Tibetan
གཟུགས་ཀྱི་སྤྲིན་དག་རྣམ་བསམ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བས་དབབ། །གཟུགས་ནི་གཅིག་ཏུ་བསམ་པར་བྱ། །ལུས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བྱེ་བྲག་གིས། །དེ་ཡི་བསམ་གཏན་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །དབུ་རྒྱན་ལ་ནི་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ། །སྙིང་གར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་པར་བྱ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་སྒོམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡང་དག་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་འཛིན་འོད་བཟང་པོ། ཛམ་བུ་ཆུ་ཡི་གསེར་འོད་འདྲ། །དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་དག་ལ་གནས། །མི་སྣང་ལ་སོགས་ཡང་དག་གྲུབ། །འཇམ་པའི་འོད་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པ་ཆེ། །རིག་འཛིན་དག་གི་དབང་པོར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུ་ཐོབ་པ་ཡི། །མཛེས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །མཐོང་ལ་ཉིད་ཀྱིས་དགའ་བར་འགྱུར། །གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ནི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བདག་པོ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བྱེད་པའི་མཆོག །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་ལེན་པའི་སྤྱོད་པ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ལུས་དང་ངག་སེམས་བསྒོམ་པ་ནི། །རང་ཚུལ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བྱས་ཏེ། །དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། ༈ །དེ་ལ་འདི་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་ཅན་གྱི་གཟུགས། །ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདྲ། །སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པས་ཀུན་ཏུ་བསྡམས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །ལོ་གྲགས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ནི།
Chinese
观想色蕴如云聚，以三金刚之结合降临。观想色蕴为一体，以三身金刚之差别。修习彼之禅定，安住于金刚柔和之三摩地。于头饰观想忿怒尊，于心间观想咒语之词句，开始金刚之结合。此为观想与一切夜叉女平等安住之金刚之三摩地。༈。其后，薄伽梵金刚手如来，幻化为一切金刚咒之成就之相的金刚之三摩地，入于等持，从中取出此微细成就。从自身之身语意金刚中取出。身语意皆得成就，佛之色身光明美好，如瞻部河之金光。安住于微细成就中，隐身等亦得成就，变得如柔和之光。成为夜叉之大王，成为持明者之主宰。此为一切金刚成就之形相，秘密之成就。获得咒语成就者，一切美妙之形相，于一切世间界中，皆可见且自身亦感欢喜。成就一切顶髻者，成为如意宝之主。乃成佛菩提之殊胜者，善修佛之金刚。薄伽梵圆满一切所思之金刚如是宣说。༈。其后，金刚手如来，一切如来之主，此为如来一切身语意之明咒行仪，如实摄取之行，从自身之身语意金刚中取出。身语意之金刚，修习身语意，以自性而行之，如是则得成就。༈。此为身语意金刚之明咒行仪。发髻头饰之形相，伟大如白色，以咒语之誓句而束缚，一切如仪轨而行。年满十六者。
English
Contemplate the aggregates of form as clouds, descend with the union of the three vajras. Contemplate form as one, with the distinctions of the three bodies of vajra. Meditate on its samadhi, abide in the gentle vajra samadhi. In the headdress, contemplate the wrathful one, in the heart, contemplate the words of the mantra, begin the union of the vajra. This is the samadhi of the vajra that contemplates abiding equally with all yakshinis. ༈. Then, the Bhagavan Vajrapani Tathagata, the vajra that manifests as the accomplishment of all vajra mantras, enters into samadhi, and from it extracts this subtle accomplishment. Extracted from the vajra of his own body, speech, and mind. Body, speech, and mind are all accomplished, the Buddha's form is bright and beautiful, like the golden light of the Jambu River. Abiding in the subtle accomplishments, invisibility and so on are also accomplished, becoming like gentle light. Becoming the great king of yakshas, becoming the lord of vidyadharas. This is the form of all vajra accomplishments, the secret accomplishment. Those who obtain mantra accomplishment, all beautiful forms, in all realms of the world, can be seen and one's self will also feel joy. Those who accomplish all crown protuberances, become the lord of the wish-fulfilling jewel. It is the supreme one who accomplishes Buddhahood and enlightenment, well meditating on the Buddha's vajra. The Bhagavan, the vajra that fulfills all thoughts, spoke thus. ༈. Then, Vajrapani Tathagata, the lord of all Tathagatas, this is the conduct of truly taking the vidya discipline of the body, speech, and mind of all Tathagatas, extracted from the vajra of his own body, speech, and mind. The vajras of body, speech, and mind, meditating on body, speech, and mind, acting with one's own nature, thus one will obtain accomplishment. ༈. This is the vidya discipline of the vajra of body, speech, and mind. The form with a topknot and headdress, great like the color white, bound by the vows of the mantra, everything is done according to the ritual. One who has reached the age of sixteen.
Tibetan
།རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུ་བས། །བཞིན་སྡུག་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ། །རྙེད་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད། །སྤྱན་གྱི་གོ་འཕང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཤེས། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་ལེགས་པར་བསླངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་བཙུན་མོར་བྱ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་གནས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་དུས་བཞིར་ནི། །གསང་བའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བྱ། ༈ །སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཡི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་སྤྱད་པར་བྱ། །འོ་ན་ཏེར་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བདག་པོ་ཡ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དེ་དག་ཀུན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འཐོབ་བར་འགྱུར། ༈ །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ནོར་རྐུ་ཞིང་། །གསང་བའང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་གནས་སྦྱང་བ། །སྡོམ་པ་འདིས་ནི་ཀུན་དུ་བསྡམས། ༈ །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མོ། །ཡོན་ཏན་ལུག་རྒྱུད་མཱ་མ་ཀླི། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཐུས་མཆོག་ལ། །འདི་ནི་རྣམས་པ་ཀུན་ཏུ་རིགས། ༈ །བསམ་གཏན་ཡིག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སེམས་བསམ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཁྱེན་པ། །མཉེས་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་བརྟན་པས། །ནགས་ཚལ་དག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་བསླད། །ཁ་ཟས་བཟང་པོར་ལྟེར་བ་དག །དེ་དག་སྐྲག་ནས་སྟེར་བར་འགྱུར། ༈ །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གསུམ་འདས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་འཇིག་པར་འགྱུར། ༈ །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །ལྷ་མ་ཡིན་ནམ་མི་མོའང་ཏུང་། །རྙིང་ནས་རིག་པའི་བརྡུལ་ཞུགས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟེན། ༈ །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དེ་ཉིད་གསང་བའི་ཚུལ་ཆེན་ཡིན། །རྡོརྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་འཇུག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། ༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་འདུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ཆེ།
Chinese
以一切庄严来装饰，面容姣好，眼眸修长，获得后修行明妃行，享用眼之果位，以金刚之印来禅修，了知手印咒语之仪轨，善加修习咒语之续部，成为如来之明妃，于佛陀菩提作大加持，于四大时节行持大禁行，盛大地做秘密供养。 食用树干、树根、果实之食物与饮料，如此则迅速成佛。主人耶谢嘉措大，六个月内，所有这些都不会被鬼神所食而获得。 恒常偷盗他人之财物，秘密之事也极为了不起，调伏贪欲金刚之境，以此誓言来完全约束。 贪欲金刚铁钩母，功德羊续玛玛格里（藏文：མཱ་མ་ཀླི།，梵文天城体：मामाकलि，梵文罗马拟音：māmakali，汉语字面意思：玛玛格里），语金刚胜妙欢喜，此乃一切种类皆知晓。 禅定三字金刚者，自之手印心中观想，如是则一切遍知佛陀，定会欢喜，鬼神不食。修行者以坚定之智慧，于森林中行乞食，若有人施予上好之食物，他们会因害怕而施舍。 超越金刚自性三者后，金刚之文字将会坏灭。 天女、龙女、药叉女，非天或人类女子亦可，获得后修行明妃行，依止金刚三之智慧。 此乃一切咒语之，真实秘密大方便，金刚三之智慧生起，能入佛陀菩提。 薄伽梵一切如来之明妃行之三昧耶，真实性之金刚如是宣说。 一切如来之身语意秘密秘密集合，成就一切之坛城金刚现证菩提名为第十六品。 其后薄伽梵一切如来再次集合，向薄伽梵一切如来之身语意金刚如来祈请，不动金刚大智慧，金刚界乃大智者。
English
Adorned with all ornaments, with a beautiful face and long eyes, having obtained it, practice the vidyādhara conduct, enjoy the rank of the eye, meditate with the vajra seal, know the rituals of mudra and mantra, cultivate the tantras of mantras well, become the consort of the Tathagata, bestow great blessings on the Buddha's enlightenment, practice great asceticism in the four seasons, and make secret offerings grandly. Eat and drink the food of tree trunks, roots, and fruits, then you will quickly become a Buddha. The master Yeshe Gyatso is great, and within six months, all of these will not be eaten by ghosts and will be obtained. Always stealing the wealth of others, and secret matters are also extremely amazing, taming the place of desire vajra, this samaya completely restrains. The desire vajra is the iron hook mother, the qualities are the sheep lineage māmakali (藏文：མཱ་མ་ཀླི།，梵文天城体：मामाकलि，梵文罗马拟音：māmakali，汉语字面意思：Māmakali), the speech vajra is the supreme bliss, this is known in all ways. Those with the vajra of the three letters of meditation, contemplate their own mudra in their minds, in this way, all-knowing Buddhas will surely be pleased, and ghosts will not eat it. The practitioner, with steadfast wisdom, begs for alms in the forests, and if someone offers good food, they will give it out of fear. After transcending the three vajra natures, the vajra letters will be destroyed. A goddess, a nāga woman, a yaksha woman, a non-human or a human woman can also do, having obtained it, practice the vidyādhara conduct, rely on the wisdom of the three vajras. This is the great secret method of all mantras, the wisdom of the three vajras arises, and one can enter the Buddha's enlightenment. The Bhagavan, the Vajra of Suchness, the samaya of the vidyādhara conduct of all the Tathagatas, spoke thus. From the secret assembly of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the chapter called "Vajra Manifestly Awakened Mandala of All Accomplishments" is the sixteenth. Then the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again, and prayed to the Vajra Tathagata of the body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas: Immovable Vajra, great wisdom! Vajra Realm is the great wise one!