Tibetan
ང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཐིག་གདབ་པའི་ཡི་གེའི་གནས་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ནི་གདབ་པ་དང་། །ཚོན་རྩི་དག་ནི་དགྱེ་བ་དག ༈ །སྔགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་མི་བྱ་སྟེ། །བྱས་ན་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པར་བཀའ། ༈ །དེ་བས་དམ་ཚིག་ཚུལ་ཤེས་པས། །སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཕབ་ནས་སུ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའ་གནམ་བསྒོམས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་བརྟག ༈ །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །ཡང་ན་སྤྱན་ནི་དབབ་པར་བྱ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཡིད་ཡོང་། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་འཐོབ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རང་གི་ཆོས་མས་དབབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་རབ་ཏུ་རྟག་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡང་དབབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། ༈ །དེ་ལྟར་བྱས་ན་བྱིན་རློབ་ཅིང་། །ཡིད་ལ་དབང་བ་ཉིད་གཤེགས་ཏེ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་ ནི། །གསང་བ་དག་གི་མཆོག་ཀྱང་སྩོལ། ༈ །འདི་ཀས་ཀྱང་གསུང་སོ། །སྔགས་ཀྱི་སེམས་པར་བྱ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རྨད་མོ་ཆེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་བཀུག་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། ༈ །རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་གསུམ་དག་གི། །དམ་ཚིག་མཆོད་པ་དུས་གསུམ་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བས་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། ༈ །འདི་སྐད་ཀྱང་གསུངས་སོ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་ཡང་། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དབུལ། །བཤང་གཅི་དང་འབྲུ་མར་དང་། །སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཙན་དན་དང་། །ཁུ་བ་དག་གི་སྔགས་རྣམས་ཀུན། །ཚིམ་པར་འགྱུར་བར་ཀུན་ཏུ་བཤད། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་མཆོད་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་བྱེད་པའོ། ༈ །ཐིག་གདབ་པ་ཡི་ཆོ་ག་འདི། །བདག་ཉིད་གང་ཚེ་སྤྱོད་པ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་མི་འཆིར་གྲགས། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་འོད་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྟེན་པ་ཡི། །ལས་གྱི་གོ་འཕང་བསྒོམ་པར་བྱ། ༈ །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་ཆེན་ལྔ་རྣམས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་སྐུ་དག་ལ་དགོད། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བར་རབ་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའོ། །རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ནི། །ཚོན་རྩི་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་བསྒོམ། །འདི་ནི་ས
Chinese
我语和意金刚之秘密，乃从您之身语意金刚所出。于此，此乃金刚坛城之咒语心要，点绘字位之处所。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚之点当绘，颜料等当喜悦。莫作咒之勇识，若作则得菩提之教。是故以知誓言之理，从咒之诸神降临后，加持后观天空，坛城等当善加观察。大胜毗卢遮那佛，或者眼当降临。身之坛城处所心生欢喜，得金刚身之功德。金刚法乃大王，以自之法降临。此乃诸咒一切之，极秘密恒常者。金刚萨埵大王，嘛嘛格佛母亦当降临。此乃诸咒一切之，甚希有之秘密。如是作则加持，心之自在彼降临，极欢喜后，亦赐予秘密之胜妙。此亦如是说，当作为咒之心者，金刚秘密甚稀有，以忿怒王勾召后，供养一切佛。金刚无垢三者之，誓言供养三时者，以金刚三之结合作，能得咒之成就。此亦如是说，诸咒一切于自身，亦供养稀有之食子。大小便与谷油，及从心所生之旃檀，与精液等之诸咒皆，说能令满足。此乃誓言之供养，乃圆满佛菩提者。此点绘之仪轨，自身何时行持时，观想毗卢遮那佛后，极观想金刚萨埵。或者亦称金刚不死，弟子金刚大光，为诸佛所依之，当观想事业之果位。诸佛大王五者，当绘于金刚点之身等。此乃诸佛一切之，极秘密甚稀有者。于二十五种，颜料等亦当善加观想。此乃
English
This secret of my speech and mind vajra, is derived from your body, speech, and mind vajra. Here, these are the places for the letters to be drawn with the essence of the mantra of the vajra mandala. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The vajra dot should be drawn, and the colors should be joyful. Do not make a mantra hero, for if you do, it is the teaching to attain enlightenment. Therefore, by knowing the manner of the samaya, after the deities of the mantra have descended, after blessing, contemplate the sky, and the mandalas should be well observed. The great king Vairochana, or the eye should descend. The place of the body mandala brings joy to the mind, and the qualities of the vajra body are obtained. Vajra Dharma is the great king, descend with your own Dharma. This is the most secret and constant of all mantras. The great king Vajrasattva, and also Mamaki should descend. This is the most wondrous secret of all mantras. If done in this way, there will be blessing, and the mind's freedom will descend, and after becoming greatly pleased, also bestow the supreme of secrets. This is also said, to act as the mind of the mantra, the vajra secret is very rare, after summoning with the wrathful king, make offerings to all the Buddhas. Of the three vajras, stainless, the samaya offering is the three times, by acting with the union of the three vajras, one will attain the siddhi of the mantra. This is also said, to all the mantras, also offer a rare torma to oneself. It is said that all the mantras of feces, urine, grain oil, and sandalwood born from the mind, and semen, will be satisfied. This is the samaya offering, which perfects Buddhahood and enlightenment. This ritual of drawing the dot, when oneself practices it, after contemplating Vairochana, greatly contemplate Vajrasattva. Or also known as Vajra Immortal, the disciple Vajra Great Light, relied upon by all the Buddhas, contemplate the state of accomplishment of the deeds. The five great Buddhas, the kings, should be drawn on the vajra dot body, etc. This is the most secret and wondrous of all the Buddhas. In twenty-five ways, the colors should also be well contemplated. This is
Tibetan
ངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཡིན། ༈ །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་ཡང་། ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་དམ་ཚིག་མཆོག །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་བྱས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་ལས་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་པ། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བྱིན་རློབ་མཛེད། ༈ །རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་བཞག་པ་ནི། །སྔགས་རྒྱུད་བདག་པོས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་གནས། །གརྟན་པའི་བློས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། ༈ །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་འབྲས་འདོད་པའི། །སྔགས་ཤེས་པས་ནི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །བཤང་གཅི་འབྲུམ་ར་ཤ་ལ་སོགས། །སྦྱིན་བསྲེག་ཏུ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་དག་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་དབུལ། །དབུས་སུ་རང་གི་ལྷ་ཡི་གཟུགས། །བསམས་ཏེ་ཞལ་དུ་དབབ་པར་བྱ། ༈ །འདི་སྐད་ཀྱང་གསུངས་སོ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས། །སྦྱིན་བསྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། ༈ །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །ཨཱཿནི་ལུས་དང་ངག་སེམས་ལ། །བསྒོམས་ནས་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་བྱ། །རྒྱལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །གྲགས་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །བྱིན་གྱིས་བརློབས་ནི་རབ་ཏུ་གསོལ། ༈ །དེ་ལ་འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པར་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གོ །ཨཱཿཀཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའོ། ༈ །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་ པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་གསང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་འཛིན་པ་ཡིས། །སིལ་སྙན་དྲི་ཡི་སྤྲིན་རྣམས་བསྒོམ། ༈ །འདི་སྐད་ཀྱང་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཉུངས་ཀར་དག་གིས་བརྡེག་པར་བྱ། །དེ་ལ་དེ་ཡི་ཚེ་ན་ནི། །བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་རབ་ཏུ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏེང་འཛིན་གྱིས། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་པར་བྱ། །བུམ་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །བཟུང་བར་མཁས་པ་དག་གིས་བསྒོམ། ༈ །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསམ། །སློབ་མ་རྟག་ཏུ་བློ་བརྟན་ལ། །ལུས་དང་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སྔགས་ཤེས་པས་ནི་དགོད་པར་བྱ། ༈ །དེ་ལ་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་སློབ་དཔོན་
Chinese
诸佛之，秘密菩提胜。复于诸咒一切中，应修金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。身语及以誓言胜，于彼五处当修习。如是若能恒常作，从于金刚不坏三所生。金刚萨埵具慧者，由怖畏故作加持。复次安布金刚瓶，当为咒主所了知。金刚萨埵三摩地，当以坚固心观察。成就一切欲果者，以咒智者作护摩。大小便利及痘疮，牛羊肉等诸物类，当为护摩而投献。于彼金刚不坏三，投献金刚秘密之护摩。于其中央自本尊，观想降临于口中。复如是说，以二根之誓句，作一百零八之护摩。此乃一切诸佛之，极难违越之誓句。复以毗卢遮那之和合，弟子从金刚三所生。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）者于身语意，修已执持金刚杵。大王金刚萨埵与，大名毗卢遮那佛。身语意之誓句中，祈请加持作饶益。复次此乃进入大曼荼罗之金刚誓句。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） 刚（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：刚） 比（藏文：བཱི，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：比） 惹（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。此乃一切誓句之身语意金刚之精华。复次此乃金刚大灌顶之秘密智慧秘密。一切诸佛之虚空界，当善修习令充满。以执持金刚部之故，当修习铙钹香之云。复如是说，以金刚三身之咒，以芥子等物作击打。于彼彼时之刹那，自身作灌顶而饶益。以金刚萨埵之等持，或亦当修习诸佛。以瓶誓句胜等物，智者善巧当修习。观想金刚毗卢遮那，弟子恒常心坚定。身语意为金刚性，以咒智者当欢喜。复次此乃一切灌顶之秘密阿阇黎（教师）。
English
The secret of all Buddhas is the supreme enlightenment. Moreover, in all mantras, one should meditate on Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Body, speech, and supreme samaya, meditate on them in the five places. If one always does this, it is born from the indestructible three vajras. Vajrasattva, the wise one, blesses out of fear and dread. Furthermore, placing the vajra vase, it should be known by the mantra master. The samadhi of Vajrasattva should be examined with a steadfast mind. Those who desire the fruit of all accomplishments, the mantra knower should perform the homa. Feces, urine, smallpox, goats, meat, and other things, should be offered as homa. To the indestructible three vajras, offer the secret vajra homa. In the center, visualize the form of your own deity, and imagine it descending into your mouth. Furthermore, it is said, with the samaya of the two faculties, perform one hundred and eight homas. This is the samaya of all Buddhas, which is extremely difficult to transgress. Furthermore, through the union of Vairochana, the disciple is born from the three vajras. A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on body, speech, and mind, having meditated, hold the vajra. The great king Vajrasattva and the renowned Vairochana Buddha, in the samaya of body, speech, and mind, I pray for blessings and benefit. Furthermore, this is the vajra samaya for entering the great mandala. A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：刚) Bi (藏文：བཱི，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：比) Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). This is the essence of the body, speech, and mind vajra of all samayas. Furthermore, this is the secret wisdom secret of the great vajra empowerment. The space realm of all Buddhas, should be well meditated upon to be filled. By holding the vajra family, meditate on the clouds of cymbals and incense. Furthermore, it is said, with the mantra of the three vajra bodies, strike with mustard seeds and other things. At that very moment, bestow empowerment upon oneself and benefit. With the samadhi of Vajrasattva, or also meditate on the Buddhas. With the vase, supreme samayas, and other things, the wise and skillful should meditate. Visualize Vajra Vairochana, the disciple always with a steadfast mind. Body, speech, and mind are of vajra nature, the mantra knower should rejoice. Furthermore, this is the secret acharya (teacher) of all empowerments.