Tibetan
བྲིས་བྱས་པའོ། འདི་ནི་རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པའི་གསུང་གི་ཡིག་ཆུང་གསལ་བྱེད་གསུམ་ཞེས་ཐོ་ཡིག་ལས་འབྱུང་བའི་ཞལ་ཤེས་དེ་ཉིད་ལགས། ཨྠྀི། སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་བྱོན་ཀྱང་འདི་ལས་ཟབ་པའི་ལམ་སྟོན་རྒྱུ། དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོས། མེད་དོ། འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་དཔེ་ནས་ར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག ། ༈ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་ལུང་ཉི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཧ་ལས་རལ་གྲིའི་ཆང་བཟུང་ལ་ཧས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་ པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་འདྲའི་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉེས་དྲིལ་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། མཚན་བཟང་པོ་སོ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཅན། ཡབ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ཀྱིས་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། དེ་བཞིན་བཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་པའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡབ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། ཡུམ་ལ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧ་ལྗང་གུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཕྲ་མོ་འཇོག་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲིཀ་ ཧ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ཏེ་བཟླས་པས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭའི་བུ་གནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀྱི་མཚོན་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བཤད་ལམ་དང་ཆུ་སོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་དུད་ཁུའི་རྣམ་པས་ཕྱིར་ཐོན་ཤེས་ལྟར་དག་པར་གྱུར། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང
Chinese
书写完毕。这是宗喀巴大师的语录，名为《三明字》，是目录中记载的口诀。ཨྠྀི། 即使佛陀亲自降临，也没有比这更深的道之指引。格勒巴桑波说：没有。对此深信不疑，并从典籍中获得体验吧！ ༈ 誓言金刚的念诵传承：观想自己为本尊，在心间各种莲花和月亮座垫上，从哈字（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）所出的宝剑酒杯中，哈字（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）完全转变。成为不空金刚，身色绿、绿黑、白色，三面六臂，前两只手拥抱与自己相似的誓言度母。其余右手持金刚杵和宝剑，左手持铃和莲花。头发蓬乱束髻。具足三十二相和八十随好。父母双方都以珍宝装饰，身穿各种丝绸衣裳。父亲以勇士坐姿安坐。其头顶有白色嗡字（ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿字（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请与观想相同的智慧尊者。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）融为一体。再次，从心间吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒中，迎请五部如来及其眷属。以二水和五供品供养。祈请所有如来对此进行灌顶。如此祈请后，他们手持充满智慧甘露的宝瓶，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）进行灌顶，誓言金刚的身体充满，体验大乐，所有污垢得以清除。剩余的水停留在头顶，完全转变，父亲由不动佛，母亲由不空成就佛加持顶戴。在其心间月亮之上，各种金刚杵的中心，从绿色哈字（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）中降下细微的甘露之流，在其周围念诵：ཨོཾ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲིཀ་ ཧ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）专注于此念诵，各种金刚杵尖端的孔隙中降下甘露之流，充满全身。所有违犯誓言的罪恶和堕落，都像烟雾一样从大小便道、毛孔中排出，如同亲眼所见般清净。体验大乐。
English
Written. This is the oral instruction from the sayings of Jetsun Tsongkhapa, called "Three Illuminating Letters," which appears in the catalog. ཨྠྀི། Even if the Buddha himself were to come, there would be no path instruction more profound than this. Gelek Palzangpo said: There is not. Believe in this and gain experience from the scriptures! ༈ The recitation transmission of the Samaya Vajra: Visualize yourself as the Yidam, on a seat of various lotuses and moons in your heart. From the Ha (ཧ，Devanagari: ह，IAST: ha，Literal meaning: Ha) arising from the sword-cup, the Ha (ཧ，Devanagari: ह，IAST: ha，Literal meaning: Ha) is completely transformed. Becoming Amoghavajra, with a body color of green, greenish-black, and white, with three faces and six arms, the first two hands embracing the Samaya Tara, who is like oneself. The remaining two right hands hold a vajra and a sword, and the two left hands hold a bell and a lotus. With hair in a matted topknot. Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks. Both father and mother are adorned with precious jewels and wear various silk garments. The father sits in the posture of a bodhisattva. On his crown is a white Om (ཨོཾ，Devanagari: ॐ，IAST: oṃ，Literal meaning: Om), in his throat is a red Ah (ཨཱཿ，Devanagari: आः，IAST: āḥ，Literal meaning: Ah), and from the Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) in his heart, rays of light emanate, inviting the wisdom beings who are like the visualized ones. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ）Become inseparable. Again, from the light rays of the Hum (ཧཱུྃ，Devanagari: हुँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) in the heart, invite the five families of Buddhas with their retinues. Offer the two waters and five offerings. Request all the Tathagatas to bestow empowerment upon this. Having made this request, they hold vases filled with the nectar of wisdom and recite: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨཱཿཧཱུྃ།（Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ）By bestowing empowerment, the entire body of the Samaya Vajra is filled, experiencing great bliss, and all impurities are cleansed. The remaining water remains on the crown, completely transformed, the father is crowned by Akshobhya, and the mother is crowned by Amoghasiddhi. In the center of the various vajras on the moon in his heart, from the green Ha (ཧ，Devanagari: ह，IAST: ha，Literal meaning: Ha), a subtle stream of nectar descends, and around it, recite: ཨོཾ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲིཀ་ ཧ་ཧཱུྃ།（Tibetan, Devanagari: , IAST: , Literal meaning: ）Focusing on this recitation, the stream of nectar descends from the pores of the tips of the various vajras, filling the entire body. All sins and downfalls that are signs of broken vows are expelled from the paths of excretion, pores, and hair follicles in the form of smoke, purified as if seen with one's own eyes. Experience great bliss.
Tibetan
་བར་བསམ། །བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཞེས་སོགས་བྱ། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས། གསོ་བ་འདི་རང་བསྔགས་པ་ཡིན་གསུངས་སོ། ཨྠྀི། ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། །མངྒ་ལཾ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་མན་ངག་ཡིག་ཆུང་གི་སྒོར་རྣམས་བཞུགས་སོ།
Chinese
思维之间。我因无知愚昧，如是等等而行。三昧耶戒衰损。据说此补救是自我赞扬。ཨྠྀི།（藏文） 嗡 斯瓦斯谛。（梵文天城体，ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音，oṃ svasti，汉语字面意思，嗡，吉祥！） 胜利教法莲园具利益安乐之芳香，讲修花瓣盛开解脱蜂蜜之精华。为利一切众生行持，德格（Seda, 四川甘孜藏族自治州德格县）伦珠顶，从大法寺广布此布施之雨。吉祥！ 吉祥密集之口诀小字之门安住于此。
English
Think in between. Because I am ignorant and foolish, I act like this and so on. Samaya vows are weakened. It is said that this remedy is self-praise. ཨྠྀི།（Tibetan） Oṃ svasti.（Devanagari, ॐ स्वस्ति，Romanization, oṃ svasti, Literal meaning, Om, auspicious!） The victorious doctrine's lotus garden has the fragrance of benefit and happiness, The petals of explanation and practice are blooming, the essence of liberation's honey. In order for all beings to practice, Dege Lhundrub Teng, From the great Dharma monastery, spread this rain of Dharma giving. Mangalam! The doors of the small text of the secret instructions of glorious Guhyasamaja reside here.