Tibetan
་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་སྐྱེས་བུའི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ། ༈ རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཡིག་སྔགས་ཀྱི་མཆོག ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་བསྒོམ་པ། །བྱང་ཆུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དག་གི་བྱ། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་ཐོབ་བྱེད་པའོ། །ཨཱཿནི་བྱང་ཆུབ་བདག་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་ཐོབ་བྱེད་པའོ། །ཧཱུྃ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་དེ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་ཐོབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་གནས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྐྱེས་བསམ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ནི་འཕྲོ་བསྐྱེད་པ། །དེ་རུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་བསམ་མོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་འོ། །བྷྲཱུཾ། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བསྒོམས་པར་བྱ། ༈ སྙིང་པོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་མཉེས་བྱེད་པ། །ཨོཾ་ནི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་མཆོག །ཨོཾ། ཨཱཿནི་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་ལམ། །ཨཱཿ ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། ཧཱུྃ། བྱང་ཆུབ་ཚུལ་མཆོག་འདི་ཡིན་ཏེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྒྲུབ་པ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སྤྲུལ་ པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །འདི་དག་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་བུ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་རིགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བསྒྲགས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པའི། །དམ་ཚིགས་དག་གིས་རྫོགས་པར་འབྱུང་། ༈ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ དབེན་ཞིང་རབ་ཏུ་ཉམས་དགའ་བར། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་ཀུན་བརྩམས་ན། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་གསུམ་དང་ཐུགས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ངེས་པར་འགྲུབ། ༈ གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་བསམ་ཏེ། །རང་གི་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྐྱེད། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ནི་སྙིང་གར་གཞག །འོད་ཟེར་ལྔ་གྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མཆོག་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་རྒྱ་མཚོར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་པ་བསྟེན་ན་ནི། །སངས་བྱས་སྐུ་ནི་འདྲ་བའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་བསྐལ་པ་གསུམ་དུ་གནས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་
Chinese
所有如来的明咒，金刚智慧之士的章节如是宣说。 莲师，三金刚字咒之王，修持所有大手印，为了获得所有菩提，这是智慧金刚之行。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是智慧的精华，是获得金刚身的方法。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是无自性的菩提，是获得金刚语的方法。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是身语意之自性，是获得无二金刚三者的方法。世尊，所有如来的身语意咒之士如是宣说。 在虚空金刚的中央，观想所有金刚坛城生起，生起金刚之云，于彼处观想字母勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）。此乃智慧金刚之精华。勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）。于金刚坛城中央，应善加观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 此乃精华，悦意三世诸佛之身语意。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是佛身之王。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是佛语之道。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是智慧意之精华。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。此乃殊胜菩提之法，此乃所有佛之，圆满成办佛之菩提，乃智慧金刚之化现，佛之因与果由此生，此等乃佛之士夫，亦宣说为明咒之理，修持无二金刚三者，以诸誓言而得圆满。 所有如来之身语意誓言，即是真如之智慧金刚加持之威德，名为三摩地。 于寂静且极乐之处，若能精勤修持此法，则金刚身、语、意，定于半月内成就。 清晰之神圣坛城，观想于虚空金刚之中央，生起自之明咒誓言，将字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）置于心间，五色光芒之大云，观想为殊胜之毗卢遮那佛。以此，诸佛之身，将变为金刚毗卢遮那佛之海。若依止智慧逝者，则所成之身将具相同之光彩，金刚将住于三劫，半月内即可成就。
English
Thus spoke the chapter on the Vajra Wisdom Being of the Mantras of all Tathagatas. Then, the supreme mantra of the three Vajra syllables, meditating on all the Great Seals, for the sake of attaining all Enlightenment, is the act of the Wisdom Vajra. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the essence of wisdom, it is the means of attaining the Vajra Body. Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) is the selflessness of Enlightenment, it is the means of attaining the Vajra Speech. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) is the nature of Body, Speech, and Mind, it is the means of attaining the indivisible three Vajras. The Blessed One, the Being of the Mantra of the Body, Speech, and Mind of all the Tathagatas, thus spoke. Then, in the center of the Vajra of Space, contemplate all the Vajra Mandalas arising, generate the clouds of Vajras radiating, and there contemplate the letter Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum). This is the essence of the Wisdom Vajra. Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum). In the center of the Vajra Mandala, one should meditate intensely on the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). This essence pleases the Body, Speech, and Mind of the Buddhas of the three times. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the supreme Body of the Buddha. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) is the path of the Buddha's Speech. Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) is the heart of the Wisdom Mind. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). This is the supreme way of Enlightenment, this is of all the Buddhas, perfectly accomplishing the Enlightenment of the Buddhas, it is the emanation of the Wisdom Vajra, the cause and effect of the Buddhas arise from this. These are the beings of the Buddhas, also proclaimed as the reasoning of the mantras. By meditating on the indivisible three Vajras, one becomes complete through the vows. The Samadhi called the Empowerment of the Glory of the Wisdom Vajra of Suchness, the Vow of the Body, Speech, and Mind of all the Tathagatas. In a secluded and delightful place, if one diligently undertakes this practice, the Vajra Body, Speech, and Mind will surely be accomplished within half a month. The clear and sacred Mandala, contemplate in the center of the Vajra of Space, generate the vow of your own mantra, place the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) in your heart, the great cloud of five-colored rays, contemplate as the supreme Vairochana. By this, the bodies of all the Buddhas will become an ocean of the Vajra Vairochana. If one relies on the Wisdom Gone Beyond, the body accomplished will have the same splendor, the Vajra will remain for three eons, and it will be accomplished within half a month.
Tibetan
འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསང་བས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དགུས་སུ་བསམ། །རང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་བསྐྱེད། །ཨཱཿནི་ངག་གི་ལམ་གཞག་སྟེ། ། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་པདྨ་ཆེ། །འཇིག་རྟནེ་དབང་མཆོག་བསྒྲོམས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །ཚིག་གི་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་མཆོག། ༈ ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གི་ལམ་གནས་པ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་མཚུངས་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བསྟེན་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྐལ་པ་གསུམ་དུ་གནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གསང་བས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བསམ། །རང་སྔགས་སྐྱེས་བུ་རྫོགས་བྱས་ལ། །སེམས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གནས་པ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་ནི། །ཁ་དོག་རྣམས་ལྡར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་དང་རྒྱལ་བའི་གནས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་བྱ། ༈ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འདྲ་བ། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བསྟེན་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྐལ་བ་གསུམ་དུ་གནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་གསང་བས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ དེ་བཞིན་གཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པར་བྱ། །ལུས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཁཾ་དམིགས་ན། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་མཉམ་འགྱུར། ཁཾ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡང་དག་ཡང་དུ་མཆོག་པ་དང་། ། བསྐལ་པ་གསུམ་ནི་དམ་ཚིག་གནས། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་མི་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྣང་བ་འབྱུང་བ་བཀོད་པའི་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། ༈ རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རང་སྔགས་སྐྱེས་བུ་རབ་བསམས་ནས། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཧཾ་ཞེས་པ། །བཞག་སྟེ་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྒོམ། ཧཾ། འཇམ་དཔལ་དམ་ཚིག་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ས་བཅུ་དག་ལ་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་དེ་འགྱུར་རོ། ༈ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི
Chinese
转变。世尊身金刚秘密如是说。 ༈ 诸如来身金刚光芒庄严名为定。 ༈ 殊胜之法轮，观想虚空金刚之中央，生起自咒之士夫，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）乃是安立语之道路， 五色之大莲花，以弘扬世间胜者，圆满了誓言智慧，语之誓言五种殊胜。 ༈ 安住于法之语道，将与金刚法相同，若依止具五种智慧者，金刚将住于三劫。世尊金刚语秘密如是说。诸如来语金刚誓言生起名为定。 ༈ 殊胜之金刚坛城，观想虚空金刚之中央，圆满自咒之士夫，心间安住字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），大誓言之自性，应观想各种颜色，金刚一切与胜者之所，以智慧金刚而作。 ༈ 导师如同金刚之心，将成智慧功德之大海，若依止具五种智慧者，金刚将住于三劫。世尊金刚心秘密如是说。 ༈ 诸如来身语意之誓言金刚名为定。 ༈ 智慧坛城中央，应观想大金刚，若于一切身观想空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），金刚智慧将等同虚空。空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。诸佛菩萨，真实又真实的殊胜， 三劫乃是誓言之住处，诸佛亦不能见。世尊虚空金刚誓言如是说。 ༈ 身语意之显现生起庄严之鬘名为定。 ༈ 金刚坛城中央，善思自咒之士夫后，于心间金刚吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）之语，安立而观想光芒。吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）。妙吉祥誓言受用，具身语意之金刚者，安住于十地者，将成菩萨。
English
Transformation. The Bhagavan Vajra Secret of Body spoke thus. ༈ The Samadhi called "Adornment of the Vajra Rays of Light of All Tathagatas' Bodies." ༈ The sacred Dharma Mandala is to be contemplated in the center of the Vajra of Space. Generate the being of your own mantra. Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) is the path of speech. The great lotus of five colors, by proclaiming the supreme lord of the world, having perfected the wisdom of the vow, the best of the five vows of speech. ༈ Abiding in the path of the words of Dharma, it will become equal to the Vajra Dharma. If one relies on the one with five wisdoms, the Vajra will abide for three kalpas. The Bhagavan Vajra Speech Secret spoke thus. The Samadhi called "Emergence of the Vajra Vow of Speech of All Tathagatas." ༈ The sacred Vajra Mandala is to be contemplated in the center of the Vajra of Space. Having perfected the being of one's own mantra, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) abides in the mind. The very nature of the great vow is to be contemplated in various colors. The place of all Vajras and Victors is done by the Wisdom Vajras. ༈ The Teacher is like the Vajra Mind, it will become an ocean of wisdom and qualities. If one relies on the one with five wisdoms, the Vajra will abide for three kalpas. The Bhagavan Vajra Mind Secret spoke thus. ༈ The Samadhi called "Vajra Vow of Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." ༈ In the center of the Wisdom Mandala, the Great Vajra should be contemplated. If one focuses on Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) on all bodies, the Vajra Wisdom will become equal to space. Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空). Buddhas and Bodhisattvas, truly and truly supreme, Three kalpas are the abode of the vow. Even the Buddhas will not see it. The Bhagavan Space Vajra Vow spoke thus. ༈ The Samadhi called "Garland of the Arrangement of the Arising of the Manifestation of Body, Speech, and Mind." ༈ In the center of the Vajra Mandala, having well contemplated the being of one's own mantra, in the heart, the word Vajra Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) is placed and the rays of light are contemplated. Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽). Mañjuśrī's vow enjoyment, the one with the Vajra of Body, Speech, and Mind, the one abiding on the ten grounds, will become a Bodhisattva. ༈ The wisdom of the Bodhisattva