Tibetan
་བརྩམ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །རྡོ་རྗེ་རྩ་ལྔ་ཁ་བཞི་པ། །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རྣམས་པར་བསྒོམ། ༈ །དུས་གསུམ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ལག་པ་གཡས་པས་འདི་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱུང་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས། བསྡུས་ཏེ་གོང་བུའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །རང་གི་ལུས་ལ་དེ་དག་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཅན། །སླར་ཡང་སྤྲོ་བར་རབ་ཏུ་བྱ། །ཁྲོ་བས་འཁྲུགས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས། །མི་སྡུག་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་འཛིན་པ། །གསོད་པའི་དོན་གྱིས་དོན་སེམས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་དམ། །གདུག་པ་ཆེན་པོ་གསོད་པར་བྱེད། ༈ །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྩོལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །ཉི་མ་བདུན་དུ་འདི་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར། །རྨོངས་པས་གྲུབ་པ་མི་སྟེར་ན། །འཆི་བར་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ། ༈ །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ༈ །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །ལ་བོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བརྒྱན། །རྣམ་པའི་མཆོག་ནི་ཀུན་དང་ལྡན། ། རྣམ་པར་སྣནང་མཛད་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །དུས་གསུམ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་ནི། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་ཅན། །དེ་ཡི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་བསྒོམ། །ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱུང་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་གྱིས། །འོད་ཟེར་ཚུལ་གྱིས་བསྐུས་ནས་ནི། །དེ་དག་བདག་གི་ལུས་ལ་བཟུང་། །སྤྲོ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་གཉེན་གྱིས་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །བདག་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བ། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །སྐུ་གསུམ་ལས་བྱུང་དགས་པར་བགྱི། །རིག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་འཚལ། ༈ །འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །རང་གི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་པར་བརྟག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སེམས་དཔའ་རྣམས། །སྐུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་དག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་མདོག་འདྲ་བ། །སླར་ཡང་སང
Chinese
开始做。在虚空界中央安住，五股金刚杵四面，具备各种殊胜形象，观想为金刚萨埵。 接着，观想从三时誓言中产生的佛陀法轮，佛陀法轮威力强大，用右手做这个。从十方而来的众生，以佛身之差别，聚集成为丸状，将其纳入自己的身体。具有佛陀智慧法轮，再次使其扩展。愤怒所扰的诸愤怒尊，呈现不悦和恐怖之形，手持各种殊胜兵器，心中想着杀戮之事。金刚萨埵自己，或者杀死大恶魔。 接着，赐予佛陀三身之殊胜。安住于三金刚之坛城。如果这样做七天，将会赐予佛陀之成就。如果因愚昧而不赐予成就，那么死亡时不会被鬼神所食。 这是名为金刚誓言智慧之教法轮之三摩地。 接着，在虚空界中央，以燃烧的拉波尔金刚杵装饰，具备各种殊胜形象，观想为毗卢遮那佛。从三时誓言中产生的，名声显赫的金刚萨埵，具有闪耀的金刚火花，观想其持于手中。从十方而来的众生，以金刚身之差别，以光芒之形式涂抹，将其纳入自己的身体。以所有金刚之喜悦，以智慧之殊胜亲属来做。具有身语意之结合，祈请所有佛陀降临于我。我乃具德金刚持，善于结合教令法轮。如果违越誓言，以极度燃烧的金刚杵，从三身所生而净化。不会被鬼神所迷惑。 这是名为法轮誓言智慧金刚之三摩地。 接着，观想佛陀坛城具有金刚杵，在虚空金刚之中央。阎魔敌之大法轮，观想为自己的金刚杵。三时诸佛菩萨，安住于三身坛城中，具有阎魔敌之形象，再次清
English
Let's begin. Abiding in the center of the sphere of space, the five-pronged vajra with four faces, endowed with all kinds of excellent forms, contemplate as Vajrasattva. Then, contemplate the Buddha's wheel arising from the vows of the three times, the Buddha's wheel is very powerful, do this with the right hand. Sentient beings arising from the ten directions, with the distinction of the Buddha's body, gather them into a ball-like form, and take them into one's own body. Possessing the wheel of Buddha's wisdom, again make it expand greatly. The wrathful ones disturbed by anger, with unpleasant and terrifying forms, holding various excellent weapons, thinking of the meaning of killing in their hearts. Vajrasattva himself, or kills the great evil one. Then, bestowing the excellence of the three bodies of the Buddha. Abiding in the mandala of the three vajras. If this is done for seven days, it will bestow the accomplishment of the Buddha. If accomplishment is not bestowed due to ignorance, then at the time of death, one will not be eaten by demons. This is the samadhi called the Wheel of the Command of Vajra Vow Wisdom. Then, in the center of the sphere of space, adorned with a burning Lapor vajra, endowed with all kinds of excellent forms, contemplate as Vairochana. Arising from the vows of the three times, the renowned Vajrasattva, possessing sparkling vajra sparks, contemplate him holding it in his hand. Sentient beings arising from the ten directions, with the distinction of the vajra body, smear them with the form of light, and take them into one's own body. With the joy of all vajras, do it with the excellent relative of wisdom. Possessing the union of body, speech, and mind, request all Buddhas to descend upon me. I am the glorious Vajradhara, skilled in combining the wheel of command. If one transgresses the vow, with the extremely burning vajra, purify what arises from the three bodies. One will not be deluded by demons. This is the samadhi called the Wheel Vow Wisdom Vajra. Then, contemplate the Buddha mandala possessing the vajra, in the center of the space vajra. The great wheel of Yamantaka, contemplate as one's own vajra. The Buddhas and Bodhisattvas of the three times, abiding in the mandala of the three bodies, possessing the form of Yamantaka, again clea
Tibetan
ས་རྒྱས་སྤྲོ་བར་བྱ། །དུས་གསུམ་ལ་བཞུགས་སེམས་ཅན་དང་། །གདུག་སེམས་ཅན་གྱི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ཁྲོས་པ་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་བསྒོམ། ༈ །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བ་གཤིན་ རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འམ། །རང་སྔགས་དོན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནམ། །ཡང་ན་གཙུག་ཏོར་དམ་ཚིག་གིས། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྦྱར་བར་བྱ། ༈ །སྔགས་ཀུན་བསྲུང་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་མཆོག རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བྱ་བ་སྟེ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་བསྲུང་བའི་དོན་ཆེན་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་པར། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་མཛད་སྐུ་མཆོག་ལས། །བྱུང་བའི་སྐུ་གསུམ་དམ་ཚིག་དག །མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་པར། །བསམས་ནས་གདན་དུ་དེ་རབ་བརྟག །མཁའ་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རང་སྔགས་ཡི་གེའི་གནས་ཡེ་ཤེས། །ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སེམས་ཙམ་དུ། །བསྒོམས་ནས་སླར་ཡང་རབ་ཏུ་བསྡུ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བྱས་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་གསུམ་ལ་ནི་དེ་དག་གཟུང་། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་བཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །སངས་རྒྱས་རིམ་བཞིན་བཀོད་ནས་ནི། །ཆུ་ཡི་སྟེང་ཏུ་བཅག་པར་བྱ། ༈ །རྐང་པ་མཉམ་གཞག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བསྒོམ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པས་དེ། སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མཚོ་རྐང་པས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་ནི། །དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་བཞག་ལ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྐང་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་གནོད་པར་བསྐོམ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ། །གེ་སར་སེར་པོའི་མདོག་འདྲ་བ། །ཐམས་ཅད་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །བསམ་ནས་སྤྱི་བོར་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །སངས་རྒྱས་དཔུང་ཡང་གནོན་བྱེད་ན། །མི་དབང་ལ་ནི་དོགས་པ་མེད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། དཔུང་ཐམས་ཅད་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏི
Chinese
愿大地充满喜悦。对于安住于三时的众生，以及凶恶众生的敌人，观想全部忿怒都被诛杀。此乃从金刚口诀坛城一切誓言所生，名为降阎魔尊身语意之智慧金刚之三摩地。或者身语意之金刚，或者自咒语意义之功德，或者顶髻誓言，将口诀之轮安立。为了守护一切咒语，乃是殊胜智慧，金刚持之事业。此乃一切金刚之菩提心守护之重大意义。薄伽梵金刚如是宣说。安住于虚空金刚之中央，从法之光明制造者殊胜身所生之身语意誓言，思维安住于虚空金刚之中央，于座垫上善加观察。观想虚空为一切诸佛所充满。自咒语文字之处智慧，观想为心之形象。诸佛观想为唯心，观想后再次善加收摄。因为已作心之金刚，故于身语意三者执持彼等。金刚咒语珍宝，乃是令其极度显现之三摩地。具足一切殊胜形象之金刚萨埵，善加观想。诸佛次第安立后，于水上击碎。双足以等持之姿势结合，于顶上观想足。薄伽梵自性清净者，如是宣说。名为金刚海以足践踏之三摩地。观想大自在坛城后，于中央安立忿怒尊，以事业金刚之足，于彼之顶上损害而践踏。名为以足践踏一切外道及他方论敌之幻轮之三摩地。殊胜三金刚之忿怒相，如同金色藏红花之颜色，思维一切如山王，于顶上善加观想。若能压伏诸佛之军队，对于人王则无所畏惧。薄伽梵一切如来之身语意所生，故如是宣说。名为压伏一切军队之
English
May the earth be filled with joy. For sentient beings dwelling in the three times, and enemies of vicious beings, contemplate all wrath being slain. This is the samadhi called the Wisdom Vajra of Body, Speech, and Mind of Yamantaka, arising from all the vows of the Vajra Command Mandala. Or the Vajra of Body, Speech, and Mind, or the merit of the meaning of one's own mantra, or the vow of the crown protrusion, establish the wheel of command. For the sake of protecting all mantras, it is supreme wisdom, the activity of Vajradhara. This is the great meaning of protecting the Bodhicitta of all Vajras. The Bhagavan Vajra thus declared. Abiding in the center of the Vajra of Space, the Body, Speech, and Mind vows arising from the supreme body of the Dharma Illuminator, thinking of abiding in the center of the Vajra of Space, carefully examine it on the seat. Contemplate the sky being completely filled with all Buddhas. The wisdom of the place of one's own mantra letters, contemplate as the form of the mind. The Buddhas are only mind, after contemplating, gather them again well. Because the Vajra of Mind has been made, hold them in Body, Speech, and Mind. The Vajra mantra jewel is the samadhi that makes it extremely manifest. Vajrasattva, possessing all excellent forms, contemplate well. After arranging the Buddhas in order, shatter them on the water. With the feet joined in equipoise, contemplate the feet on the crown of the head. The Bhagavan, the nature of purity, thus declared. The samadhi called Vajra Ocean Trampling with Feet. After contemplating the great powerful mandala, establish the wrathful one in the center, with the feet of the Karma Vajra, harm and trample on its crown. The samadhi called Trampling the Illusion Wheel of all heretics and opponents. The wrathful form of the supreme three Vajras, like the color of golden saffron, thinking of everything like the king of mountains, contemplate well on the crown of the head. If one can subdue the army of Buddhas, there is no fear for the human king. The Bhagavan, arising from the Body, Speech, and Mind of all Tathagatas, thus declared. Called Subduing All Armies.