or consonants, but a mixture of vowels and consonants. The half-moon, dot, and nāda of the vowels are all consonants. That is, in terms of the central letters, the central ཨ་ (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) has more vowel components and fewer consonant components. Except for the eastern petal, the petals in other directions do not have vowel letters, so the petals have fewer vowel letter components and more consonant letter components. The ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) letter in the center of the heart's knot is also mostly consonant. The ཨོཾ་ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) in the center of the throat's pulse petal has more vowel components, and the letters of these two petals have equal vowel and consonant components. The letter ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal Chinese meaning: Ham) in the center of the crown chakra's pulse petal has more consonant components, and the letters of its petals have more vowel components. That is, vowels represent white bodhicitta, and consonants represent red bodhicitta. It is best to clearly visualize the petal letters and focus on them. Even if you can't, if you can focus on the four very tiny letters in the center of the four chakras, about the size of a medium mustard seed, and find some sense of location, that is enough, so you must strive to find it. It is said that when the appearance of the letters is clear, you can shift the focus. If you can do this, you must shift the focus to the bindu, because visualizing subtle letters is to find the basis for focusing on the bindu. When focusing on the bindu, you should do this: first, clearly visualize the previous objects of focus in order, then, from the tri-junction, the karma wind is activated, and a flame is ignited from the ཨཾ་ (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal Chinese meaning: Ang) letter in the navel chakra, rising along the central channel to the crown chakra, melting the letters of the crown chakra's pulse petals, and entering the center of the chakra.