Tibetan
གས་པ། །པང་པར་བཞག་ནས་རྣམ་པར་བསྒོམ། ༈ །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་གསང་། །མཆོད་པའི་གནས་ནི་ནམས་དགའ་བསྒོམ། ༈ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་ཆེན་པོ། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་འོད་འདྲ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཙོ་བླག་མཁན་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ། །བུ་མོ་ཨུཏྤལ་མཐིང་གའི་མདོག །འདྲ་བ་དག་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ། །སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ནི། །བྱས་ན་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། ༈ །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །དེནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འདོ་འདྲར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་དང་མཚུངས། །འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་བསྒྲུབ་པ། ༈ རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པས། །གར་མཁན་བུ་མོ་རབ་མཛེས་ཤིང་། ། བཞིན་བཟང་མིག་ནི་དཀྱུས་རི་རབ། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་ནིརྡོ་རྗེས་ཆོས་ཀྱི་བདག། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་འཛིན། །མངའ་བདག་དམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག ༈ །སྐྱ་རིང་འཆར་བའི་དུས་སུ་ནི། །བསྒོམ་པའི་མཆོག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ༈ །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་བསྒོམས་ན། །གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱ། །སྐྱ་རིང་འཆར་བའི་དུས་སུ་ནི། །བསྒོམ་པའི་མཆིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ༈ །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་བསྒོམས་ནས། །གྲུབ་པར་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་པ། །སངས་རྒྱས་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཁྱོན་ཙམ་དུ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱེད། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་གྱ། འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲུབ་འདོན་ན། །བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་བཟའ་བར་བྱ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པས། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གནས་ཞི་བ། །དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་འགྲུབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པ་དང་ཐར་བའི་དམ་ ཚིག་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ཨཱ་ནན། སརྦ་ཤ་ཏྲུ་ན་ནཱ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ །དུག་ནི་ཁྲག་དང་ཀུན་སྦྱར། །ལན་ཚྭ་སྐེ་ཚེ་ཡུངས་མར་ཏེ། །ཁྲོ་ཞིང་ཚེར་མའི་མེ་ལ་བསྲེག །བུ་མོའི་མིང་དང་ཚིག་ཏུ་བཅས། །ཉི་མ་གུང་དམ་ནམ་ཕྱེད་ན། །འདི་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཤིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་གྲུ་གསུམ་དུ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ནི་ཚུལ་བཞིན་བསྲེག །བུ་མོ་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །འདི་ནི་ཉི་མ་གསུམ་དུ་བྱ། །བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཡང་། །དེ་ཡིས་རྟག་ཏུ་གནོད་པར་འགྱུར། ༈ །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་འཛིན་པའམ། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའའང་རུང་། །གལ་ཏེ་རྨོངས་པས་འདས་ན་ནི། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་དེང་ཟད་འགྱུར། ༈ །བཅུ་བཞིའམ་ཡང་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་བླངས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་བཏབ་ན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར། ༈ །སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས་གང་རུང་བའི། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙེན་བྱས་ནས་སུ། །བསམ་གཏན་དག་གིས་བྲིས་ན་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། ༈ །ཐོ་བ་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕབ་ན་ངེས་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཧཱུྃ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རབ་ ཏུ་བསྒོམ། ༈ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དྲན་ཏེ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད། ༈ །རྡོ་རྒྱལ་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ལག་པར་ལྟ་རེ་བསམམ་ནས་སུ། །མགྲིན་པ་བཅད་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རིན་ཆེན་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་འདོད་པ། །འདི་ཡིས་སྣང་བ་འགྱུར་པ་འམ། །ཞི་བར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། ༈ །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བ། །མེ་སྟག་མང་པོ་འཁྲིགས་པ་ཅན། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ན་ནི། །ཆུ་རྣམས་མནན་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། ༈ །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་འབྲི་བ་ན། །རླུང་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་ནི། །མཆེ་བའི་ཕྱགརྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། །གདུག་པའི་དགྲ་ནི་དྲན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །གང་ཞིང་སྤྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཡང་། །མཐོང་བཙམ་གྱིས་འགག་འགྱུར་ཏེ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་འཇིག་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །སྐྱེ་བོ་གདུག་པ་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྔགས་འདིས་སྐྲག་པར་བྱས་ན་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མོ་ཟ། ༈ །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཕཊ། ༈ །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དབུས་སུ་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས་གནས་བཞི་རུ། །བུད་མེད་རྟག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་མཚན་ཅིང་། །པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱས་ནས། །སྔགས་འདི་རྣམ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་ལྔ་ནི་རབ་འབར་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ། །རང་ལུག་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཕད་ན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ༈ །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་འདྲ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །བཞིན་བཟང་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡི། །བུད་མེད་རྙེད་ན་ཆོ་ག་བཞིན། །དབེན་པར་མཆོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །གསང་བ་བླངས་ནས་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །འཇམ་དཔལ་དང་ནི་གཟི་བརྗིད་མཉམ། །མི་སྣང་བདག་པོ་དཔལ་དང་ལྡན། །ཛམྦུ་གསེར་གྱི་མདངས་འདྲར་འགྱུར། ༈ །བཤད་པའམ་ཡང་ན་བཟའ་བ་འམ། །ཤ་དག་ཀྱང་ནི་གཞུགས་པར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྔགས་ནས་ནི། །ཟོས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མི་མཐོང་། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །བཤང་བ་ཆོ་ག་བཞིན་བླངས་ནས། །ཁམ་ཕོར་སྦྱར་མར་གཞག་པར་བྱ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྐུལ་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉི་མས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱི་མི་ཤ་དང་རྟ་ཤ་དང་། །ཤ་ཆེན་དག་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། བླངས་ནས་སྦྱོར་བའི་ཐམས་ཀྱིས་ནི། །ཟོས་ན་ངེ་ཡིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བཤད་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བ་ཡི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱི་ཡི་ཤ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། ཤ་ཆེན་དང་ནི་སྦྱབ་བ་ཡི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བ་ལང་ཤ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །རི་ལུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲེས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ། །བཤད་པ་ལས་བྱུང་སྲོག་ཆགས་ལས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་རི་ལུ་བྱ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སང
Chinese
放下，放在膝上，进行观修。五轮坛城，观想诸佛。具有咒轮的秘密，观想供养处为喜悦。身语意为金刚，大身毗卢遮那佛。以禅定咒语的结合，变成如佛之光。以金刚萨埵的结合，成为伟大的炼金术师。少女如蓝色莲花之色，应恒常修持相似者。如果做了结合的仪轨，就应开始各种事业。 这是所有咒语中，极难违越的誓言。一旦如此，立刻就会变得像金刚萨埵一样。与所有国王的法则相同，能够很好地成就欲望和解脱。如果观修金刚法，舞女将极其美丽，面容姣好，眼睛细长。修行者应恒常修持。他是金刚法的拥有者，将安住于十地。国王持有语之誓言，是所有圣者之首。在黎明时分，通过殊胜的观修将会成就。一切装饰圆满，以香和鲜花庄严。如果观修殊胜的金刚萨埵，将迅速获得成就。在黎明时分，通过殊胜的观修将会成就。一切装饰圆满，以香和鲜花庄严。观修殊胜的金刚萨埵后，将迅速获得成就。这是给予三身殊胜者，以佛之名而命名。在一百由旬的范围内，他的光芒也会显现。通过二根的结合，开始一切结合。这是所有成就中，极难违越的誓言。如果念诵金刚者的成就，应食用大小便的誓言。这是所有成就中，极难违越的誓言。通过大小便的誓言等，通过二根的结合，成就佛陀菩提的寂静之地，那无上的境界。薄伽梵以金刚誓言如此宣说了欲望和解脱。 然后...
English
Having placed it on the lap, contemplate it. By the wheel of the five mandalas, contemplate all the Buddhas. The secret of having the wheel of mantras, contemplate the place of offering as joy. Body, speech, and mind are Vajra, the great body of Vairochana. By the union of meditation and mantras, it transforms into the light of the Buddha. By the union of Vajrasattva, one becomes a great alchemist. A maiden with the color of a blue lotus, one should always practice similarly. If the ritual of union is performed, then all activities should be commenced. This is the vow that is extremely difficult to transgress among all mantras. Once that is done, one immediately becomes like Vajrasattva. It is the same as all the laws of kings, and it greatly accomplishes desire and liberation. If one contemplates Vajra Dharma, the dancing girl will be extremely beautiful, with a beautiful face and slender eyes. The practitioner should always practice. He is the owner of Vajra Dharma and will abide in the ten bhumis. The king holds the vow of speech and is the chief of all the noble ones. At the time of dawn, it will be accomplished through excellent contemplation. All ornaments are complete, adorned with incense and flowers. If one contemplates the supreme Vajrasattva, accomplishment will be quickly attained. At the time of dawn, it will be accomplished through excellent contemplation. All ornaments are complete, adorned with incense and flowers. Having contemplated the supreme Vajrasattva, accomplishment will be quickly attained. This is the giver of the three kayas, named with the name of the Buddha. Within a range of a hundred yojanas, his light also appears. Through the union of the two faculties, begin all unions. This is the vow that is extremely difficult to transgress among all accomplishments. If one recites the accomplishment of the Vajra holder, one should consume the vow of feces and urine. This is the vow that is extremely difficult to transgress among all accomplishments. Through the vow of feces and urine, etc., through the union of the two faculties, the peaceful abode of Buddha's enlightenment, that unsurpassed state, is accomplished. The Bhagavan thus declared the vow of desire and liberation with the Vajra vow. Then...
Chinese
嗡，薄伽梵，安住于大誓言金刚忿怒尊之三摩地。如来一切金刚，能令一切怖畏之金刚忿怒尊，乃从汝之身、语、意金刚所生。嗡，赫利，什特利，维克利塔阿南，萨尔瓦夏特鲁纳，纳纳夏亚，斯丹巴亚，吽吽，帕特帕特，梭哈。 若将毒药与血混合，再加入盐、芥子油，于忿怒荆棘之火中焚烧，并加上女子之名与语句，于正午或半夜之时，此法将带来一切吉祥。具智慧者应于三角形中，如法焚烧一千零八次，为诸女子之利益，此法应行持三日。如此，于无数劫中，彼将恒常遭受损害。 无论是佛陀、持法者，或是金刚萨埵，若因愚昧而逝世，彼之寿命将立即耗尽。 于十四或初八之日，从坟场取灰，如法念诵咒语，则能恒常施予。 通晓咒语者，可制作任何仇敌之形象，以禅定书写，则其必死无疑。 以锤和禅定结合，击打则必堕落。吽与炽燃结合，观想炽燃金刚。 忆念金刚手之部族，能摧毁一切恶毒。 以石、灰等物，绘制男女形象，手持利刃，观想割断其喉咙。 诸佛之身、语、意，乃珍宝之最，欲利益一切众生，以此能转变或平息现象，毫无疑问。 业之金刚猛烈燃烧，具有众多火星，若于其中观想金刚，则为压制水之最胜法。 绘制坛城时，若有风等现象产生，结忿怒印，忆念恶毒之仇敌。 诸佛菩萨，充满且化现者，仅见之即会停止，若作他用则会毁灭。 诸佛菩萨，以及其他恶毒之众生，亦会因咒语而恐惧。
English
Om, Bhagavan, abide in the Samadhi of the Great Vow Vajra Wrathful One. This Vajra Wrathful One, who frightens all Vajras of all Tathagatas, is born from your body, speech, and mind Vajra. Om, Hrih, Shtrih, Vikrita Anan, Sarva Shatruna, Nana Shaya, Stambhaya, Hum Hum, Phat Phat, Svaha. If poison is mixed with blood, and then salt and mustard oil are added, and burned in the fire of wrathful thorns, and the name and words of a woman are added, at noon or midnight, this practice will bring all auspiciousness. The wise should burn one thousand and eight times in a triangle, for the benefit of all women, this practice should be performed for three days. Thus, for countless kalpas, they will constantly suffer harm. Whether it is a Buddha, a Dharma holder, or Vajrasattva, if they pass away due to ignorance, their life will be immediately exhausted. On the fourteenth or eighth day of the month, take ashes from the cemetery, and recite the mantra according to the ritual, then it will always be given. One who knows the mantra can make an image of any enemy, and write it with meditation, then they will surely die. Combining a hammer and meditation, striking will surely cause them to fall. Hum combined with blazing, visualize the blazing Vajra. Remembering the lineage of Vajrapani, it destroys all malice. With stone, ash, etc., draw the image of a man or woman, holding a sharp blade in their hand, and visualize cutting their throat. The body, speech, and mind of all Buddhas are the most precious of jewels, wishing to benefit all sentient beings, this can transform or pacify phenomena, without a doubt. The Vajra of Karma blazes fiercely, having many sparks, if you visualize a Vajra in the center, then it is the best method for suppressing water. When drawing a mandala, if phenomena such as wind arise, make the wrathful mudra, and remember the malicious enemy. All Buddhas and Bodhisattvas, who are full and manifested, will stop upon seeing it, and if used otherwise, it will be destroyed. All Buddhas and Bodhisattvas, as well as other malicious beings, will also be frightened by this mantra.
Chinese
若行持，则魔女食之将死。 ༈ 。于此，此乃一切明咒之秘密心要。 ཕཊ། (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！) ༈ 。以智慧菩萨之结合，于中央观想形像。以明咒之知，于四处，恒常安立女子。一切庄严皆圆满，以一切相好为标识，莲花盛开之后，当如是观想此明咒。ཧཱུྃ། (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) 五光炽盛，观想金刚持之结合。自身语心于金刚，若行持，则得菩提。༈ 。彼即于彼之后，亦如遍照光明，金刚萨埵大王，三世诸佛金刚持，生一切有情之金刚，名为金刚之三摩地。༈ 。若欲面容姣好有益，若得女子，如仪轨，于寂静处开始供养，取秘密而食之。彼即于彼之后，亦如文殊与光荣相等，隐身自在具光荣，转为瞻部黄金之色。༈ 。或说或食，亦可置肉。如仪轨赞颂之后，若食之，则诸佛不见。如是，薄伽梵大金刚持如是宣说。༈ 。取粪便如仪轨，置于掺合之食器中。若劝请一百零八次，则诸佛日不见。狗肉人肉与马肉，以及大肉等，如仪轨，取后以结合之印，若食之，则我亦不见。与粪便一同结合，以三铁环绕，以二根之结合，诸佛皆不见。与狗肉结合，以三铁环绕，以二根之结合，诸佛皆不见。与大肉结合，以三铁环绕，以二根之结合，诸佛皆不见。与牛肉结合，以三铁环绕，以二根之结合，诸佛皆不见。从粪便所生之有情中，苦行者作环，以二根之结合，诸