Tibetan
མས་ཅདཀྱི་བདག་པོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། །སྔོན་བྱུང་བ་ན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་མཉམ་པའི་བསྐལ་བ་ཡང་འདས་ནས། །གང་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་འདས་པ་ནས། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་འོད་སྲུང་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་གྱིས་ཀྱང་མ་གསུངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱི་དོན་བཤད་པ་དེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། ༈ །འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་བ་འདུས་པ་འདི་ལ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །གང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འབད་ཅིང་བཙལ་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ། གསང་བ་འདུས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། ༈ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེའི་ཚིག་འདི་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་ངུས་སོ། ༈ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱེད་རྣམས་མ་ངུ་ཞིག །སྡུས་བསྔལ་གསུམ་ལ་ལམ་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། །ཇི་ལྟར་མི་དུ་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་མི་བསྒོམ་པར་བགྱི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བའི་ཡི་གེའི་མིང་ཙམ་ཐོས་པའི་སྐལ་པ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་བ། དེ་ཀད་མ་ཟོར་ཅིག ཡི་གེ་ནི་ཐུན་མོང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་པ་དང་མཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀྱང་། རིགས་ཀྱི་བུ་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་དག་མ་ཐོས་ཤིང་མངོན་པར་སངས་མ་རྒྱས་སོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། ༈ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་པར་འགྱུར་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དངཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་གཞུགས་སོ། ༈ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་མཙུན་མོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ་དགའ་བས་བསྟོད་པ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ན་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །དགའ་བ་ཡིད་འོང་དོན་ཆེན་འདོད་པས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་གཉེན་མཆོག་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་མཱ་མ་ཀཱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དགའ་བའི་མཆོད་པའི་མཆོག་ཡི་གེའི་ཚིག་འདིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན། །སངས་རྒྱས་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་དམ་རྗེས་སུ་ཕན་སྟོན་པ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་ཆགས་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་འདོད་པ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྟེ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་དགོས་པའི་དོན་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །རབ་དགའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་དགའ་བ་འདིས་བསྟོད་དོ། །ཀྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་གཟིགས་པ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ་དགྱེས་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ༈ །དེ་ནས་
Chinese
一切之主。所有如来和菩萨们，（您）这样开示：世尊，所有如来，在过去不可言说又不可言说的，与佛刹极微尘数相等的劫数之前。从世尊如来应供正等觉燃灯佛逝世，到大雄（释迦牟尼佛）光护（迦叶佛）显现成佛之间，也未曾宣说。那是什么缘故呢？世尊，因为那时那时众生没有缘分听闻宣说大秘密处之义。然而，世尊，所有如来的集会之语，刹那、瞬间、须臾之间就能圆满佛之菩提。那些在恒河沙数劫中，菩萨们努力寻觅也无法获得菩提的，对秘密集会欢喜的菩萨，在此生就能进入如来们的成佛之数。之后，那些菩萨听闻金刚语文字之词后，极度哭泣。之后，所有那些如来对那些菩萨们这样开示道：菩萨们，你们不要哭泣。在三种痛苦上修习道。之后，菩萨们对所有如来这样祈请道：世尊，所有如来，如何才能不哭泣？如何才能不修习三种痛苦？那是什么缘故呢？因为连听闻秘密文字之名的缘分也没有。所有如来的开示：不要那样说。文字是共同的。善男子们，你们如何不了解和听闻呢？如今所有如来和所有菩萨们，善男子，没有听闻这些秘密文字，也没有显现成佛。那是什么缘故呢？因为秘密文字是完全清净的。之后，所有那些菩萨都将处于沉默不语的状态。
English
The lord of all. All the Tathagatas and Bodhisattvas, (you) thus declared: World Honored One, all the Tathagatas, in the past, immeasurable and again immeasurable, equal to the number of atoms in Buddha-fields, kalpas have passed. From the passing away of the World Honored One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Dipamkara Buddha, until the great hero (Shakyamuni Buddha) Light Protector (Kasyapa Buddha) manifested enlightenment, it was not spoken. What is the reason for this? World Honored One, because at that time, beings did not have the fortune to hear the meaning of the great secret place. However, World Honored One, the combined speech of all the Tathagatas, in a moment, instant, and a short while, can perfect the Bodhi of the Buddha. Those who, in kalpas as numerous as the sands of the Ganges, Bodhisattvas strive and seek but cannot attain Bodhi, the Bodhisattva who rejoices in the Secret Assembly, in this very life, will enter the number of Buddhas of the Tathagatas. Then, those Bodhisattvas, having heard the words of the Vajra speech, wept exceedingly. Then, all those Tathagatas declared to those Bodhisattvas, saying: Bodhisattvas, do not weep. Meditate on the path of the three sufferings. Then, the Bodhisattvas prayed to all the Tathagatas, saying: World Honored One, all the Tathagatas, how can we not weep? How can we not meditate on the three sufferings? What is the reason for this? Because we do not even have the fortune to hear the name of the secret letters. The declaration of all the Tathagatas: Do not say that. The letters are common. Sons of good family, how do you not understand and hear? Now, all the Tathagatas and all the Bodhisattvas, sons of good family, have not heard these secret letters, nor have they manifested enlightenment. What is the reason for this? Because the secret letters are completely pure. Then, all those Bodhisattvas will remain in a state of silence.
Chinese
哦！ 接下来，所有薄伽梵如来，所有如来的身、语、意都安住在金刚女的莲花中。 接下来，所有如来的身、语、意之女，以欢喜赞颂薄伽梵一切如来的主尊大金刚持。 处于有情界中的自在者，您是金刚之心。 以欢喜、悦意、大义之欲，祈求您救护我。 怙主，如果今天您希望我活着， 祈请有情之父、殊胜之友，您能欢喜于我。 接下来，所有如来的身、语、意之女嘛嘛 giác以金刚欲乐的欢喜供养之最胜，以文字之语真实赞颂薄伽梵一切如来的主尊大金刚持。 您的金刚身是教令之轮，利益一切有情。 为佛陀之义、菩提之胜义，示现随顺利益。 怙主，如果今天您希望我活着， 祈请以贪欲誓言之爱，您能欢喜于我。 接下来，对于薄伽梵一切如来的主尊，世间自在的身、语、意以金刚眼，以欲乐亲近受用的誓言真实赞颂大金刚持。 您是金刚之语，利益一切，心怀慈悲。 恒常勤奋于成办世间众生的所需。 怙主，如果今天您希望我活着， 祈请极喜之行、普贤行，您能欢喜于我。 接下来，所有如来的身、语、意之誓言金刚女，以所有如来的安乐和心乐之欢喜赞颂薄伽梵一切如来的伴侣大金刚持。 您是金刚欲乐，殊胜誓言之大利益。 如实圆满正等觉之殊胜种姓，照见平等性。 怙主，如果今天您希望我活着， 祈请成为功德珍宝之宝藏，您能欢喜于我。 接下来
English
O! Then, all the Bhagavan Tathagatas, all the Tathagatas' body, speech, and mind reside in the vajra woman's lotus. Then, the daughters of all the Tathagatas' body, speech, and mind, joyfully praised the Lord of all the Bhagavan Tathagatas, the Great Vajradhara. O自在者，who dwells in the realm of sentient beings, you are the vajra heart. With joy, delight, and the desire for great meaning, I pray that you protect me. Lord, if you wish me to live today, I pray that the father of sentient beings, the supreme friend, will be pleased with me. Then, Mamaki, the daughter of all the Tathagatas' body, speech, and mind, with the supreme offering of joy of vajra desire, truly praised the Lord of all the Bhagavan Tathagatas, the Great Vajradhara, with the words of letters. Your vajra body is the wheel of command, benefiting all sentient beings. For the sake of the Buddha, the ultimate meaning of enlightenment, showing benefit accordingly. Lord, if you wish me to live today, I pray that you will be pleased with me with the love of the vow of desire. Then, to the Lord of all the Bhagavan Tathagatas, the body, speech, and mind of the Lord of the World, with the vajra eye, truly praised the Great Vajradhara with the vow of enjoying close to desire. You are the vajra speech, benefiting all and compassionate. Always striving to accomplish the needs of the beings of the world. Lord, if you wish me to live today, I pray that you will be pleased with me with the practice of great joy, the practice of Samantabhadra. Then, the vajra woman, the vow of all the Tathagatas' body, speech, and mind, praised the companion of all the Bhagavan Tathagatas, the Great Vajradhara, with the happiness of all the Tathagatas' bliss and mental bliss. You are the vajra desire, the great benefit of the supreme vow. The supreme lineage of the truly complete perfect Buddha, seeing equality. Lord, if you wish me to live today, I pray that you, who have become a treasure of many precious qualities, will be pleased with me. Then
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚུན་མོ་དེ་དག་ལ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོས་འདོད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཅང་མི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་བས་ཡོངས་སུ་གང་སྟེ། །བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཆུས་གང་བ་ལྟར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་ན་གང་སེམས་ཅན་སྐུ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ལས། །ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་གྱིས་རེག་ནས། །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོརྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས། དེ་བཞན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་མཐོང་དམ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐོང་ལགས་སོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལས་མངོན་པར་བྱུང་ན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། །ཚོར་པའི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་
Chinese
世尊金刚手如来进入名为“享用一切贪欲之金刚光辉”的等持。之后，所有如来的明妃们以誓言之轮享用欲望，且将不会说话。 之后，所有这些虚空界充满所有如来的身语意金刚誓言之精华，如瓶子充满金刚水般安住。 之后，在此金刚虚空界中，凡是众生从三身之誓言中真实生起者，皆因金刚光辉的触碰，一切都将成为如来、阿罗汉、正等觉、具有金刚三智者。 从此之后，一切众生皆被称为普贤、普贤，所有如来的身语意都以金刚灌顶。 之后，如来金刚手对所有如来说道： 世尊，所有如来是否见到一切法之平等性？ 之后，所有如来对金刚手，一切如来之主说道： 世尊，我们已见到所有如来的金刚智慧之行境。善逝，我们已见到。 之后，世尊所有如来从所有如来之明妃的阴道中显现，对世尊如来大金刚手说道： 凭借贪欲之文字的语句而随证悟佛陀之菩提，此乃世尊之稀有，善逝之稀有！ 之后，金刚手，一切如来之主，对所有如来说道： 世尊，所有如来，不要那样说！ 那是为什么呢？因为一切法与虚空金刚誓言相同，故非色蕴，非受蕴，非想蕴，非行
English
The Bhagavan Vajrapani Tathagata entered into the samadhi called "The Vajra Splendor of Enjoying All Desires." Then, all the consorts of the Tathagatas would enjoy desires with the wheel of samaya, and they would not speak at all. Then, all these realms of space would be completely filled with the essence of the body, speech, and mind vajra samaya of all the Tathagatas, and they would remain like a vase filled with vajra water. Then, in this vajra realm of space, those beings who truly arise from the samaya of the three bodies, all of them, upon being touched by the vajra splendor, would all become Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, possessors of the three vajra wisdoms. From then on, all beings would be empowered by the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, being called Samantabhadra, Samantabhadra. Then, the Tathagata Vajrapani spoke to all those Tathagatas, saying: O Bhagavan, do all the Tathagatas see the equality of all dharmas? Then, all the Tathagatas said to Vajrapani, the lord of all the Tathagatas: O Bhagavan, we see the conduct of the vajra wisdom of all the Tathagatas. O Sugata, we see it. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, having manifested from the bhaga of the consorts of all the Tathagatas, said to the Bhagavan, the great Vajrapani: That which realizes the enlightenment of the Buddha through the words of letters of desire, that, O Bhagavan, is wondrous! O Sugata, it is wondrous! Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, said to all those Tathagatas: O Bhagavan, all the Tathagatas, do not speak like that! Why is that? Because all dharmas are equal to the vajra samaya of space, therefore they are not the skandha of form, not the skandha of feeling, not the skandha of perception, not the skandha of formation.