English
If practiced, the demoness will eat and die. ༈. Herein lies the secret essence of all mantras. PHAṬ. (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！) ༈. Through the union of wisdom and Bodhisattva, contemplate the form in the center. With the knowledge of mantras, constantly place women in the four places. All ornaments are completely perfected, marked with all auspicious signs, and after the lotus has fully blossomed, contemplate this mantra in this way. HŪṂ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Contemplate the union of the Vajra-holder with five blazing rays of light. If one practices self-body speech-mind on the Vajra, one will attain enlightenment. ༈. Immediately after that, also like the light of Vairocana, the great king Vajrasattva, the Vajra-holder of the three Buddhas, the Vajra that generates all beings, is called the Samadhi of Vajra. ༈. If one desires a beautiful and beneficial face, if one obtains a woman, according to the ritual, begin the offering in a secluded place, take the secret and eat it. Immediately after that, also like Manjushri and equal in glory, the invisible lord is endowed with glory, and transforms into the color of Jambu gold. ༈. Whether spoken or eaten, one can also place meat. After praising according to the ritual, if one eats it, the Buddhas will not see it. Thus, the Bhagavan Great Vajradhara spoke these words. ༈. Take excrement according to the ritual, and place it in a mixed vessel. If one urges it one hundred and eight times, the Buddhas and the sun will not see it. Dog meat, human meat, horse meat, and great meat, etc., according to the ritual, after taking them with the seal of union, if one eats them, even I will not see them. Combined with excrement, encircled by three iron rings, with the union of the two organs, all the Buddhas will not see. Combined with dog meat, encircled by three iron rings, with the union of the two organs, all the Buddhas will not see. Combined with great meat, encircled by three iron rings, with the union of the two organs, all the Buddhas will not see. Combined with beef, encircled by three iron rings, with the union of the two organs, all the Buddhas will not see. From the sentient beings born from excrement, the ascetic makes a ring, with the union of the two organs, the
Tibetan
ས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ག་བུར་ཙན་དན་སྦྱར་བ་ཡིས། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །གི་ཝཾ་ཨ་ཀ་རུ་སྦྱར་བའི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །ག་བུར་གུར་ཀུམ་སྦྱར་བ་ཡི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། ༈ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གང་ཡང་རུང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ནས། ༈ །དེ་ནི་དེ་འདྲའི་དཔལ་ལྡན་པའི། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པར་འགྱུར། །དཔག་ཚད་ཕྱེ་བ་རྫོགས་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྟོང་གསུམ་བགྲོད་པའི་དཔལ་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་འོད་དང་འདྲ་ པར་འགྱུར། །འདོད་ཁམས་གནས་པའི་བུ་མོ་དང་། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རིག་བརྟུལ་ཞུགས། །ཡང་ན་གཟུགས་ཁམས་གནས་པ་ལ། །སྟོབས་ཆེན་གྱིས་ནི་འདོད་པ་སྤྱད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་མི་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རབ་དགྱེས་བདག །སེམས་འཁྲུལ་ཡིད་ལ་དབང་བ་རྣམས། །ངོ་མཚར་གྱུར་ཅིང་སྤྱན་གདངས་ནས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་འདི་རབ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨེ་འོ་གསང་གནས་མི་འགྱུར་བ། །ཨེ་མའོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཆོས། ༈ །དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྐྱེད་པ་བྱེད་པ་མི་འགྱུར་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཆེན་པོས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་བཀའ་སྩལ་བ། ༈ །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྣམས་མཉམ་པར་འགྱུར། ༈ །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་དབྱེ་བ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཉེས་འགྱུར། ༈ །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་གཟུགས་ལ་སོགས། །གཙུག་ཏོར་འཇོག་པར་བྱེད་པར་བཤད། །ཁྲོ་བོའི་ནང་ན་དེ་མཆོག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམ་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆོས་མཆོག་རྣམས། །དཀོན་མཆོག་དཔལ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་སྦྱོར་བ་ལ། །ཚེ་དབང་མེད་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་སྔགས་རྣམས་ལ། །གདོན་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ། ༈ །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །གནོད་སྦྱིན་མོ་ ཡི་སྔགས་རྒྱུད་ལ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་བརྟག་པར་བྱ། ༈ །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་ནི། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི་བསྐུལ་བ་ཤེས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་ཙལ་ཏོ། ༈ །བསམ་གཏན་འཁོར་ལོ་དེ་ཡིས་ནི། །སྔགས་མཉེས་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་པར་གསུངས། ༈ །དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཙོ་བོ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་དག་པས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །རི་རྩེ་ཉམས་ནི་དགའ་བ་དང་། །ནགས་ཚལ་རབ་ཏུ་དབེན་པར་ནི། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རབ་བྱ་བ། །བཟླས་དང་སྔགས་གྱི་སྦྱོར་གས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཀུན། །སྔགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱིས་བསྐུལ་བས། །གསུང་གི་ལས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། ༈ །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་ཆེན་པོ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་འདྲ་བ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ལ། །གནས་གསུམ་དུ་ནི་རིགས་བརྟག་གོ། ༈ །དབབ་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ། །བསྐུལ་དང་རེངས་དང་ལྷ་ཆེན་པོ། །འཕགས་ལམ་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་ནི། །རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པ་དག་གིས་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྟག་པར་འགྲུབ། ༈ །བུ་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་མའམ། །ཁྱེའུ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བཟུང་ནས་དབབ་པ་རབ་ཏུ་བརྟག །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ ནི། །ལས་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༈ །རྣམ་པ་གཞན་དུ་བྱས་ན་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་བོས་དཔྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་འདི་རྣམས་སོ། །ཧཱུྃ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སེམས་མེད་ཅིང་། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །ཆོ་ག་གཞིན་དུ་བྱས་ན་འབབ། །ཧཱུྃ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག །ཧཱཿནི་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཨཱཿནི་ཚེས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འདི་ནི་གསར་ཚིག་བསྟན་པའོ། །ཛྷཻཿནི་སྐུལ་བར་བྱེད་པར་བཤད། །འགུལ་བ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡིན། །འདི་ནི་སྐུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་ཡིན་པར་འདི་རབ་བཤད། །ཁྲུ་གར་ཙམ་མམ་ཁྲུ་དོ་འམ། །ཁྲུ་བརྒྱད་ཙམ་མམ་ལྔ་ཙམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་བསྐུལ་ནི། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་འཕར་བར་འགྱུར། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་འགྱུར། །འདི་ནི་གསང་བ་ཐོག་པའོ། ༈ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག །སྐུ་གསུམ་གནས་ནི་ཡོངས་དག་པས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ཡིས་ཀྱང་། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་འདི་དག་བྱ། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་
Chinese
大地一切皆不见，以樟脑檀香调和之，以三种里路铁缠绕之，以二根之交合，一切佛皆不见。以白檀沉香调和之，以三种里路铁缠绕之，以二根之交合，金刚力大增。以樟脑藏红花调和之，以三种里路铁缠绕之，以二根之交合，一切佛皆不见。莲花。任何金刚持，于大手印加持后，彼乃如是具光辉者，力大能胜伏他者。于量度分割圆满之，上方金刚将行进。具足行于三千世界之光辉，将如佛光一般。 于欲界安住之女，以及天之受用明咒瑜伽士，或者于色界安住者，以大力而行欲。薄伽梵以不现誓言之大金刚如是宣说。然后诸佛极喜之主，心识迷乱为意所使者，惊奇且张开眼睛，如是宣说，唉玛沃，此甚为稀有，唉哦，秘密处不改变，唉玛沃，自性清净，唉玛沃，极其无垢之法。然后导师金刚持，生起之因不改变，以诸佛金刚大法，宣说金刚之语。以心识勇士金刚之交合，金刚持众将平等。诸佛菩提之善分别，诸佛金刚者将欢喜。以金刚眼观色等，说是于顶髻安立。于忿怒中此为最胜，乃是善修诸佛金刚。明妃诸殊胜法，善观世尊之光辉。于明妃之交合，善修无有寿命自在。于一切事业明咒众，善观不食鬼之智慧。于一切明咒众自身上，善观金刚萨埵。如是说。于药叉女之明咒续部中，当观察阎罗死主。于一切明咒众自身上，从头顶开始劝请。
English
The earth is not seen by all. With camphor and sandalwood mixed, bound with three kinds of rilu iron, with the union of the two organs, all Buddhas do not see. With white sandalwood and agarwood mixed, bound with three kinds of rilu iron, with the union of the two organs, the power of the vajra greatly increases. With camphor and saffron mixed, bound with three kinds of rilu iron, with the union of the two organs, all Buddhas do not see. Lotus. Any Vajra Holder, after blessing the Great Seal, that is such a glorious one, with great power to subdue others. In the measure of complete division, the vajra will proceed above. Possessing the glory of traversing the three thousand worlds, it will be like the light of the Buddha. A daughter residing in the desire realm, and a mantra yogi enjoying the pleasures of the gods, or one residing in the form realm, enjoys desire with great power. The Bhagavan spoke thus with the great vajra of unseen vows. Then the Lord of the Buddhas, greatly pleased, those whose minds are confused and controlled by the mind, astonished and opening their eyes, spoke thus, Emaho, this is very wonderful, Eho, the secret place does not change, Emaho, the nature is pure, Emaho, the extremely immaculate Dharma. Then the teacher Vajradhara, the cause of arising does not change, with the great Dharma of the Buddhas' Vajra, spoke the words of the Vajra. By the union of the mind-hero Vajra, the Vajra Holders will become equal. The good distinction of the Buddhas' Bodhi, the Vajra-possessing Buddhas will be pleased. With the Vajra eye, seeing forms and so on, it is said to establish on the crown of the head. Among the wrathful ones, this is the most excellent, it is the good meditation on the Buddhas' Vajra. The supreme Dharma of the Knowledge Queen, contemplate the glory of the Rare and Supreme. In the union of the Knowledge Queen, meditate well on the absence of life-power. In all the mantras that perform actions, meditate on the wisdom that does not eat ghosts. On all the mantras themselves, meditate on Vajrasattva. Thus it is said. In the mantra tantra of the Yaksha woman, one should examine Yama, the Lord of Death. On all the mantras themselves, urge from the crown of the head.
Chinese
是。薄伽梵以大誓言如此宣说。 愿此禅定轮，成为令诸明咒欢喜之坛城，成为成办大誓言者，利益修行者。 其后，导师金刚持，诸法之主宰，身语意完全清净者，宣说了智慧金刚。 山顶之乐，以及森林之寂静处，应行禅定金刚，念诵并结合明咒。 金刚萨埵等一切，以明咒之禅定策励，如语之事业教令，将能成办各种事业。 金刚法之大身，如红莲宝之色，以身语意之金刚，于三处观察种姓。 一切降伏之仪轨，若行之，定能成就，无有魔障。 策励、僵直与大天，以及四圣道，皆由金刚成就者行之。 如是行之，则恒常成就。 或年满十二之女，或年满十二之童子，一切相好皆圆满者，执持后，善加观察降伏。 行持一切仪轨后，应极力成办诸事业。 若以其他方式行之，则三界众生皆受损害。 于是，此乃心髓明咒之字句： 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），札以（藏文，梵文天城体：झै，梵文罗马拟音：jhai，汉语字面意思：札以）。 虚空之界无有心识，一切分别皆已断除，金刚萨埵自性者，如仪轨行之则降临。 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃金刚萨埵之自性，哈（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）乃身之金刚，阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）乃持寿自在王，此乃新词之教示。 札以（藏文，梵文天城体：झै，梵文罗马拟音：jhai，汉语字面意思：札以）乃策励之意，乃动摇与摇摆之义，此乃一切策励之秘密，此乃如是宣说。 一肘或二肘，或八肘或五肘处，若极力策励金刚萨埵，则将因恐惧而跳跃。 一切皆如先前一般变化，此乃秘密之开端。 其后，金刚持王，一切如来之主，三身之所依完全清净者，如是宣说。 即使非一心者，亦应坚定行持此等誓句，而非其他之结合。
English
Yes. The Bhagavan declared thus with a great oath. May this wheel of meditation, be a mandala that pleases the mantras, be the one who accomplishes the great oath, and benefit the practitioners. Thereafter, the teacher Vajradhara, the lord of all dharmas, whose body, speech, and mind are completely pure, declared the wisdom vajra. The joy of the mountaintop, and the secluded places of the forest, should practice the meditation vajra, recitation and combination of mantras. All such as Vajrasattva, being urged by the meditation of mantras, according to the command of the speech's action, will be able to accomplish various actions. The great form of Vajra Dharma, resembling the color of red lotus jewel, with the vajra of body, speech, and mind, examine the lineage in the three places. All the rituals of subjugation, if done, will surely be accomplished without obstacles. Urging, stiffening, and the great deity, and also the four noble paths, should be done by the accomplished vajra. If done in this way, it will always be accomplished. Either a girl of twelve years, or a boy of twelve years, who is complete with all the characteristics, having been held, carefully examine the subjugation. After performing all the rituals, one should diligently accomplish all the actions. If done in another way, the beings of the three realms will be harmed. Therefore, these are the words of the essence mantra: Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hā（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）, Ā（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）, Jhai（藏文，梵文天城体：झै，梵文罗马拟音：jhai，汉语字面意思：札以）. The realm of space is without mind, all thoughts are completely abandoned, and the nature of Vajrasattva, if done according to the ritual, will descend. Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） is the nature of Vajrasattva, Hā（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈） is the vajra of the body, Ā（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） is the king who holds life, this is the teaching of the new word. Jhai（藏文，梵文天城体：झै，梵文罗马拟音：jhai，汉语字面意思：札以） is said to be urging, it is the meaning of moving and shaking, this is the secret of all urging, this is well explained. At one cubit or two cubits, or eight cubits or five cubits, if Vajrasattva is urged vigorously, he will jump out of fear. Everything changes as before, this is the beginning of the secret. Thereafter, the king Vajradhara, the lord of all the Tathagatas, whose abode of the three bodies is completely pure, declared these words. Even those who are not one-pointed, should firmly practice these vows, and not other combinations.