Tibetan
ལ་བ་དང་། །དམ་ཚིག་གཏོང་བ་དང་། །དམ་ཚིག་པོད་པ་དང་། །དམ་ཤིག་གཅིང་བའོ། ༈ །མཁའ་དབྱིངས་རྒྱ་ཆེན་དག་པ་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །གོང་བུའི་ཚུལ་ གྱིས་བྱེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྨད་བྱུང་གཟུགས་ཅན་ནོ། ༈ །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ངེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འང་རུང་། །གལ་ཏེ་དབང་དུ་བྱ་འདོད་ན། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་འཛིན་ཆེ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་འདི་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་འཇམ་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །མདའ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་ནི། །དབུ་རྒྱན་རྩེ་མོ་ཡང་དག་སྤྲོ། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་སྔགས་ཤེས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་རབ་ཏུ་དབབ། །སྡངགས་ཤིང་བརྒྱལ་བས་བསྒོམ་པ་ནི། །བྱིས་པའི་བློ་ནི་གྲགས་ཆེན་གྱིས། །བསམ་གཏན་འདི་ནི་ཟླ་བྱེད་དུ། །གསང་བའི་བསྐུལ་བ་དག་གིས་བསྒོམ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རབ་གསང་བ། །རྡོ་རྗེའི་དོན་གྱིས་བློ་ཡིས་གསུངས། ༈ །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་དག་ནི། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གསམ་པ། །སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་སོགས་པར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ནི་མིག་གི་དབུས་བསམས་ནས། །འདི་དག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྟན། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཟུགས་དག་ནི། །སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་མཐོང་། ༈ །བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་ཆེས། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་རྣམ་བསམས་ན། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཟུགས་ཆེན་པོ། །བསམས་ན་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ འབྱོར། །པཾ་ནི་ཁ་ཡི་ནང་དུ་བསྒོམ། ཨོཾ་ནི་ལྕེ་ལ་འཇུག་པར་བསམ། །བཟའ་བར་བྱ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཡིན་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞི་བ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། །རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པའི་ཚིག་གི་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་ཕྱུང་ངོ་། བཱིཿ སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་བཟང་པོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསྐྱེད་དེ་འདི་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །ཅུང་ཟད་སེར་བ་རྡོ་རྗེ་འགྱིང་། །ཞི་བ་ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་ཅན། །བསམས་ནས་ཐམས་
Chinese
堕落和，誓言放弃和，誓言堆积和，誓言束缚啊。 愿吉祥！虚空广大清净是，诸法全部彻底断除。以圆团之方式行持是，金刚奇妙有形者。 愿吉祥！薄伽梵一切佛之独子大金刚萨埵如是说道。 愿吉祥！佛金刚萨埵也行，若欲作自在，当执持金刚三胜，当思维此大秘密。金刚柔和力量大，于虚空金刚之中观想。以五箭之结合，头饰顶端完全装饰。于五处之中知晓咒语，金刚忿怒猛烈降临。以嗔怒昏厥而修习是，孩童之智慧以大名声。此禅定为月亮之作用时，以秘密之劝请而修习。咒语全部以极秘密，以金刚之义理以智慧宣说。 愿吉祥！佛坛城殊胜者，于虚空金刚之中观想，咒语之金刚 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等，观想金刚三等。嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）于眼睛之中观想后，此等如仪轨般显示。咒语全部之形相是，见为三身金刚者。 愿吉祥！饥渴等烦恼极重，此结合如是思维时，如金刚心之教言般，一切痛苦将得以清净。毗卢遮那大身形，若思维则一切义成办。班（藏文：པཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）于口中修习，嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）思维进入舌头。一切当食之物之所依，如是珍宝所庄严，寂静消除一切痛苦，从智慧金刚所生。薄伽梵如意宝如是说道。 愿吉祥！之后薄伽梵持金刚如来大勇士金刚如来，从金刚修习之语之殊胜金刚之语中取出。 贝（藏文：བཱིཿ，梵文天城体：वीः，梵文罗马拟音：vīḥ，汉语字面意思：贝）！佛坛城光明美好，于虚空金刚之中观想。以金刚三身之结合，生起后如是思维。一切饰品皆圆满，稍微黄色金刚威严。寂静散发头饰者，思维后全部
English
Falling and, vows abandoning and, vows accumulating and, vows binding. May there be auspiciousness! The vast and pure space is, all phenomena are completely abandoned. Acting in the manner of a lump is, the vajra, wondrous and with form. May there be auspiciousness! The one son of all Buddhas, the great Vajrasattva, spoke thus. May there be auspiciousness! Buddha Vajrasattva also acts, if you wish to gain control, hold the three supreme vajras, contemplate this great secret. The gentle vajra is powerful, contemplate in the center of the vajra of space. With the union of the five arrows, the crown is perfectly adorned. Knowing the mantra in the five places, the wrathful vajra descends completely. Meditating with anger and fainting is, the wisdom of a child with great fame. When this meditation acts as the moon, meditate with secret exhortations. All mantras are extremely secret, spoken with wisdom through the meaning of the vajra. May there be auspiciousness! The supreme mandala of the Buddha, contemplate in the center of the vajra of space, the vajra of mantra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) etc., contemplate the three vajras etc. After contemplating Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) in the center of the eyes, these are shown according to the ritual. The forms of all mantras are, seen as the three-bodied vajra holder. May there be auspiciousness! When afflictions such as hunger and thirst are very strong, when this union is contemplated in this way, like the words of the vajra heart, all suffering will be purified. The great form of Vairocana, if contemplated, all purposes will be accomplished. Vaṃ (藏文：པཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班) is meditated in the mouth, Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is thought to enter the tongue. The basis of all things to be eaten, thus adorned with jewels, peaceful, eliminating all suffering, born from the wisdom vajra. The Bhagavan wish-fulfilling jewel spoke thus. May there be auspiciousness! Then the Bhagavan Vajrapani Tathagata, the great hero Vajra Tathagata, extracted the supreme words of vajra meditation from the words of the vajra. Vīḥ (藏文：བཱིཿ，梵文天城体：वीः，梵文罗马拟音：vīḥ，汉语字面意思：贝)! The Buddha mandala is beautiful with light, contemplate in the center of the vajra of space. With the union of the three vajra bodies, generate and contemplate this. All ornaments are completely perfect, slightly yellow, the vajra is majestic. Peaceful, with scattered hair and a crown, after contemplating, all
Tibetan
ཅད་བརྩམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་རླབས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ནས་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་ཚིག་འདི། །ཉིད་ཀི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཙུཾ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་གྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གྲགས་ཆེན་ནི། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ལ་དབབ། །སྐུལ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མ་བསྒོམ་མོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས། །ཁ་དོག་དཀར་པོར་རེབ་ཏུ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བསམས་ ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འགོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། རྫཾ། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དག །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པས་དབབ་པར་བྱ། །ཛམྦྷ་ལ་ནི་ནོར་སྒྲུབ་པ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཞི་བ་གནོད་སྦྱིན་གསུགས་འཛིན། །ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཆོ་ག་ཡིས། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་སྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་ཡིས། །བསམ་གཏན་གནས་ལ་འདུག་ལ་དབུལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆོ་ག་ཡིས། །དབུ་རྒྱན་དེ་ལ་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་གནོད་སྦྱིན་དབང་། །གནོད་གནས་དབང་པོ་འོད་ཆེན་མཉེས། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྫས་སྒྲུབ་པའི་ཏོག་གི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །གནོད་སྦྱིན་མོའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཚིག་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཀྵཱིཾ། མཁའ་དབྱིངས་ རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་པར། གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་རབ་ཏུ་བཟང་། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་བཞི་ལས་བྱས། །མེ་ཏོག་སྤོས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་གང་བར་བསམས། །
Chinese
应当开始做。名为金刚勇士波浪之鬘的三摩地。 之后，薄伽梵入于名为一切音金刚的三摩地。 此乃观修大金刚之语，出自您之身、语、意金刚。 聪 (藏文：ཙུཾ།，梵文天城体：चुं，梵文罗马拟音：cuṃ，汉语字面意思：聪)。 太阳之坛城是神圣的，观想于虚空金刚的中央。 以佛陀云朵之仪轨，金刚三者的盛名，降临于身语意。 不要观修催动金刚。 一切庄严皆圆满，观想成白色。 金刚萨埵大王，思 考并安立咒语之语。 名为金刚誓言智慧光芒的三摩地。 之后，薄伽梵金刚手如来，入于名为一切思惟金刚受用者的三摩地。 此乃三摩地轮之理，出自您之身、语、意金刚。 让 (藏文：རྫཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：让)。 佛陀坛城是神圣的，观想于虚空之界中央。 以一切佛陀之仪轨，以金刚观修而降临。 赞巴拉乃成办财富者，应当生起大夜叉。 寂静夜叉持形象，发髻顶饰金刚者。 以五佛之仪轨，于五处观修。 以此金刚甘露之水，安住于禅定处而供养。 以金刚萨埵之仪轨，于顶饰上作观想。 如此行持则夜叉自在，夜叉处自在者大光喜悦。 名为金刚誓言手印，成办事物顶髻之光的三摩地。 之后，薄伽梵金刚手如来，入于名为金刚欲乐近受用之光的三摩地。 此乃夜叉女之金刚誓言之语，出自您之身、语、意金刚。 恰木 (藏文：ཀྵཱིཾ།，梵文天城体：क्ष्हीं，梵文罗马拟音：kṣhriiṃ，汉语字面意思：恰木)。 虚空 金刚的中央安住处，四方平坦极为殊胜。 一切皆由四宝所成，鲜花香气遍布。 夜叉女乃以一切，观想充满虚空之界。
English
Should begin to do. The samadhi called Vajra Hero Wave Garland. Then, the Bhagavan entered the samadhi called All-Sound Vajra. This is the word for meditating on the Great Vajra, which comes from your body, speech, and mind Vajra. Chum (Tibetan: ཙུཾ།, Sanskrit Devanagari: चुं, Sanskrit Romanization: cuṃ, Chinese literal meaning: Chum). The mandala of the sun is sacred, contemplate it in the center of the vajra of space. With the ritual of the Buddha clouds, the great fame of the three vajras descends upon body, speech, and mind. Do not meditate on the motivating vajra. All ornaments are complete, contemplate them as white. Vajrasattva Great King, think and establish the words of the mantra. The samadhi called Vajra Vow Wisdom Light. Then, the Bhagavan Vajrapani Tathagata, entered the samadhi called All Thoughts Vajra Enjoyer. This is the principle of the samadhi wheel, which comes from your body, speech, and mind Vajra. Dzaṃ (Tibetan: རྫཾ།, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Chinese literal meaning: Dzaṃ). The Buddha mandala is sacred, contemplate it in the center of the realm of space. With the ritual of all Buddhas, descend with vajra contemplation. Jambhala is the one who accomplishes wealth, a great yaksha should be generated. Peaceful yaksha holds form, with a topknot and a vajra crown. With the ritual of the five Buddhas, contemplate in the five places. With this vajra nectar water, reside in the meditation place and offer. With the ritual of Vajrasattva, contemplate on the crown. If you do so, the yaksha will be free, the lord of the yaksha place will be pleased with great light. The samadhi called Vajra Vow Mudra, the glory of the crest of accomplishing things. Then, the Bhagavan Vajrapani Tathagata, entered the samadhi called Vajra Desire Near Enjoyment Light. This is the word of the vajra vow of the yakshini, which comes from your body, speech, and mind Vajra. Kṣhrīṃ (Tibetan: ཀྵཱིཾ།, Sanskrit Devanagari: क्ष्हीं, Sanskrit Romanization: kṣhriiṃ, Chinese literal meaning: Kṣhrīṃ). Space The central dwelling place of the vajra, the square is flat and extremely excellent. All are made of four jewels, flowers and incense are everywhere. The yakshini is with everything, contemplate filling the realm of space.