Tibetan
་བཞིན་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ་དེ་ལ་ཕོག་པས། འོ་རྒྱལ་ཕུག་པ་བཞིན་དེའི་ནང་དུ་ཐིམ་སོང་ནས་ཧཾ་ཡིག་ལས་ཀྱང་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་ཤར་ར་ར་བབས་པས། དམིགས་རྟེན་ཤིན་ཏུ་འཚེར་བ་དེ་ལ་ཕོག་པས་བདེ་མེར་བྱུང་བ་དང་། མེའི་སྟེང་ན་མར་གྱི་ཐིག་པ་ལྷུང་བ་བཞིན་དུ་སླར་མེ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་བྱང་སེམས་བབ་པས་བདེ་བ་མི་བཟོད་པ་འདྲ་བ་སྐྱེས་པར་སྒོམ་ཞིང་། འཛག་པའི་གེགས་བྱུང་གི་དོགས་པ་མེད་པ་འདི་ལྟར་ཡང་ཡང་སྒོམ་པ་དང་། དམིགས་རྟེན་རྣམས་ཀྱང་བྱང་སེམས་འཛག་ལ་ཁད་པའི་རྣམ་པར་སྒོམ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་མཁས་གྲུབ་རྗེས་ཟིན་བྲིས་མཛད་པའོ། ༈ བཅོ་ལྔ་པ་གེགས་སེལ་གཉིས། རླུང་གི་གེགས་སེལ། ཐིག་ལེའི་གེགས་སེལ་བའོ། དང་པོ་ལ་གསུམ། ལུས་དབེན་གྱི་གེགས་སེལ། དག་དབེན་ གྱི་གེགས་སེལ། དབེན་གསུམ་བསྐྱེད་རིམ་དང་བཅས་པའི་གེགས་སེལ་ལོ། དང་པོ་ནི། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་འདུ་བར་མཛོད། ལུས་དབེན་གྱི་སྐབས་སུ་དམིགས་པ་གསལ་བོ་བྱུང་ནའང་རླུང་ཇི་བཞིན་འདུ་མ་འདོད་ན། གསང་གནས། ལྟེ་བ། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་རྣམས་དབུ་མ་ལ་ཟུག་པའི་ནང་ནས་རླུང་རྣམས་ན་བུག་བྱུག་པ་ལྟར་གསྡུས་ནས་འོག་སྒོའི་ཕྲ་མོ་ལ་ཐིམ་ཞིང་། དྷཱུ་ཏཱིའི་མཏ་སྣ་ནས་དང་རོ་རྐྱང་གི་ནང་ནས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱུང་སྟེ་ཐིམ་པས། རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་ཡང་ཡང་བྱས་པས་མྱུང་དུ་གནས་དེར་འདུས་ནས་རྟགས་རྣམས་འཆར་བས། འདིའི་བོགས་འདོན་ཅིང་གེགས་སེལ་བར་ཡང་འགྲོ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་རླུང་འདུས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་གནས་ཡང་རུང་བར་ནད་བསྐྱེད་ན། གང་ནས་དེ་ནས་ནད་ཁ་དོག་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཀུག་སྟེ། དམིགས་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་བྱས་ན་ནད་སེལ་ཞིང་རླུང་འདུ་སྒྲ་རུ་འགྲོ། རླུང་ཕྱིར་ཐོན་པའི་རྣམ་པ་བྱུང་བ་དང་། ནད་བསྐྱེད་ས་ཀུན་ལ་བསྡུས་གཞིག་བྱ། རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པའི་རྟོགས་བྱུང་ན་སྦྱོར་བ་འཇམ་ལ་དམིགས་པ་རྣོ་བར་བྱས་ལ་སྐྱོང་། རླུང་པགས་མཚམས་སུ་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་བུར་སྐྲོངས་ནས་ནན། གང་ན་ས་དེར་བདེ་བའི་ངོ་བོར་བལྟ་བ་དང་། གྲོགས་གཅིག་ དང་རང་གཉིས་ཀས་ནས་དེར་སེམས་བཟུང་ལ་གཉིས་ཀས་རླུང་དུས་མཉམ་དུ་བཟུང་ལ་གྲོགས་ཀྱིས་ནས་དེར་ཉེད། རླུང་མི་ཐུབ་ནས་དུས་མཉམ་དུ་བཏང་ངོ་། གཉིས་པ་ནི། སྙིང་གའི་ཟུག་དེ་སྲོག་འཛིན་སྙིང་གར་རེངས་པ་ཤས་ཆེ་བས། གོ་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས་ཡོད་པ་དེ་བསམ་པས་གྱེན་དུ་བསླངས་ལ། སྙིང་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟར་ཤག་གིས་གྱིས་བར་བསམས་ལ། ཆུ་སེར་དང་རླུང་ཐོན་པར་བསམ། དེ་ནས་ཤེས་པ་མི་བཞུར་བར་ཆ་ལེ་བཞག་དེས་སེལ། དེས་མ་ཞིན་བསྲེག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་སྟེ། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་ཏེ། དེ་ཡང་ཆེ་བ་ཚ་བ་བསྲེག་པའི་རྣམ་པ་འབར་བ་དེས་ལུས་ཐམས་གང་སྟེ་སྙིང་ཐལ་བར་བུན་གྱིས་ཚིག་པར་བསམས་ལ། ཐུན་ཅི་རིགས་པར་བཞག་པས་ཞིའོ། དེས་མ་སེལ་སྙིང་ཕྱུང་ཞིང་སྦ་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ་སྟེ། སྙིང་སྟོག་རྩ་དང་བཅས་པ་དམར་ཅར་གྱིས་ཕྱུང་ནས་ནམ་མཁའི་མཐར་བསྐྱུར་བའམ། ས་འོག་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་སྦ་བར་བསམས་པས་ངེས་པར་འཕྲེལ་དུ་ཞིའོ། ཨོལ་སྟོང་ན་བ་དེ་གྱེན་རྒྱུ་མགྲིན་པར་རེངས་པ་ཤས་ཆེ་བས་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱ་སྟེ། མགྲིན་པ་ཉི་མར་བསྟན་ལ་གང་ན་པའི་ཐད་དེར་ལག་པ་མེའམ་ཉི་མ་ལ་བསྲོལ་ལ་དེས་མནན་ཟིན་དལ་གྱས་བཅག དེས་སྐྲངས་པོ་དངོས་སུ་ཞི་བ་དང་། དྲོད་མ་སྐྱེས་པ་དང་། ཆུ་སེར་མ་གཡོས་པ་སྟེ། ཚད་དེ་གསུམ་ལས་འདས་ན་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་རོ། དེས་བཞིའོ། ཕོ་བ་རླུང་གིས་ཁེངས་པ་ལྟ་བུ་མ་བདེ་བ་ཡོད་ན་མཉམ་གནས་ལྟ་བར་རེངས་བཤས་ཆེ་བས་དེ་བསལ་བ་ནི། ཤིང་རིང་གི་རྟ་ལ་བསྐྱོན་པར་བྱ་སྟེ། རྩིག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཤིང་རིང་པོ་ལྡོམ་པ་ཞིག་བཏང་ལ། དེ་ལ་རས་སམ་སྣམ་བུ་ཞིག་གིས་དཀྲིས་ཏེ། གསུས་པ་ལྷན་གྱིས་གླན་ཏེ་རྐང་ལག་བཞི་ཐངས་ཀྱིས་བརྒྱངས་ལ་དྲག་ཏུ་ཕར་བསྟན་ཚུར་བསྟན་བྱ་ཞིང་། གསུམ་པ་ཤིང་གིས་མཉེ། དེ་ནས་གསུམ་པ་ལ་དྲིལ་པ་ཡང་ཡང་བྱ། དེ་གཉིས་སྤེལ་མར་བྱ། རླུང་ཁ་ནང་ནས་སྒྲ་བཅས་སུ་བཏང་བའམ་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་བཏང་བས་ཐུན་གསུམ་མམ་ཕྱེད་གཉིས་ཀྱིས་རྐྱེན་ལས་གྲོལ་ལོ། དེའི་ཚེ་ཁ་ནས་ལྦུ་བའམ་སྣ་ནས་ཆུ་སྔོན་པོ་ཞིག་འབྱུང་བའམ་མ་བྱུང་ཡང་ཞིའོ། ངོ་སྟོད་སྦོས་པ་དེ་ལ་ལུས་གཅེར་སྱི་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ཙོག་བུར་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་དེན་པའི་ཕྱོགས་འོག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་སྤྲིད་བེར་གྱིས་བཏང་། དེ་ནས་འོག་རླུང་པ་སྐུམ། དེ་ནས་སྟེང་རླུང་མནན་ལ་ཁ་སྦྱར། དེ་ནས་ཡང་ལུས་སྔར་ལྟར་བྱས་ནས་མིན་པ་ངོས་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་རླུང་ཁ་སྦྱར། དེ་ལྟར་རེ་མོས་བྱས་པས་ཞིའོ། གསུམ་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དམིགས་པ་བསྒོམ་པའི་སྐབས་སུ་མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚ་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མགོ་བོ་
Chinese
就像头朝下看一样击中它。 像哦嘉山洞一样融入其中，从吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字中，白色菩提心像下雨一样降下。 当它击中非常耀眼的目标时，就会产生快乐。 就像酥油滴在火上一样，菩提心再次落在燃烧的火焰上，观想产生一种难以忍受的快乐。 像这样反复观想，不要担心精液流失的障碍。 还要观想所有目标都处于菩提心即将流失的状态。 这是宗喀巴大师口述的教言，由克珠杰记录。 ༈ 第十五，遣除两种障碍：遣除风的障碍，遣除明点的障碍。 第一种有三种：遣除身远离的障碍，遣除语远离的障碍，遣除包含生起次第的三种远离的障碍。 第一种是：至尊上师与金刚持无别，向勇士空行母众顶礼。 祈请降临成就之海。 在身远离的时候，即使目标清晰，风也不想如愿融入。 从秘密处、脐、心、喉、顶轮的脉轮中，像涂油一样收集风，融入下门的微细处。 同样，从督蒂脉的尖端和左右脉中也这样产生并融入。 就像雪落在石头上一样，反复产生一种轻轻融入的感觉，风迅速聚集在那里，显现各种征兆。 这也有助于消除障碍。 像这样观想，即使风聚集了，如果身体状况不佳而生病，就从那里把疾病连同青红色形态的风一起勾出来，融入目标中，这样可以消除疾病，风也会融入声音中。 如果出现风向外散发的现象，就将所有产生疾病的地方都进行收集和分解。 如果出现风向内进入的征兆，就温和地结合，锐利地观想并守护。 风进入皮肤之间，像气泡一样膨胀并压迫。 无论在哪里，都将那个地方视为快乐的自性。 一个朋友和你自己都将心放在那里，两人同时屏住呼吸，朋友按压那个地方。 如果无法忍受风，就同时释放。 第二种是：心脏的刺痛是命勤
English
Just like looking down, it hits it. Like Ogyen cave, it dissolves into it, and from the Hum (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, white bodhicitta falls like rain. When it hits the very dazzling object, happiness arises. Just like a drop of butter falling on fire, bodhicitta falls again on the burning flame, contemplate that an unbearable happiness arises. Contemplate like this again and again, without worrying about the obstacle of semen loss. Also contemplate all the objects in a state of almost losing bodhicitta. This is the oral instruction of Je Rinpoche, recorded by Khedrup Je. ༈ Fifteenth, Eliminating Two Obstacles: Eliminating the Obstacle of Wind, Eliminating the Obstacle of Bindu. The first has three: Eliminating the Obstacle of Body Seclusion, Eliminating the Obstacle of Speech Seclusion, Eliminating the Obstacle of the Three Seclusions including the Generation Stage. The first is: The Supreme Lama is inseparable from Vajradhara, I prostrate to the assembly of heroes and dakinis. Please gather the ocean of siddhis. During body seclusion, even if the object is clear, the wind does not want to gather as desired. From the secret place, navel, heart, throat, and crown chakra, gather the winds like applying oil, and dissolve them into the subtle lower gate. Similarly, from the tip of the dhuti nadi and the left and right nadis, it arises and dissolves in this way. Just like snow falling on a stone, repeatedly generate a feeling of gently dissolving, the wind quickly gathers there, and various signs appear. This also helps to eliminate obstacles. Contemplate like this, even if the wind gathers, if the body condition is not good and becomes sick, then from there, hook out the disease together with the blue-red colored wind, and dissolve it into the object, this can eliminate the disease, and the wind will also dissolve into sound. If the phenomenon of wind dispersing outwards occurs, then collect and dissolve all the places where the disease arises. If the sign of wind entering inwards occurs, then combine gently, contemplate sharply and protect. The wind enters between the skin, swells like a bubble and presses. Wherever it is, regard that place as the nature of happiness. A friend and yourself both place your mind there, and both hold your breath at the same time, and the friend presses that place. If you cannot bear the wind, release it at the same time. The second is: The pain in the heart is life-sustaining
Chinese
由于印度僵硬的部分较多，所以叫做颠倒的姿势，就是把心脏头朝下，用意识把它向上抬起。想象心脏像莲花一样张开，发出“ཤག་གིས་གྱིས་”的声音，想象排出黄水和风。然后，让意识保持静止，不要流动，这样可以消除。如果这样还不行，就做焚烧的姿势，在脐部点燃拙火智慧之火。想象那火焰越来越大，越来越热，焚烧一切，充满全身，把心脏烧成灰烬。保持任何适合的姿势，这样就能平息。如果这样还不能消除，就做取出并埋藏心脏的姿势，把带着茎和血管的鲜红的心脏取出，扔到天空的尽头，或者埋在地下九层之下，这样肯定会立即平息。如果喉咙空痛，那是向上流动的气在喉咙里僵硬的部分较多，所以要做三种主要的姿势。把喉咙对着太阳，在疼痛的地方，把手放在火或太阳上烤热，然后用它按压，慢慢地揉搓。这样肿胀就会真正平息，不会产生热量，也不会搅动黄水。
English
Due to the greater stiffness in the Indian region, it is called the inverted posture, which involves turning the heart upside down and using consciousness to lift it upwards. Imagine the heart opening like a lotus, making a "shag gis gyis" sound, and visualize the discharge of yellow fluid and wind. Then, keep the consciousness still, without flowing, which can eliminate it. If that doesn't work, perform the burning posture, igniting the fire of Tummo wisdom at the navel. Imagine that the flame grows larger and hotter, burning everything, filling the entire body, and burning the heart to ashes. Maintain any suitable posture, and this will bring peace. If that still doesn't eliminate it, perform the posture of extracting and burying the heart, taking out the bright red heart with its stem and veins, throwing it to the end of the sky, or burying it nine levels below the ground, which will surely bring immediate peace. If there is an empty pain in the throat, it is because the upward-flowing air has more stiffness in the throat, so perform the three main postures. Turn the throat towards the sun, and at the painful spot, heat the hand over fire or the sun, then use it to press and gently massage. This will truly calm the swelling, prevent heat from generating, and prevent the yellow fluid from stirring.