Tibetan
མས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་གསང་བ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྒྱོར་བ་ཡིས། །བདག་གི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཀུན་མཆོད་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་པ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་འཛིན་པའི་མ་རྣམས་ལ། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྤྱད། །སྡོམ་པ་འདི་རྨད་པོ་ཆེ། ༈ །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡོམ་པའི་རྡོ་རྗེ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ལུས་དང་ངག་སེམས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །གསང་བ་གསུམ་གནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས། །བཟང་པོ་བདག་གི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདིར་ནི་ཡོང་ཡེ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མཐོ་གང་ཙམ་གྱིས་དཔགས་པར་ནི། །སྤྱི་བོར་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ནི་དབུས་སུ་གནས་བསམས་ནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་དབབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །སྐད་ཅིག་དག་གི་གཟི་ཅན་འགྱུར། །ལུས་དང་ངག་སེམས་བདེར་གནས་པར། །འགྱུར་བར་འདི་ནི་དོགས་པ་མེད། ༈ །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྔགས་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་གསང་བ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མཆོད་རྟེན་དག་གི་ལས་མི་བྱ། །གླེགས་བམ་ཀླག་པའང་མི་བྱ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཀྱང་ཡོང་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཕྱག་མི་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས། །དུག་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པའམ་གནོད་པ་དང་འདྲེན་པའི་གསང་བ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ། འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་འཕྲེང་བ་ཅན། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཆུད་པར་བཞག །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཁྲིགས་པ་ནི། །སེར་པོ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོར་གསུམ་འོད་ཟེར་དམ་ཚིག་གིས། །ས་བོན་གསང་གསུམ་ལས་བྱུང་བའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་ གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྲོ་ག་ལ་སོགས་འཁོར་ལོ་ནི། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པར། །ཧྃ་ནི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་སུ། མིང་ནི་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱ། སྔགས་ཀྱི་ཡེ་གེའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། །བརྒྱན་ཏེ་ཇག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་བསྡུས་པའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་བཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས། །རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ནའི་དམ་ཚིག་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །མ་མོའི་གནས་སམ་ཞི་གནས་སུ། །དེ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཨ་ཏུ་ནི། །ཐོད་པར་རྟག་ཏུ་དབབ་པར་བྱ། །ཚིག་ཆེན་པོ་དང་ཁྲག་དང་བཤང་བ་དང་། །པདྨོའི་སྐུ་ད་པ་དང་། །ཨརྐའི་སྐུད་པས་མེ་མར་གྱི་སྙིང་པོ་བྱས་ལ། །ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནམ་ཕྱེད་ན། །རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ན་དབབ་པར་བྱའོ། དེ་ཉིད་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ན། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་གསུངས་སོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་ཡི་གེ་དུ་དང་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ དམ་ཚིག་གི་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་འདི་འང་ཅིང་སྒོམ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་དེ་ལ་དད་ཅིང་སྒོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ། །གསུམ་པོ་གང་ཞིང་ལགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐ
Chinese
所有佛的身体、语言和意念的秘密供养，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。通过两根权杖的交合，如果按照仪轨供养我的精液等，将会获得成佛的菩提。然后，金刚手又说，所有如来佛的结合，这身体、语言和意念的誓言，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。对于无边无际的众生界，对于持有誓言的母亲们，使用三誓言的金刚，这个誓言非常奇妙。༈ 然后，金刚手又说，所有修行者的誓言金刚，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。身体、语言、意念和受用，三处秘密产生金刚，我将成就善妙，在此将会彻底摧毁。然后，金刚手又说，所有修行者的金刚萨埵誓言，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。大约一肘的高度，在头顶上观想坛城，观想（ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）位于中央，降下五种甘露。通过这个金刚的结合，瞬间变得光彩照人，身体、语言和意念安乐，对此毫无疑问。༈ 然后，金刚手又说，所有持咒者的，身体、语言和意念的秘密，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。不要进行佛塔的建造工作，也不要阅读经书，也不要进行坛城的制作，不要顶礼三金刚。༈ 然后，金刚手，所有如来佛的主宰，取出所有毒药或带来伤害的秘密，是从您自己的身体、语言和意念金刚中产生的。（ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。具有白色光芒的链条，放置在轮子的中央，观想浓密的黄色光芒，如同黄色一般。三金刚的光芒通过誓言，从种子字的三秘密中产生。༈ 然后，金刚手，所有如来佛的主宰，守护身体、语言和意念的轮子，具有咒语金刚
English
This secret offering of body, speech, and mind of all Buddhas, arises from your own body, speech, and mind vajra. Through the union of the two staffs, if I offer my semen and so on according to the ritual, I will attain enlightenment and Buddhahood. Then, Vajrapani said again, the union of all the Tathagatas, this commitment of body, speech, and mind, arises from your own body, speech, and mind vajra. To the infinite realms of sentient beings, to the mothers who hold the commitment, use the vajra of the three commitments, this commitment is very wonderful. ༈ Then, Vajrapani said again, this vajra of commitment of all practitioners, arises from your own body, speech, and mind vajra. Body, speech, mind, and enjoyment, the three secret places give birth to the vajra, I will accomplish the good, here it will be completely destroyed. Then, Vajrapani said again, the Vajrasattva commitment of all practitioners, arises from your own body, speech, and mind vajra. About a cubit high, visualize the mandala on the crown of the head, visualize (ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) residing in the center, and let down the five amritas. Through this vajra union, one becomes radiant in an instant, body, speech, and mind are at ease, there is no doubt about this. ༈ Then, Vajrapani said again, the secret of body, speech, and mind of all mantra holders, arises from your own body, speech, and mind vajra. Do not engage in the construction of stupas, do not read scriptures, do not create mandalas, do not prostrate to the three vajras. ༈ Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, the secret of extracting all poisons or bringing harm, arises from your own body, speech, and mind vajra. (ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). With a chain of white light, place it in the center of the wheel, visualize the dense yellow light, as if it were yellow. The light of the three vajras arises from the three secrets of the seed syllable through commitment. ༈ Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, the wheel of protecting body, speech, and mind, endowed with mantra vajra
Chinese
汝之身语意金刚所出。嗡 呼噜呼噜，谛瑟谛瑟，班达班达，哈纳哈纳，达哈达哈，阿弥利德 吽 啪。卓嘎等轮涅，于业金刚而安住，吽置于中央后，名于中央书写之。以咒之字句诸词，庄严而置于橛中。此乃诸咒一切之，三密之处所摄略。 复次，金刚手如来一切之主，金刚阿阇梨之誓言此，汝之身语意金刚所出。路之四岔路口，独树之下，母之处所或寂静处，于彼处金刚阿度尼，于颅骨中常时降临之。大语及血与粪便，及莲花之身像，以阿嘎之线作灯芯之精华，于二十九之半夜时，金刚阿阇梨降临之。彼之上诵咒百零八遍，成就三种相。如是薄伽梵普贤如来说。 复次，薄伽梵如来一切，金刚手如来一切之主如是请问。薄伽梵，具秘密字句之菩提萨埵大萨埵彼，如来一切之秘密誓言之行金刚此亦如何修习。如来一切之主金刚手，如来彼等如是说。薄伽梵，如来一切秘密字句三者具菩提萨埵，如来一切之行金刚何者，彼信奉且修习之。如来一切之请问，三者为何耶？金刚持所开示，如来一切之身金刚，如来一切之语金刚，如来一切之意金刚，彼三者。其后如来彼等一切，薄伽梵金刚手前顶礼后，寂然不语。其后金刚手如来一切。
English
Emanated from your body, speech, and mind vajra. Om Hulu Hulu, Tistha Tistha, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Amrite Hum Phat. The wheels such as Drogas, abide in the Karma Vajra, Hum is placed in the center, and the name is written in the center. Adorned with the words of the mantra's syllables, and placed in the stake. This is the essence of all mantras, the condensed place of the three secrets. Furthermore, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, this is the samaya of Vajra Ajari, emanated from your body, speech, and mind vajra. At the crossroads of the path, under a solitary tree, at the place of the mothers or in a peaceful place, there Vajra Atuni, should always descend upon the skull. With great words, blood, and excrement, and the image of the lotus body, using Arka thread to make the essence of the wick, on the midnight of the twenty-ninth, Vajra Anjana should descend. Upon it, reciting the mantra one hundred and eight times, the accomplishments will transform into three aspects. Thus spoke the Bhagavan Samantabhadra. Furthermore, all the Bhagavan Tathagatas, asked Vajrapani, the lord of all Tathagatas, thus: Bhagavan, how does the Bodhisattva Mahasattva, who possesses secret syllables, and this Vajra of conduct of the secret samaya of all Tathagatas, cultivate? Vajrapani, the lord of all Tathagatas, spoke to those Tathagatas thus: Bhagavan, if the Bodhisattva possesses the three secret syllables of all Tathagatas, then whatever Vajra of conduct of all Tathagatas, one should trust and cultivate it. The question of all Tathagatas, what are the three? Vajradhara declared, the body Vajra of all Tathagatas, the speech Vajra of all Tathagatas, the mind Vajra of all Tathagatas, these are the three. Thereafter, all those Tathagatas, having prostrated before Bhagavan Vajrapani, became silent. Thereafter, Vajrapani, all the Tathagatas.