Tibetan
པས་བྱུག་ཅིང༌། མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་དགྲམ། རང་ཕྱི་དྲོ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་ལུས་ལ་དྲི་བཟང་པོས་བྱུག །ཆོས་གོས་དམར་པོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན་གྱོན། གདོང་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྒོས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་དང༌། ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་གོ་ རིམ་བཞིན་དུ་ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་རས་དམར་པོའི་ཐོད་དང་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པས་འདུག་སྟེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་ཙནྡན་དང་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་པོ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་པས་གཙོ་བོ་ལྔའི་གནས་སུ་དྲིའི་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་རེ་དང༌། ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ཟླུམ་པོ་རེ་རེ་རང་རང་གི་སྔགས་བརྗོད་ལ་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་རེ་དགོད། དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བསྐྱེད། །དེར་ལྷ་སོ་གཉིས་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་སམ་ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྔར་ནམ་མཁར་བཏེག་པའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ལ། དམ་ཚིག་པ་ལ་གཞུག་ལ་དབང་བསྐུར། ལྷ་རེ་རེ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ཚང་བ་རེའམ་མ་འབྱོར་ན་བཅུ་ལས་མི་ཉུང་བའི་མཆོད་པ་ཆུ་བཞི་དང་བཅས་པ་བཤམ། བསང་སྦྱང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆུ་བཞི་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བཅས་པ་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ་བསྟོད་པས་བསྟོད་དོ། །བྱུག་དགྲམ་ཆས་གཞུག་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ། །ཐིག་ལེ་སྔགས་རྟེན་བརྟེན་པ་བསྐྱེད། །གཞུག་དབང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། སྟ་གོན་ལྷ་ཡིན་ཆོ་གའི་སྡོམ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས། བུམ་པ་བཤམ་པ་དང༌། །བུམ་པ་བསྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། བུམ་པའི་རྒྱུད་ནི་གསེར་དངུལ་ལམ་ཟངས་སམ་ས་ལས་བྱས་པའམ། །དེ་ལས་གཞན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་ཡང་རུང་ངོ་། ། བུམ་པའི་ཚད་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ལྟོ་བའི་ཟད་ཀའི་རྒྱར་སོར་ཉི་ཤུ་མཐའ་སྐོར་དུ་མཐོ་ལྔ། མགྲིན་པའི་དཔངས་སོར་བརྒྱད། མཆུའི་འཕྱང་ལ་སོར་གཉིས་པའི་ཚད་ལྡན་མེད་ན་སྦྱིན་བདག་ལ་མི་ཤིས་པས་ཚད་དང་ལྡན་པར་བྱ། གཞན་རྣམས་མ་ངེས་པར་བཤད་དེ་ཀུན་ཀྱང་ནག་པོ་མེད་པ་རྩ་བ་དོར་ཞིང་མ་འབྱར་པ་བུག་པ་དང་གས་པ་མེད་པ། མཆུ་འཕྱང་ཞིང་མགྲིན་པ་རིང་ལ་གསུས་པ་ཆེ་བ་རྣམས་འབྲས་བཏགས་པའམ། ཐོད་ལོ་ཀོར་རམ་ཙནྡན་གྱི་ལྡེ་གུའམ་རྡོ་རྒྱུས་དང་ས་དཀར་གྱིས་བྱུག །བུམ་པའི་གྲངས་ནི་རྒྱས་པ་ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་དང༌། དེ་མེད་ན་ཕྱོགས་དང་མཚམས་ཀྱི་ལ་བཞི་བཞི་དང་དབུས་ཀྱི་སྟེ་དགུ །དེ་ཡང་
Chinese
用...涂抹，鲜花遍地散。自己下午沐浴，身上涂抹好闻的香。穿戴红色法衣，佩戴鲜花花环。脸上涂抹香水，用珍宝饰品装饰。 嗡 吽 斯瓦哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）和 嗡 班扎 乌什尼夏 吽 啪特（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣṇīṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班扎 乌什尼夏 吽 啪特）这样按顺序念诵七遍，用红色绸缎的头饰和发冠装饰。 面向坛城的东方到西方坐下，修习本尊瑜伽，用檀香和藏红花等好闻的香与五甘露混合，在五个主尊的位置涂抹方形的香坛，在其他本尊的位置涂抹圆形的香坛，各自念诵各自的咒语，放置鲜花花束。然后，如仪轨中所述，生起带地基的宫殿。在那里，三十二尊本尊从各自的种子字或通过三种仪轨生起。用自己心间种子字的光芒，迎请先前升到空中的所依和能依坛城，安住于誓言尊，并进行灌顶。为每一尊本尊陈设完整的供品，如果条件不允许，也至少要陈设不少于十种的供品，包括四水供。在进行净化加持后，用四水供和完整的近用供品，以及五种欲妙供品，以内供进行供养，并通过赞颂进行赞美。 涂抹、散布、穿戴、安住、修习瑜伽。 明点、咒语、所依、能依生起。 安住、灌顶、供养和赞颂是，预备、本尊、仪轨的总结。 第三部分分为两部分：陈设宝瓶和修持宝瓶。第一部分是：宝瓶的材质是金、银、铜或土制成，或者其他任何可以找到的材质都可以。 宝瓶的尺寸，对于尊胜佛母来说，瓶腹的周长为二十指，高度为五指，颈部高度为八指，瓶嘴的长度为两指，如果没有符合这些尺寸的，则对施主不利，因此要符合尺寸。其他本尊没有明确的说明，但所有的宝瓶都不能是黑色的，要去除根部，不能粘连，不能有孔洞和裂缝，瓶嘴要长，颈部要长，腹部要大，用青稞面或头盖骨或檀香木的树皮或石灰和白土涂抹。宝瓶的数量，如果条件允许，要和本尊的数量相等，如果没有，则在四个方向和四个角落各放置四个宝瓶，加上中央的一个，共九个。这也要
English
With... smear, flowers scattered on the ground. Bathe yourself in the afternoon and anoint your body with pleasant fragrances. Wear red robes adorned with garlands of flowers. Anoint your face with fragrant perfumes and adorn yourself with precious jewels. Oṃ Hūṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Hum Svaha) and Oṃ Vajra Uṣṇīṣa Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣṇīṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Ushnisha Hum Phat) are recited seven times in order, adorned with red silk headbands and crowns. Sit facing west from the east of the mandala, meditate on the yoga of the deity, mix pleasant fragrances such as sandalwood and saffron with the five ambrosias, and smear square fragrance mandalas at the positions of the five main deities, and round ones at the positions of the other deities, each reciting their respective mantras and placing a bouquet of flowers. Then, generate the palace with its base according to the sadhana. There, generate the thirty-two deities from their respective seed syllables or through the three rites. With the rays of light from the seed syllable in your heart, invite the mandala of support and supported, which was previously raised into the sky, and cause them to abide in the samaya being, and bestow empowerment. Offer each deity a complete set of offerings, or if not available, at least ten offerings, including the four waters. After the purification and cleansing, offer the four waters and complete offerings, as well as the five desirable qualities, with inner offerings, and praise them with praise. Smear, scatter, dress, abide, meditate on yoga. Bindu, mantra, support, supported generation. Abiding, empowerment, offering, and praise are the summary of preparation, deity, and ritual. The third part has two parts: arranging the vase and accomplishing the vase. The first is: The material of the vase is made of gold, silver, copper, or earth. Or whatever else can be found is also fine. The size of the vase, for Namgyalma, the circumference of the belly is twenty fingers, the height is five fingers, the height of the neck is eight fingers, and the length of the mouth is two fingers. If it does not meet these dimensions, it is inauspicious for the patron, so it must meet the dimensions. The others are not specifically stated, but all of them must not be black, the roots must be removed, they must not be sticky, and there must be no holes or cracks. The mouth should be long, the neck should be long, and the belly should be large, smeared with barley flour or skull or sandalwood bark or limestone and white clay. The number of vases, if possible, should be equal to the number of deities, and if not, four vases should be placed in each of the four directions and four corners, plus one in the center, for a total of nine. This also