Tibetan
་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། དབང་བསྐུར་བའི་གསང་བ་འདུས་པ་དབང་བསྐུར་པའི་སྔགས་པས་འཇིགས་པར་མི་བྱ་ཞིང་སྐྲག་པར་ཡང་མི་བྱའོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ལ་སོགས། སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་བསྡུས་པ་དག ཡོངས་སུ་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དུས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཡིད་སྲིད་དང་ཐར་གྱུར་གང་། ཞི་ཞིང་སྒྲིབ་མེད་ནམ་མཁའ་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དེ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་གཟུགས་དང་ཚོག་བ་འདུ་ཤེས་འདུ་བྱེད་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་དབང་པོ་དྲུག །ས་ཆུ་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲ་རྒྱ་ཆེན་དེ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། གཏི་མུག་ཉེས་པ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བཅས་གང་། །རིག་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་རྟག་ཏུ་རབ་འབྲེལ་བར། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དགའ་བས་མྱོས་པའི་དངོས་གྱུར་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲ་རྒྱ་ཆེན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡུད་དང་དགའ་དང་རྣམ་པ་དེ་བཞིན་མི་འགྱུར་དང་། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་རང་བཞིན་སེམས་སུ་རྗེས་ཐོགས་ཆོས། །རྨོངས་དང་ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲ་རྒྱ་ཆེན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཐོག་མ་མེད་དངོས་རྣམས་དག་འདི་སྒོམ་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་སྤྲོས་དང་རྣམ་པར་བྲལ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བརྟུལ་ཞུགས་དམ་ཚིག་སྦྱོར་ལ་རྟག །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འདྲར་བལྟ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཐབས་ནི་འདི་སྒོམ་ཞིང་། བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་དང་། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོས་བློ་མི་འགྱུར་བའི་སྒྲུབ་དབང་པོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འདྲར་བལྟ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །གང་ཞིག་ཐུན་པ་བཞིའི་རྡོ་རྗེ་དག་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །མི་སྣང་སོགས་སྣ་ཚོགས་མཆོག་དང་དམན་འགྲུབ་ཅིང་། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་འདི་ན་མ་ནོར་ལམ་རྟོགས་པ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འདྲར་བལྟ་དེ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །གང་ཞིག་རབ་གསང་འདུས་པའི་རྒྱུད་འདི་ཉན་པ་དང་། །འདོན་དང་བྱེད་དང་ཀློག་པ་དང་ནི་སེམས་པ་དང་། །མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་ནི་འབྲི་ འམ་འབྲིར་འཇུག་པ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འདྲར་བལྟ་དེ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །གང་དུ་ཞི་སོགས་ལས་ཚོགས་ཤིང་ཏུ་བརྟགས་པ་ཡིས། །འཁྲུལ་འཁོར་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་རྒྱས་འདེབས་པའི། །བསྒྲུབ་བྱ་འདི་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པའི་དབང་པོ་ནི། །བྱང་ཆུབ་རྡོརྗེ་འདྲང་བལྟ་དེ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །གང་གིས་གཙོ་བོ་སྒྲུབ་པ་པོ་མཐོང་རེག་པ་དང་། །ལེགས་པར་དྲན་དང་མིང་ཙམ་ངེས་པར་ཐོས་པ་དང་། །དད་པར་བྱེད་ཅིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་ཞིག་འཛིན་པ་དག །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འདྲང་བལྟ་དེ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །བསྟོད་པའི་ཚིག་ནི་ཞི་བ་འདིས། །འདྲེན་པ་ཀུན་བསྟོད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་ལ། །མགོན་པོ་དེ་དག་རྗེས་ཡི་རང་། །འདུས་པ་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གསང་། །རྒྱུད་ཀུན་བདག་པོའི་དབང་པོ་ཡི། །རྒྱུད་འདི་ལེགས་པ་གསུང་བ་ཡིན། །དེ་བཞན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །གསང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ། རྒྱ་གར་ཀྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱ་རྻཤྲ་དྡྷཱ་ཀང་ཝ་རྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་བཅོས་ཏེ་གཏན་ལ་པབ་པའོ། ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ།
Chinese
所有如来都以灌顶的秘密集合灌顶真言，不要害怕，也不要恐惧。那是什么原因呢？因为是从菩提金刚中产生的，嗔恨金刚大等等，所有汇集的真言续部，都不要完全舍弃。然后，所有那些菩萨摩诃萨们，都异口同声地用这偈颂来赞美所有那些如来。 三世金刚的心意，存在和解脱是什么？寂静无垢，虚空清净的自性。圆满成佛，菩提自在金刚者。我对您以身语意，恒常顶礼。 无论是色、受、想、行、识，还是六处和六根，以及地、水、火、风和所有虚空，都向如同菩提心般广大的您顶礼。 愚痴的过患，贪欲金刚以及所有法，从智慧的结合中产生，恒常紧密相连，各种形象，因喜悦而陶醉的实有，向如同菩提心般广大的您顶礼。 摄持、喜悦和形象，以及不变，原因和结果，自性，随心而生的法，愚昧、嗔恨、贪欲、障碍是金刚，向如同菩提心般广大的您顶礼。 无论是无始诸法，都修持此法，从方便和智慧中产生，远离戏论和分别，秘密灌顶，苦行，誓言，恒常结合，视如菩提金刚，向您顶礼。 无论是成就殊胜之法，都修持此法，念诵仪轨，亲近修持，修持和，以大修持，心不改变的修持自在者，视如菩提金刚，向您顶礼。 无论是四种事业的金刚，都是修持者，隐身等各种殊胜和低劣都能成就，依靠上师的恩德，在此不错谬地证悟道，视如菩提金刚，恒常向您顶礼。 无论是听闻这最极秘密的集合续，念诵、行持、读诵以及思维，供养，书写或令人书写，视如菩提金刚，恒常向您顶礼。
English
All the Tathagatas, with the secret gathering of empowerment mantras, should not be afraid or terrified. Why is that? Because it arises from the Bodhi Vajra, such as the great Wrath Vajra, etc. All the tantras of mantras that are gathered should not be completely abandoned. Then, all those Bodhisattva Mahasattvas, with one voice, praised all those Tathagatas with this verse. What is the mind and intention of the Vajra of the three times, existence and liberation? The nature of peace, without obscurations, and pure space. Fully enlightened Buddha, possessor of Bodhi, powerful Vajra. To that, I always prostrate with body, speech, and mind. Whatever is form, feeling, perception, formation, and consciousness, as well as the six sense bases and six faculties, and all of earth, water, fire, wind, and space, I prostrate to the vastness like the Bodhi mind. Whatever is the fault of delusion, the Vajra of desire, and all dharmas, arising from the union of wisdom, always closely connected, various forms, intoxicated with joy, the real existence, I prostrate to the vastness like the Bodhi mind. Holding, joy, and form, as well as unchanging, cause and effect, nature, dharmas that follow the mind, ignorance, hatred, desire, obscurations are Vajra, I prostrate to the vastness like the Bodhi mind. Whatever is without beginning, all phenomena, meditate on this, arising from skillful means and wisdom, free from elaboration and differentiation, secret empowerment, asceticism, vows, always in union, regard as Bodhi Vajra, I prostrate to that. Whatever is the method of supreme accomplishment, meditate on this, recitation rituals, closely practice, practice and, with great practice, the powerful practitioner whose mind does not change, regard as Bodhi Vajra, I prostrate to that. Whatever are the Vajras of the four activities, are the practitioners, invisibility and other various superior and inferior attainments are accomplished, through the kindness of the Guru, here, without error, realizing the path, regard as Bodhi Vajra, I always prostrate to that. Whatever is listening to this most secret gathering tantra, reciting, doing, reading, and contemplating, making offerings, writing or causing to be written, regard as Bodhi Vajra, I always prostrate to that.
Chinese
敬礼！于何处寂等事业聚集，以精勤观察，如是增长幻轮明咒之仪轨，具此所成之事之成就自在者，菩提金刚正直观，恒常敬礼彼！何者以主尊成就者见触，以及善忆念与仅名必定听闻，并信奉者，执持少分之处，菩提金刚正直观，恒常敬礼彼！赞颂之词乃以此寂静，引导者皆赞颂，于菩提萨埵大名者，彼等怙主随喜！从秘密集合所生，如来一切秘密，一切续部自在之，此续是善说。彼等一切如来，以及彼等一切菩提萨埵如是说已，安住于自身之身语意金刚。身语意金刚之身语意，自身之身语意金刚而专注，寂然不语。一切如来之身语意之大秘密，从秘密集合中，开示一切秘密之金刚智慧加持名为第十八品圆满。印度之堪布阿阇梨室啰驮迦昂瓦玛，与校正之译师比丘仁钦桑布所译校而定之。 一切续部之王，吉祥密集根本续及后续。
English
Homage! Where peaceful and other activities gather, through diligent examination, thus expanding the ritual of the illusory wheel mantra, the master of accomplishment possessing this to-be-accomplished thing, Bodhi Vajra Straight View, I always pay homage to him! Whoever sees or touches the main accomplisher, and remembers well, and certainly hears only the name, and has faith, holding onto just a small part, Bodhi Vajra Straight View, I always pay homage to him! The words of praise are this peaceful one, all guides are praised, to the Bodhisattva of great fame, those protectors rejoice! Born from the Secret Assembly, all the secrets of the Tathagatas, the master of all tantras, this tantra is well spoken. All those Tathagatas, and all those Bodhisattvas, having spoken thus, abide in their own body, speech, and mind vajra. The body, speech, and mind of the vajra, focusing on the body, speech, and mind vajra of oneself, they became silent. The great secret of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, from the Secret Assembly, showing all the secrets, the blessing of Vajra Wisdom, the eighteenth chapter is complete. Translated and corrected by the Indian Abbot Acharya Shradhakangwama and the reviser-translator Bhikshu Rinchen Sangpo. The king of all tantras, the glorious Guhyasamaja Root Tantra and Subsequent Tantra.