Tibetan
་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །ཊཀྐི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་གཏུམ། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །རྡོ་རྗེ་འོད་བཟང་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། ། བསྒོམས་ནས་རབ་ཏུ་མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁོར་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འབར་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་མ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གནས་དཀྱིལ་འཁོར། །ཁྲོས་ཤིང་ཁྲོས་པ་ཞགས་པ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །བསྒོམས་ནས་རབ་ཏུ་མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཁྲོ་བོའི་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད། །གཟུགས་ནི་རབ་ཏུ་གནག་ལ་རྣོ། །རྒྱ་མཚོ་ནག་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ། །རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ཐོགས་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །བསྒོམས་ན་རབ་ཏུ་མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཉི་ མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །མི་གཡོ་མཆོག་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་པའི་ཟུར་གྱིས་བལྟ། །འཁྲུགས་བར་གྲི་ཞགས་པ་བསྙམས། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ། །མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏུ་བསྒོམ། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །བསྒོམས་ན་རབ་ཏུ་མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཞབས་ཀྱིས་གནོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ
Chinese
眷属圣者是，于虚空金刚中央观想，佛之形像善加观修，札吉（ṭakkī）国王善加观修，忿怒可怖之相威猛，令诸怖畏亦生怖畏，一切庄严皆圆满具足，观修金刚妙光，于不动誓言顶髻上， 观修后极生欢喜，此乃一切眷属之，难越之誓言。名为“禅定金刚圆满菩提欢喜”之三摩地。清净之日轮是，于虚空金刚中央观想，佛之形像善加观修，大力者善加观修，炽燃光芒多方放射，金刚三处之坛城，忿怒复忿怒，手持钩索，观修金刚大力者，于不动誓言顶髻上，观修后极生欢喜，此乃一切忿怒尊之，难越之誓言。名为“金刚三力”之三摩地。圣洁之日轮是，于虚空金刚中央观想，佛之形像善加观修，观修蓝色金刚，具有忿怒可怖之相，令诸怖畏亦生怖畏，身形极黑且锐利，生起黑色大海，炽燃光芒多方放射，观修手持金刚杖，于不动誓言顶髻上，观修则极生欢喜，此乃一切忿怒尊之，难越之誓言。名为“具足金刚杖之殊胜誓言”之三摩地。日 轮圣洁是，于虚空金刚中央观想，佛之形像善加观修，观修不动至尊，以忿怒可怖之眼斜视，挥舞刀与钩索，炽燃光芒多方放射，观修不动金刚持，于不动誓言顶髻上，观修则极生欢喜，此乃一切忿怒尊之，难越之誓言。名为“金刚虚空界之誓言以足践踏”之三摩地。圣洁之日轮是，于虚空金刚中央
English
The holy retinue is, contemplate in the center of the vajra of space. The form of the Buddha is well meditated upon, the king Ṭakkī is well meditated upon. The wrathful and terrifying appearance is fierce, causing fear even to those who are fearful. All ornaments are completely perfect, meditate on the excellent light of the vajra. On the immovable vow, the crown of the head, After meditating, one becomes greatly pleased. This is the unbreakable vow of all the retinue. This is the samadhi called "Joy of Samadhi Vajra Perfection Bodhi." The pure sun mandala is, contemplate in the center of the vajra of space. The form of the Buddha is well meditated upon, the great powerful one is well meditated upon. Many rays of blazing light radiate, the mandala of the three vajra places. Wrathful and wrathful, holding a hook, meditate on the great powerful vajra. On the immovable vow, the crown of the head, after meditating, one becomes greatly pleased. This is the unbreakable vow of all the wrathful ones. This is the samadhi called "Power of the Three Vajras." The holy sun mandala is, contemplate in the center of the vajra of space. The form of the Buddha is well meditated upon, meditate on the blue vajra. Having a wrathful and terrifying appearance, causing fear even to those who are fearful. The form is extremely black and sharp, generating a black ocean. Many rays of blazing light radiate, meditate on holding a vajra staff. On the immovable vow, the crown of the head, if one meditates, one becomes greatly pleased. This is the unbreakable vow of all the wrathful ones. This is the samadhi called "Endowed with the Supreme Vow of the Vajra Staff." The sun mandala is holy, contemplate in the center of the vajra of space. The form of the Buddha is well meditated upon, meditate on the supreme immovable one. Looking askance with wrathful and terrifying eyes, brandishing a knife and a hook. Many rays of blazing light radiate, meditate on the immovable vajra holder. On the immovable vow, the crown of the head, if one meditates, one becomes greatly pleased. This is the unbreakable vow of all the wrathful ones. This is the samadhi called "The Vow of the Vajra Sphere of Space Trampling with the Feet." The holy sun mandala is, in the center of the vajra of space
Tibetan
་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །རིག་པའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །འཁོར་ལོ་འབར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་སྦྱུར་དམ་ཚིག ། རྣམ་པར་འཕྲེ་བ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །བསྒོམས་ན་རབ་ཏུ་མཉེས་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ །གཙུག་ཏོར་གྱི་དམ་ཚིག་རིག་པའི་སྟོབས་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བསམ། །སངསརྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་པ། །རྡོ་རྗེ་སུམྦྷ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །མེ་ལྕེ་རྣོད་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ནི་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བ། །བསྒོམས་ ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །བསྒོམས་ན་རབ་ཏུ་མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀར་བའི་དམ་ཚིག་གོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སུམྦྷ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །འགོག་པ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ནི། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྣམས། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ༈ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་བཀོད་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་བདག་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དངགསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཱརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུམ་ཙམ་གྱིས། །འབྱོར་བ་ཀུན་ལ་དགྱེས་པ་རྣམས། །མཉེས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགྱེས་རྒྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་དྲན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཞི་འབྱུང་བ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྐུལ་མཛད་མ། །ཤི་བསོས་བར་བྱེད་ པར་གསུངས། ༈ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་དམ་ཚིགས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུ
Chinese
思。 佛之形像善修习，智慧之轮善修习。 一切相好皆圆满，炽燃之轮遍围绕。 顶髻之轮合誓句，种种差别善修习。 不动誓句顶严上，修习则极欢喜生。 此乃一切忿怒尊，难越之誓句也。 顶髻之誓句，名为智慧力轮之三摩地。 清净之日轮，虚空金刚思于中。 佛之形像善修习，金刚松巴善修习。 火焰炽盛之身躯，金刚之云善遍布。 手持金刚极炽燃，修习 则成就获得。 不动誓句顶严上，修习则极欢喜生。 此乃一切忿怒尊，难越之誓句也。 金刚之誓句，名为松巴极生之三摩地。 ༈ 降伏忿怒之轮者，以佛之轮示教故，定金刚与诸智慧，金刚坛城得成就。 ༈ 由是，一切如来之身语意秘密，秘密集合。 金刚誓句布置，如是真实义修习，现证菩提之品第十三。 ༈ 其后，薄伽梵一切如来之誓句主，金刚持大士入于名为寂静誓句之最胜三摩地。 彼一切如来之殊胜妃，由彼之身语意金刚所生。 嗡，鲁鲁，斯普鲁，佳瓦拉，谛斯塔，悉达，洛查尼，萨瓦阿塔，萨达尼，梭哈。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཱརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु स्पुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्वार्थ साधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，斯普鲁，佳瓦拉，谛斯塔，悉达，洛查尼，萨瓦阿塔，萨达尼，梭哈。）其后以此三者，于一切富饶皆欢喜。 悦意且极欢喜之因，忆念佛陀金刚。 诸佛之寂静生起，一切事业皆善成，金刚誓句之策励者，示现死尸 为中间者。 ༈ 其后，薄伽梵三身之誓句金刚忿怒尊。 有与无之誓句金刚之三摩地入定。
English
Think. Meditate well on the form of the Buddha, meditate well on the wheel of wisdom. All the marks are completely perfect, surrounded by a blazing wheel. The crown wheel combines the vows, meditate well on the various distinctions. On the immovable vow crown, meditating will bring great joy. This is the vow of all wrathful ones, difficult to transgress. The samadhi of the crown vow is called the wheel of the power of wisdom. The sacred solar mandala, think of the vajra of space in the center. Meditate well on the form of the Buddha, meditate well on the vajra Sumbha. A body blazing with fierce flames, the vajra clouds radiate greatly. Holding the vajra, blazing fiercely, meditate and accomplishment will be attained. On the immovable vow crown, meditating will bring great joy. This is the vow of all wrathful ones, difficult to transgress. The vajra vow is called the samadhi of the great arising of Sumbha. ༈ The wheel of the wrathful one who subdues, by the Buddha's wheel teaching, the samadhi, vajra, and all wisdoms, the vajra mandala will be accomplished. ༈ Thus, from the secret union of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. The thirteenth chapter is called the arrangement of the vajra vows, meditating on the meaning of suchness, manifest enlightenment. ༈ Then, the Bhagavan, the lord of the vows of all the Tathagatas, the great vajra holder entered into the supreme samadhi called the peaceful vow. This supreme consort of all the Tathagatas, born from his body, speech, and mind vajra. oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhani svāhā. (藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཱརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु स्पुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्वार्थ साधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，斯普鲁，佳瓦拉，谛斯塔，悉达，洛查尼，萨瓦阿塔，萨达尼，梭哈。)Then, with these three, all the joyful ones in all prosperity. As a cause of pleasing and greatly rejoicing, remember the Buddha Vajra. The peaceful arising of the Buddhas, all actions are well accomplished, the instigator of the vajra vow, showing the corpse as an intermediary. ༈ Then, the Bhagavan, the vow vajra wrathful one of the three bodies. Entered into the samadhi called the vajra of the vow of existence and non-existence.