Tibetan
།དཀར་པོ་ནག་པོ་རབ་ཏུ་དམར། །ཐོར་ ཚུགས་དབུ་རྒྱན་ངག་གིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་ཞལ་གསུམ་གསམ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོའི་ཞལ། །འབར་བའི་ཐོར་ཚུགས་དགུ་རྒྱན་ཅན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་འཁྲུག་བྱེད་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཅན་ནི་ཞལ་གསུམ་བསམ། །དམར་པོ་ནག་པོ་དཀར་པོའི་ཞལ། །ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་ལོངས་སྤྱོད་ཅན། །བསྒོམས་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ཆེ། །གཡས་པའི་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་ནི། །བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པར་བསྒོམ། ༈ །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བཞེད་མ། །སྤྱན་ནི་ཞལ་གསུམ་དག་ཏུ་བསམ། །དཀར་པོ་ནག་པོ་རབ་དམར་བ། །མཛེས་པའི་གཟུགས་སུ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །མཁའ་སྐྱེས་སྤྱན་ནནི་རྒྱལ་མོ་ཆེ། །ཞལ་གསུམ་དུ་ནི་རྟག་པར་བསྒོམ། །གནག་དང་དཀར་དང་དམར་པའི་ཚུལ། །མཛེས་པའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་རྒྱལ་མོ་ཆེ། །ཞལ་གསུམ་དུ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དམར་དང་གནག་དང་དཀར་བ་སྟེ། །ཁ་དོག་མཛེས་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རིག་མ་རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤལ་བསྣམས། །ཞལ་གསུམ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མདངས། །སེར་དང་གནག་དང་དཀར་བའི་ཞལ། །བསྒོམས་ན་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤན་རྗེ་གཤེད། །ཞལ་གསུམ་དྲག་པོའི་འོད་བཟང་བ། །རྣོད་པོ་འཇིགས་པ་འང་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཁ་དོག་ནག་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །གཞན་ཀྱིས་མི་ཐུག་ཁྲ་བོ་ཆེ། །དྲག་ཏུ་གཞད་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ། །ཞལ་གསུམ་འོད་ཟེར་མང་པོ་དག །རབ་ ཏུ་འཕྲོ་བ་རྣམ་པར་བསམ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་ནི། །བསྐལ་བའི་མེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབར། །ཞལ་གསུམ་གདུག་པ་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །སྦྱོར་བ་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་རབ་ཏུ་འཁྲུག །དྲག་པོ་འཁོར་ལོ་འབར་བ་འདྲ། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད། །འདོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཞལ་གསུམ་པ་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཕྱག་བཞི་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་མཆོག ཊཀྐི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཛོམས་པར་བྱེད། །ཞལ་གསུམ་པར་མི་རྟག་པར་བསྒོམ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དབྱུགས་སྔོན་ཅན། །ཁམས་གསུམ་དག་གི་འཇིག་པར་བྱེད། །ཞལ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །འབར་བ་རྣོད་པོ་ཅན་དུ་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་མི་གཡོ་བ། །ཞི་བ་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྙམས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ཞ
Chinese
红白黑三色，极红艳丽， 发髻头饰以妙语庄严。 金刚持具三面相， 黑白红三色之面容。 燃烧发髻具九种庄严， 能扰动世间诸界。 具贪欲者观想三面相， 红黑白三色之面容。 发髻头饰具诸享受， 若修持则必能成就。 法轮金刚大莲花， 观想持于右手中。 金刚六臂诸兵器， 观想持诸妙好之物。 利益一切有情众生之母， 观想其具足三面。 白黑极红之面容， 观想为美丽之身形。 虚空生眼大女王， 恒常观想其具三面。 黑白红之相， 观想为美丽之身形。 莲花生眼大女王， 观想其具足三面。 红黑白色相， 观想其容颜美丽。 明妃持金刚乌巴拉花， 三面容光极明亮。 黄黑白三色之面容， 若修持则能获得智慧。 大忿怒尊阎罗王， 三面威猛光芒盛。 可怖者亦令生畏惧， 观想其为极黑色。 他人不能触及之大暴怒尊， 发出猛烈之笑声。 三面放出诸多光芒， 观想其光芒四射。 大忿怒尊马头明王， 如劫末之火般猛烈燃烧。 三面以足压制恶毒者， 具足禁行者应恒常修持。 金刚不死大忿怒尊， 光芒四射极扰动。 如猛烈燃烧之轮， 亦令诸怖畏者生畏惧。 欲之智慧大忿怒尊， 三面者能令生畏惧。 四臂能令生畏惧之殊胜者，观想扎吉（梵文，Takki）国王。 大力金刚， 能除三界之黑暗， 能聚集一切恶毒。 观想其具三面，无常。 大忿怒尊青色杖， 能摧毁三界。 三面由三金刚所生， 观想为燃烧可怖者。 金刚不动大忿怒尊， 由金刚所生不动摇。 寂静者持剑索， 具梵行者应
English
White, black, and exceedingly red, The tuft of hair and head ornament are adorned with speech. The Vajra-holder has three faces, Black, white, and red faces. A burning tuft of hair with nine ornaments, Causes turmoil in all the realms of the world. The one with desire, contemplate three faces, Red, black, and white faces. A tuft of hair and head ornament possessing enjoyment, If meditated upon, it will definitely be accomplished. A great wheel, vajra, and lotus, Contemplate holding them in the right hand. The six-armed Vajra with weapons, Contemplate holding various excellent things. Furthermore, The mother who wishes to benefit all sentient beings, Contemplate that the eyes are on all three faces. White, black, and exceedingly red, Contemplate them greatly as a beautiful form. The sky-born-eyed great queen, Always contemplate her with three faces. The appearance of black, white, and red, Contemplate them distinctly as a beautiful form. The lotus-born-eyed great queen, Contemplate her distinctly with three faces. Red, black, and white, Contemplate the colors as beautiful. The vidya-woman holds a vajra and utpala flower, The radiance of the three faces is exceedingly clear. The faces are yellow, black, and white, If meditated upon, wisdom will be attained. The great wrathful one, Yama's destroyer, Three faces with excellent fierce light. The terrifying one also makes fear, Contemplate the color as extremely black. The great wrathful one whom others cannot touch, Emitting a fierce laughing sound. The three faces have many rays of light, Think of them as radiating greatly. The great wrathful one, Hayagriva, Burns fiercely like the fire at the end of an eon. Three faces with feet pressing down on the wicked, Those with vows should always meditate. The Vajra Immortal, the great wrathful one, Rays of light radiate and greatly agitate. Like a fierce burning wheel, Also makes those who are afraid, afraid. The wisdom of desire, the great wrathful one, The one with three faces causes fear. The best of those who cause fear with four arms, contemplate King Takki. The great powerful one is the great Vajra, Dispelling the darkness of the three worlds, Gathering all the wicked. Contemplate that he has three faces, impermanent. The great wrathful one with a blue staff, Destroys the three realms. The three faces arise from the three vajras, Contemplate as a burning, terrifying one. The Vajra Immovable, the great wrathful one, Arising from the Vajra, unmoving. The peaceful one holds a sword and lasso, Those with ascetic practices should
Tibetan
ལ་གསུམ་བསྒོམ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་གཅིག །འོད་ཟེར་དག་ནི་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ། །ཞལ་གསུམ་འབར་བ་འཁོར་ལོ་ཅན། །བསམ་གཏན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །གནོད་མཛེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འཛིན་པ། །འཇིགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཡང་དག་བྱེད། །ཞལ་གསུམ་འབར་བ་འོད་འཕྲོ་ཅན། །བསམ་གཏན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ། ༈ །གང་གཞན་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན། །དམ་ཚིག་ལོངས་སྤྱོད་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །སོ་སོ་ དག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དཔག་མེད་པ། །སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་དག་ནི་རེ་རེ་ཡང་། ནམ་མཁའི་སྟེང་དུ་ཤིན་ཏུ་འཕགས། ༈ །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམ་པར་བསམ། །གསལ་ཞིང་ཞི་བ་ཟླ་བ་བཞིན། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབྲ་བའི་འོད། །མེ་ལོང་ལྟ་བུར་ཡང་དག་ཕྱུང་། །ཁམས་གསུམ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དག །བསམ་ན་དེ་ཡིས་བྱང་ཆུབ་མཐོང་། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམས་པ། །འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཆེ་བའི་བདག །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དབང་བྱེད་པ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསམ། །ཁྲོས་པ་གསལ་བའི་ལུས་དང་འདྲ། །འབར་བ་སྣ་ཚོགས་མཉམ་པའི་འོད། །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་གནས་བསྒོམས་ན། །མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྐུལ་བ། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབྱང་བྱེད་པ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་ འགྱུར། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གསལ་བའི་ལུས་འཛིན་ཞི་བ་ནི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྐུ་གསུམ་མི་ཕྱེད་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོས་རྣ
Chinese
修习三处。大顶髻佛的一字（种子字，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。光芒四射。三面燃烧，具法轮。修习禅定坛城。持有灭恶妙慧。能渡恐怖之海。三面燃烧，光芒四射。修习禅定坛城。光辉之聚，顶髻之王。 其他任何具咒轮者。以此等誓句受用。各自 修习。无量之禅定。是诸咒语之解说。每一个忿怒尊。亦皆于虚空之上极殊胜。 于虚空界之中央安住。思维清净之神圣坛城。善修佛之形像。思维毗卢遮那佛。如明亮寂静之月。如光芒万丈之星光。如镜子般真实显现。于三界之坛城中。思维以一切庄严物所庄严。若能思维，即能见菩提。善修禅定金刚。以此能成大佛之主。能自在一切世间。于此生即可获得。毗卢遮那佛之誓句，名为生起妙好金刚之禅定。神圣之金刚坛城。思维于虚空界之中央。善修佛之形像。思维金刚萨埵。如忿怒尊之清净身。如燃烧之各种平等光芒。具足一切殊胜之相。以一切庄严物所庄严。若修习寂静之智慧处。迅速即可获得金刚之果位。善哉禅定金刚。以此能成大金刚之自性。能调伏一切有情。于此生即可获得。 一切誓句，名为生起妙好金刚之禅定。神圣之法轮坛城。思维于虚空金刚之中央。善修佛之形像。思维法金刚萨埵。持有清净身之寂静者。以一切庄严物所庄严。大光明云之法轮。善修普照之光芒。以此能成大法之自性。从不分之三身所生。
English
Meditate on the three places. The one syllable (seed syllable, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ) of the Great Crown Protuberance. The rays of light shine everywhere. With three faces blazing, possessing a wheel. Practice meditating on the Samadhi Mandala. Holding the supreme wisdom that destroys harm. Truly crosses the ocean of fear. With three faces blazing, radiating light. Practice meditating on the Samadhi Mandala. A mass of splendor, the King of the Crown Protuberance. Any other who possesses a wheel of mantras. With these vows and enjoyments. Each Should be meditated upon. Immeasurable Samadhi. Is the explanation of all the mantras. Each and every wrathful deity. Is also extremely supreme above the sky. Residing in the center of the sphere of the sky. Contemplate the sacred mandala of clarity. Well meditate on the form of the Buddha. Contemplate Vairochana. Like the clear and peaceful moon. The light of various stars shines. Truly extract like a mirror. In the mandala of the three realms. Think of being adorned with all ornaments. If one can think, one will see enlightenment. Well meditate on the Samadhi Vajra. With this, one can become the lord of the great Buddha. One can control all the worlds. One will attain it in this very life. The vow of Vairochana, called the Samadhi of arising beautiful Vajra. The sacred Vajra Mandala. Think in the center of the sphere of the sky. Well meditate on the form of the Buddha. Contemplate Vajrasattva. Like the pure body of a wrathful deity. Like the burning light of various equalities. Possessing all the supreme aspects. Adorned with all ornaments. If one meditates on the place of peaceful wisdom. One will quickly attain the state of Vajra. Well encourage the Samadhi Vajra. With this, one can become the great nature of Vajra. One can subdue all sentient beings. One will attain it in this very life. All vows, called the Samadhi of arising beautiful Vajra. The sacred Dharma Wheel Mandala. Think in the center of the sky Vajra. Well meditate on the form of the Buddha. Contemplate Dharma Vajrasattva. The peaceful one holding a pure body. Adorned with all ornaments. The great wheel of light cloud. Well meditate on the all-illuminating light. With this, one can become the great nature of Dharma. Born from the indivisible three bodies.