Tibetan
སྐྲག་ནས། སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་དྲན། བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ཐན་པ་བྱུང་བའི་དུས་ན་ཡང་། ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འབེབས་པར་བྱེད། ༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་འཛོམས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཊཀྐིའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན། འཇིགས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལྡན་གྱུར་ནས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་རྗེས་སུ་དྲན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདི་དར་རྐང་པ་གཡས་བས་མནན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་དག་གིས། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའི་མཆོག ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཕྲེང་བའི་ཆུའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །མི་གཡོ་བའོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དམ་ཚིག་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་ཚ་ལ། ཀཱ་ཎ། ཙཎྜ་ན་ཊྚ། མོཊྚ་མོཊྚ། སཊྚ་སཊྚ། ཏཊྚ་ཏཊྚ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། མོ་ཧ་མོ་ཧ། མོ་ཧ་ཀ་ར། ཧ་ས་ཧ་ས། བཛྲ་ཧ་ས་ཀུ་རུ། ཧ་ས་ཧ་ས། མར་ད་ར་ཊ་མ་ར་ད་ར་ཊ། ཧ་ན་ཧ་ན། བན་དྷ་བན་དྷ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ །མ་ཧཱ་མན་ཏྲཱ། པཱ་ལ་ཀ །དྷུན་དྷུན། ཏི་ཎི་ཏི་ཎི། ཁཱ་ད་ཁཱ་ད། བིགྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། དུཥྚཾ། བཀྵ་བཀྵ། སརྦཱ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀི་རི་ཀི་རི། མ་ཧཱ་བི་ཥ་ཎ། བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཏྲི་པ་ལི། རི་གནར་ཏ་ཀ །ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ། ཧཱཾ་ཧཱཾ་ཧཱཾ། ཨ་ཙ་ལ་ཙེ་ཊ། སྥོཊ་ཡ་སྥོཊ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨ་ས་མན་ཏིཀ ཏྲཊ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཤཱ་ཏ་ཡ། པ་ར་མན་ཏྲཱཾ། ཨཱཾ་ཨཱཾ། སྭཱ་ཧཱ་མཾ། ཤུདྡྷ་ཏུ་ལོ་ཀ །ཏུ་ཥྱཾ་ཏུ་བཛྲཱི། ན་མོ་སྟྭ་ཨཱ་བྲ་ཏི་ཧ་ཧ་བ་ལེ་བྷྱ། ཛཱ་ལ་ཡ། ཏྲཊ་ཨ་ས་ཧ་ན་ནམ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་དུ་བཅས་པ་ཀུན། བརྒྱལ་ཞིང་ཡིད་ནི་རབ་སྐྲག་ནས། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྣགས་འདི་ཡིན། །ལྷ་ཆེན་དག་ལ་སོགས་པའི་ལྷ། །མཐུ་ཆེན་དང་ཀྱང་སྐྲག་མཛེས་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲིཧྞཱ་པ་ཡ་གྲིཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག
Chinese
害怕之后，忆念三身金刚。仅以念诵的瑜伽，成办一切事业。即使在发生旱灾的时候，也能降下水之坛城。然后，薄伽梵进入名为普遍集合金刚的等持。从自身的身语意金刚中，生出一切如来之颅鬘王大忿怒尊。那嘛ḥ萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्塔 巴扎儿 纳姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！普遍 身 语 意 金刚)。 札吉 吽 匝。然后，仅仅是念诵，一切伟大的佛陀自性，都感到恐惧并持有誓言，忆念金刚三身。以金刚萨埵的瑜伽，以此右脚踩踏。以金刚三者的真言，是勾召一切真言之殊胜者。然后，薄伽梵进入名为智慧之鬘水金刚的等持。此乃不动金刚暴怒尊之誓言，从自身的身语意金刚中生出。那嘛ḥ萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्塔 巴扎儿 纳姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！普遍 身 语 意 金刚)。 阿匝拉。嘎纳。匝达 纳扎。摩扎 摩扎。萨扎 萨扎。达扎 达扎。哈纳 哈纳。达哈 达哈。摩哈 摩哈。摩哈 嘎拉。哈萨 哈萨。巴扎儿 哈萨 咕噜。哈萨 哈萨。玛儿达 啦扎 玛儿达 啦扎。哈纳 哈纳。班达 班达。迪斯扎 迪斯扎。阿贝夏 阿贝夏。玛哈 曼扎。巴拉嘎。吞 吞。迪尼 迪尼。卡达 卡达。毕嘎纳 玛拉雅 玛拉雅。杜斯当。巴夏 巴夏。萨尔瓦 咕噜 咕噜。吉日 吉日。玛哈 毕夏纳。巴扎儿 斯波扎雅 斯波扎雅。吽 吽 吽。 德日 巴利。日 嘎纳儿 达嘎。嗡 嗡 嗡。 吽 吽 吽。阿匝拉 泽扎。斯波扎雅 斯波扎雅。吽 吽。阿萨曼迪嘎 扎扎 玛哈 巴拉 夏达雅。巴拉 曼扎。嗡 嗡。 斯瓦哈 芒。 秀达 督罗嘎。督香 督 巴扎日。那摩 斯瓦 阿布拉迪 哈哈 巴类 贝雅。匝拉雅。扎扎 阿萨哈纳 南 斯瓦哈。然后，仅仅是念诵，诸天及其眷属一切，都昏厥且内心极度恐惧，忆念金刚之身。此乃大忿怒尊之明咒。对于大天等诸天，以及具大威力者也感到恐惧，此乃从自身的身语意金刚中生出。嗡 桑巴尼 桑巴 吽。 格日哈纳 巴雅 格日哈纳 巴雅 吽。 阿纳雅 霍 巴嘎。
English
Having been frightened, remember the three vajra bodies. By the mere practice of recitation, all actions are accomplished. Even in times of drought, one can bring down a mandala of water. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called All-Gathering Vajra. From his own body, speech, and mind vajra, he brought forth this great wrathful one, the king of all Tathagatas' skull-cup holders. namaḥ samanta kāya vaka citta vajrāṇāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Homage! Universal Body Speech Mind Vajra). Ṭakki hūṃ jaḥ. Then, by merely uttering this, all the great Buddhas' essence become frightened and uphold their vows, remembering the three vajra bodies. By the practice of Vajrasattva, one presses down with the right foot. With the mantras of the three vajras, it is the supreme one for summoning all mantras. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called Water Vajra of the Garland of Wisdom. This is the vow of the immovable, wrathful Vajra. From his own body, speech, and mind vajra, he brought it forth. namaḥ samanta kāya vāka citta vajrāṇāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Homage! Universal Body Speech Mind Vajra). Acala. Kāṇa. Caṇḍa naṭṭa. Moṭṭa moṭṭa. Saṭṭa saṭṭa. Taṭṭa taṭṭa. Hana hana. Daha daha. Moha moha. Moha kara. Hasa hasa. Vajra hasa kuru. Hasa hasa. Maradaraṭa maradaraṭa. Hana hana. Bandha bandha. Tiṣṭha tiṣṭha. Āveśa āveśa. Mahā mantra. Pāla ka. Dhun dhun. Tiṇi tiṇi. Khāda khāda. Vighāna māraya māraya. Duṣṭaṃ. Bakṣa bakṣa. Sarvā kuru kuru. Kiri kiri. Mahā viṣaṇa. Vajra sphoṭaya sphoṭaya. Hūṃ hūṃ hūṃ. Tri pali. Ri ganarta ka. Oṃ oṃ oṃ. Hūṃ hūṃ hūṃ. Acala ceṭa. Sphoṭaya sphoṭaya. Hūṃ hūṃ. Asamantika traṭ mahā bala śātaya. Para mantrāṃ. Oṃ oṃ. Svāhā maṃ. Śuddha tu loka. Tuṣyaṃ tu vajrī. Namo stva ābrati haha bale bhya. Jālaya. Traṭ asahana nam svāhā. Then, by merely uttering this, all the gods together with their retinues faint and their minds are greatly frightened, remembering the vajra body. This is the mantra of the great wrathful one. Even the great gods and those with great power are frightened by this splendor. From his own body, speech, and mind vajra, he brought it forth. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. Gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ. Ānaya ho bhaga.