Tibetan
རྒྱན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དེ་ནས་གསང་གནས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཟུ་ལྟ་བུ་དང་། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་བསྒོམ། སྙིང་གར་ཡི་གེ་པཾ་ནག་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པས། རང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ནག་པོའི་རྣམས་པར་བསྡུས་ནས་པཾ་ལ་ཐིམ་པ་དང་མཉམ་དུ་གསང་གནས་ཀྱི་རླུང་གཡོས། ལྟེ་བའི་མེ་སྦར་བས་པཾ་དེ་ནག་ན་ར་ར་མགྲིན་པ་ནས་ཡར་བརྒྱུད་དེ། སྣའི་རྩེར་སླེབ་པ་ན་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གཀྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་རླུང་ཕྱིར་རྒྱུ་བ་དང་མཉམ་དུ་ཐོན་ནས། སྣའི་སྒོར་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཏིལ་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་བཟུང་ལ་དེ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། རླུང་ཕྱིར་བུས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐབ་སྲིན་སྦྱར་བས་ཏིལ་མེ་ལ་བསྲེག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཏིལ་མེར་དོར་བའི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་བརྗོད། དེ་ནས་སྔར་བཞིན་མཆོད་ནས། ཡིག་བརྒྱ་འདོན། མ་སྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་མ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། མེ་མ་འདས་ཀྱི་བར་དུ་མི་རེག་ཅིང་། ཤི་བ་དང་ཐལ་བ་འགོམ་ལམ་མི་འཆོར་བའི་ས་ཕྱོགས་མ་ཆུར་དོར་བས་བྱའོ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཤར་ཙོང་ཁ་བའི་ཞལ་གདམས་ ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཟབ་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་བཞིན་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། མཁས་གྲུབ་རྗེའི་ཟིན་བྲིས། བཞི་པ་ལྟ་བའི་ཡིག་ཆུང་ལ་གསུམ། ཞི་གནས་དང་། ལྷག་མཐོང་དང་། ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་ལོ། དང་པོ་ལ། ཞི་གནས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བྱིང་རྒོད་བཙན་ཐབས་སུ་གཅོད་པི་མན་ངག་ནི། ཚུལ་གནས་གྲུ་གཟིངས་རིག་པའི་སྐྱ་བ་འཛིན། དེད་དཔོན་བཤེས་གཉེན་མཆོག་གི་ཞབས་བཏུད་ནས། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་མཆོག །ལེགས་པར་བཀོད་ལ་སྲུང་མས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག དེ་ལ་ཞི་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་། རྒྱ་ཚོགས་བསྟེན་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཐའ་དག་པར་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་ལ། འདིར་ནི་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་མེད་དུ་མི་རུང་བའི་ཞལ་ཤེས་དག་བྲི་བར་བྱའོ། དེ་ཡང་ཞི་ལྷག་གི་སྐབས་སུ་བྱིང་རྒོད་གཅོད་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བས། བྱིང་རྒོད་བཙན་ཐབས་སུ་སེལ་ཚུལ་ནི། བྱིང་རྒོད་ཤས་ཆུང་ཞིང་ལན་རེ་ཙམ་ལས་
Chinese
愿吉祥。 以“嗡 班匝 扎格 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāka，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母)”等供养。以“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)”献内供。然后，于秘密处观想“扬 (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)”字化为蓝色风轮，如梭子状；于脐间观想“让 (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)”字化为红色三角火轮。于心间观想黑色“邦 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)”字，从彼发出黑色铁钩状光芒，遍布全身上下。自身罪障与三昧耶戒违犯，皆收摄于黑色光芒中，融入“邦 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)”字，同时秘密处的风轮摇动。脐间之火燃起，使“邦 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)”字由黑变红，从喉咙向上通过，到达鼻尖时，罪障化为有角魔鬼之形，随呼气而出。观想于鼻孔前之器皿中，盛放所需量之芝麻，与彼等无别。呼气时，双手结忿怒印，将芝麻焚烧于火中，并念诵：嗡 班匝 扎格 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 巴巴 达哈那 巴斯明 咕噜 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāka kha kha khāhi khāhi sarva pāpaṃ dahana bhasmiṃ kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，卡卡，卡嘿，卡嘿，一切，罪业，焚烧，灰烬，做，吽，吽，啪，啪，梭哈)。念诵次数与投入火中芝麻数量相等。然后如前供养，念诵百字明，忏悔未能忆念及未能知晓之事。智慧尊返回自性之位，誓言尊化为未燃之相。于火未熄灭前，不得触碰，尸体与灰烬不得跨越，应将未被水浸湿之地方丢入水中。宗喀巴大师（ཙོང་ཁ་བ།，今青海省湟中县）之口诀。 将无上甚深不共教法，如大师亲口所说般记录下来。克珠杰之笔记。第四，观之小品有三：止观、胜观、止胜双运。第一，于止观之时，强力断除沉掉之窍诀为：安住如舟，持持明之舵，顶礼导师善知识之足，善妙记录您之心髓口诀，祈请护法助我成办。其中，止观之体性与依止众多资粮之次第等，皆应于菩提道次第中了解。此处仅书写彼等之时不可或缺之口诀。于止观之时，断除沉掉极为重要，故强力断除沉掉之方法为：沉掉较轻，仅发生一两次时，
English
May it be auspicious. Offer with "Om Vajra Ḍāka (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāka，汉语字面意思：Om, Vajra, Ḍāka)" and so on. Offer the inner offering with "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)". Then, in the secret place, visualize Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) as a blue wind mandala like a shuttle. In the navel, visualize Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) as a red triangular fire mandala. In the heart, black letter Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ), from which black rays like iron hooks radiate, pervading the entire upper and lower body. All one's sins and broken samayas are gathered in the black rays and dissolve into Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ), and at the same time the wind in the secret place moves. The fire in the navel ignites, causing the Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ) to turn from black to red, passing upwards from the throat. When it reaches the tip of the nose, the sins transform into the form of a horned demon, which exits with the exhaled breath. Visualize that as much sesame as desired is held in a vessel in front of the nostrils, and that they are inseparable from it. While exhaling, join the tips of the two hands in a threatening gesture, burning the sesame in the fire, and recite: Om Vajra Ḍāka Kha Kha Khāhi Khāhi Sarva Pāpaṃ Dahana Bhasmiṃ Kuru Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāka kha kha khāhi khāhi sarva pāpaṃ dahana bhasmiṃ kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Ḍāka, Kha Kha, Khāhi Khāhi, Sarva, Papaṃ, Dahana, Bhasmiṃ, Kuru, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Phaṭ, Svāhā). Recite as many times as the number of sesame seeds thrown into the fire. Then, offer as before, recite the Hundred Syllable Mantra, and confess what has not been remembered and what has not been known. The wisdom being departs to its natural abode, and the samaya being transforms into an unlit form. Do not touch it until the fire has gone out, and do not step over the corpse and ashes. The place that has not been wetted by water should be thrown into the water. Oral instructions of Je Rinpoche Shar Tsongkhapa (ཙོང་ཁ་བ།). The unsurpassed profound Dharma, which is not common, is written down as spoken by the master himself. Notes of Khedrup Je. Fourth, the small text on view has three parts: calm abiding, insight, and the union of calm abiding and insight. First, the pith instructions for forcibly cutting off sinking and excitement during calm abiding are: Abide in the proper manner, hold the rudder of the ship of awareness, pay homage to the feet of the excellent spiritual friend, record well the essence of your heart's oral instructions, and may the protectors befriend me. The characteristics of calm abiding and the stages of relying on the accumulation of vast resources should all be understood in the stages of the path to enlightenment. Here, I will write down the oral instructions that are indispensable at those times. It is very important to cut off sinking and excitement during calm abiding and insight, so the method for forcibly eliminating sinking and excitement is: when sinking and excitement are minor and occur only once in a while,