Tibetan
འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །མཚན་མ་གཅིག་དང་ཞི་གནས་སུ། །རྡོ་རྗོ་དགུག་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྟག་ཏུ་སྒྲུབ། ༈ །སྦྱོར་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །སྦྱོར་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་བསམ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བློ་ལྡན་གྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀྱོ་བཏང་། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་དགུག་པ་དམ་ཡིན། ༈ །དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་ཕྱོགས་བཅུ་སོ། །རྡོ་རྗེ་བཀུག་ནས་ཉེ་བར་སྤྱོད། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་དབུག་གི་ཆོ་གའོ། ༈ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་ལོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་གནས་ལྕགས་ཀྱུ་བསམས་ནས་ནི། །དང་ཚིག་དབུག་མཆོག་ཀྱོ་བས་བྱ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་དགུག་པའོ། ༈ །རྣམས་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ལ། ལག་ཏུ་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཀྱི། །ཀྱེ་བ་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་དག་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ནི་གནས་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར། ༈ །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བས་ལྕེ་བསྒོམས་ན། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །སངས་རྒྱས་སྐུར་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །ལག་ཏུ་ བསྒྲུབ་བྱ་བསམས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་འདྲ་བར་འགྱུར། །གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་མཆོད་པའི་མཆོག །མཆོད་པས་མཆོད་ནས་རབ་ཏུ་བསྒུབ། ༈ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཤ་ཆེན་དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བཤང་གཅི་དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ནི། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གཙོ་བོར་འགྱུར། །གླང་པོའི་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་གིས། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དག་ཧོབ་པར་འགྱུར། །རྟ་ཤ་དག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །མི་སྣང་བ་ཡི་བདག་པོར་འགྱུར། །ཁྱི་ཤ་དང་གི་དམ་ཚིག་གིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བ་ལང་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་གིས། །རྡོ་རྗེ་དབུག་གི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཤ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མེད་ན་ཡང་། །ཐམས་ཅད་བསམ་པས་རྣམ་པར་བརྟག །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་འདི་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ། ༈ །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སྙིག་གར་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་དང་། །དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་གྱུར་བ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་བྱ་བ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་མཆོག །དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་བྱ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །ལྕེ་ཡི་ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཟོས་ན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐོབ་འགྱུར། །ཨཱཿདང་ཨོཾ་གྱི་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་མཆོག་སྟེ། ༈ །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་འདྲ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྲུབ་མཆོག །སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་འགྱུར། ༈ །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནོར་བུ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྣང་བར་བྱེད། །འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་གྲུབ་པའི་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །གངྒཱའི་ཕྱེ་སྙེད་ཐམས་ཅད་དུ། །གྲུབ་པ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །དམ་ཚིག་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གཙོ་བོར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རབ་བསྒོམས་པས། །ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་འགྲུབ། །མི་སྣང་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སྟོང་ཁམས་དག་ནི་སྣང་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་འཕྲོག་པ་དང་། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་མཆོག་ལ་སྤྱོད། །གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གནས་བཞུགས་པ། །རང་ལག་སྐྱུ་རུ་ར་བཞག་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་མིག་གི་མཐོང་བར་འགྱུར། །གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་ཞིང་རྣམས་ན། །སྦྲ་གྲགས་པ་ནི་ཇི་སྙེད་པ། །མངོན་ཤེས་རྣ་བས་ཐོས་པ་ནི། །རྣ་བའི་དྲུང་ན་འཁོར་བ་བཞིན། །གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་ཞིང་དང་གི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་རྣམས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ དམ་ཚིགས་རྡོ་རྗེར་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཟོས་ན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐོབ་འགྱུར། ཨཱཿདང་ཨོཾ་གྱི་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་མཆོག་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་འདྲ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྲུབ་མཆོག །སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་འགྱུར། ༈ །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནོར་བུ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མ
Chinese
将会成就。薄伽梵以大誓言之成就金刚如是宣说。 途径之四岔路口或一棵树下， 在一个标志和寂静处， 以金刚钩召之殊胜， 修行者应恒常修持。 具有三合之金刚者们， 应观想三合咒之士夫。 具有佛陀智慧之人， 应抛掷身语意之钩。 风之坛城最胜处， 是钩召佛陀之誓言。 从誓言所生十方等， 钩召金刚后而近用。 虚空界之金刚誓言灌顶之仪轨。 ༈ 毗卢遮那大轮， 以金刚莲花等， 观想王位铁钩后， 以誓言灌顶之最胜抛掷而作。 钩召三界之誓言。 ༈ 具足诸般殊胜之， 应观想佛陀之身， 手中身语意之， 抛掷等应善加观想。 以如是之结合， 彼将从处所起作用。 ༈ 具足诸般殊胜之， 应观想金刚之身， 以金刚之结合观想舌， 将变得如金刚之语。 具足诸般殊胜之， 应观想佛陀之身， 手中若观想所修之物， 将变得如金刚。 三密誓言供养之最胜， 以供养而供养后善加钩召。 ༈ 此乃一切佛陀之， 秘密心髓之汇集。 薄伽梵以大秘密之誓言如是说。 ༈ 以人肉大誓言之最胜， 应修持金刚三最胜。 以粪尿誓言之最胜， 将成为持明之主。 以象肉之誓言， 五神通将霍然而生。 以马肉之誓言， 将成为隐身之主。 以狗肉之誓言， 一切成就将会成就。 以牛肉之誓言， 将成为金刚灌顶之最胜。 若无一切肉， 一切皆以意念分别观想。 若作此金刚结合， 一切佛陀皆加持。 ༈ 具足诸般殊胜之， 身语意乃金刚持， 在坟墓中
English
Will be accomplished. The Bhagavan spoke thus with the great samaya accomplishment vajra. At the crossroads of the path or under a single tree, In a single sign and in a peaceful place, With the distinction of hooking the vajra, The practitioner should always practice. Those who have the three unions of vajra, Think of the person of the three unions mantra. Those with the wisdom of the Buddha's wisdom, Throw the hook of body, speech, and mind. The best place for the wind mandala, It is a vow to hook the Buddhas. From the vow, the ten directions, etc., After hooking the vajra, use it closely. The ritual of vajra samaya empowerment in the space of the sky. ༈ Vairochana great wheel, With vajra lotus and so on, After thinking of the royal seat iron hook, Do the best vow empowerment by throwing. Hooking the vows of the three realms. ༈ With all the best of all kinds, The Buddha's body should be meditated upon, In the hand of body, speech, and mind, Throwing and so on should be well meditated upon. With such a combination, It will work from the place. ༈ With all the best of all kinds, The vajra body should be meditated upon, If the tongue is meditated with the vajra combination, It will become like the vajra speech. With all the best of all kinds, The Buddha's body should be meditated upon, In hand If you think of what to do, It will become like a vajra. The best of the three secrets vow offerings, After offering with offerings, hook well. ༈ This is all the Buddhas', The essence of the secret is collected. The Bhagavan spoke thus with the vow of great secret. ༈ With the best of the great flesh vow, The three best vajras should be practiced. With the best of the excrement vow, Will become the master of vidyadharas. With the elephant meat vow, The five abhijñās will suddenly appear. With the horse meat vow, Will become the master of invisibility. With the dog meat vow, All accomplishments will be accomplished. With the beef vow, Will become the best of vajra empowerment. If there is no meat at all, Everything is contemplated with thought. If this vajra combination is done, All Buddhas will bless. ༈ With all the best of all kinds, Body, speech, and mind are vajra holders, In the cemetery
Chinese
智慧誓言和，头饰金刚胜持有，令诸佛陀皆欢喜，殊胜誓言之事业，一切成就皆成就，殊胜誓言极善作，一切誓言成智慧金刚，名为如是之等持。༈ 舌之，誓言金刚胜，金刚持者修吽字，五甘露之和合力，食之获得金刚三。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之誓言亦，此乃金刚之胜法。༈ 如是之和合力，变得如同不二金刚。名为金刚誓言甘露鬘之等持。༈ 金刚誓言三成就胜，三身转成金刚持。༈ 十方一切诸有情，变成如意宝之海。世间界于一切处，金刚自性令显现。轮之誓言成就胜，变得如同佛陀身。于恒河沙数一切处，成就周遍而行持。一切殊胜誓言之，成为持明之主尊。金刚身者善修习，一切誓言皆成就。于一切隐没者前，令显现清净虚空界。从一切佛陀处夺取，享用天女之殊胜者。恒河沙数诸佛陀，金刚三处而安住，如置手中诃梨勒，金刚眼之所见成。恒河沙数诸刹土，帐篷之声有多少，以神通耳所听闻，如于耳边作旋转。恒河沙数刹土之，一切有情之心识，以身语意之，誓言金刚胜，金刚持者修吽字，五甘露之和合力，食之获得金刚三。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之誓言亦，此乃金刚之胜法。如是之和合力，变得如同不二金刚。名为金刚誓言甘露鬘之等持。༈ 金刚誓言三成就胜，三身转成金刚持。༈ 十方一切诸有情，变成如意宝之海
English
The wisdom vow and, holding the supreme vajra crown, making all Buddhas pleased, the activity of the supreme vow is, the best of all accomplishments is accomplished, the supreme vow is done very well, all vows become wisdom vajra, this is called such samadhi. ༈ Of the tongue, the supreme vajra of the vow. The Vajra Holder meditates on Hūṃ, with the combination of the five amṛtas, if eaten, the three vajras will be obtained. Also the vow of Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, literal Chinese meaning: A) and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ), this is the supreme way of the vajra. ༈ With such a combination, it becomes like an indivisible vajra. This is called the samadhi of the vajra vow, the garland of amṛta. ༈ The three accomplishments of the vajra vow are supreme, the three bodies become Vajra Holders. ༈ For all sentient beings of the ten directions, it becomes a wish-fulfilling jewel ocean. In all realms of the world, the vajra nature is made to appear. The wheel's vow is the best of accomplishments, it becomes like the Buddha's body. In all places as numerous as the sands of the Ganges, accomplishment is practiced everywhere. Of all the sacred vows, one becomes the chief of the vidyādharas. By meditating well on the vajra body, all vows are perfectly accomplished. To all those who have become invisible, the pure space element is made to appear. Stealing from all the Buddhas, and enjoying the supreme daughter of the gods. The Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, residing in the place of the three vajras, like placing a myrobalan in one's hand, it becomes visible to the vajra eye. In the fields as numerous as the sands of the Ganges, however many tent sounds there are, hearing with clairvoyant ears, like turning near the ear. Of the fields as numerous as the sands of the Ganges, the minds of all sentient beings, with body, speech, and mind, the vow is the supreme vajra. The Vajra Holder meditates on Hūṃ, with the combination of the five amṛtas, if eaten, the three vajras will be obtained. Also the vow of Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, literal Chinese meaning: A) and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ), this is the supreme way of the vajra. With such a combination, it becomes like an indivisible vajra. This is called the samadhi of the vajra vow, the garland of amṛta. ༈ The three accomplishments of the vajra vow are supreme, the three bodies become Vajra Holders. ༈ For all sentient beings of the ten directions, it becomes a wish-fulfilling jewel ocean.