Tibetan
་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་དོན་ནི་རླུང་སེམས་ཙམ་ལས་བསྒྲུབས་པའི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་སྒྱུ་མའི་སྐུ། །བྱང་ཆུབ་ནི་དོན་དམ་པ་འོད་གསལ་ལོ་འོ་། །དེའི་དོན་དམ་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་དེ་གཉིས་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྐུ་སྟེ། དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དགོངས་པས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་ཕན་པ་རྗེས་སྟོན་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་རྣམ་པས་སོ། འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་མ་ནི་སྟེ་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་བདག་:པ་ཚབ:ལ་ཟེར། ཀྱིས་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་རྣམ་པས་ཕྱིར་རོ། །༢དམ་ཚིག་ཆགས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཏེ།༢བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །སྣང་མཐའ་དེའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྤྱན་གྱི་སྐད་དོད་འདྲེན་པར་བསྒྱུར་དུ་རུང་བས། རྡོ་རྗེ་འདྲེན་པ་:པ་ཚབ:ཟེར་ཏེ་སྣང་མཐའ་བདག་གི་གམ་དུ་འདྲེན་པའོ། །ནི་གོས་དཀར་མོ་སྟེ། དེས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྐུལ་བའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བརྙེས་པས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ན་ཚངས་པའི་གནས་པ་ཚད་མེད་བཞིས་འཇིག་རྟེན་དག་གི་སྟེ། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་དགོས་པའི་དོན་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་སྟེ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བརྩོན་ཞིང་འཇུག་པར་མཛད་པའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ཀུན་ནས་བཟང་ཞིང་དགེ་བ་ཐོབ་པར་མཛད་པས་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྟེ། བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་རོལ་པར་མཛོད་ཅིག་པ་སྟེ། གཞན་དག་དགྱེས་པ་སྟེ། དགའ་བའི་རོལ་པས་ཚིམ་པ་དང༌། དོན་ཆེན་སྐྱེད་པས་འཁྱུད་པ་སོགས་མཛོད་ཅེས་པ་རྣམས་ནི་འདིར་ཡང་འདྲ་སྟེ་སྤྱན་མའི་སྐབས་སུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །དེའི་བཙུན་མོ་ནི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་རྣམ་པའི་སྤྱོད་པ་སྟེ་རྒྱུ་བ་འགགས་ཤིང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བཞུགས་པ་ལ་བལྟས་ཏེ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི
Chinese
那些的极细微之义，乃是仅由风心所成就的世俗谛幻化之身。菩提乃是胜义光明。其胜义是世俗与胜义二者真实融合所生的大乐双运之身。其以利益有情之意而善加显示，故为利益随示。贪欲，名为贪欲，以贪欲，以贪欲而清净贪欲之相。贪欲誓言母，即指具有行贪欲之自性者。以贪欲而清净贪欲之相。２誓言执着乃是行贪欲之体性。２祈请令我欢喜。从那之后等等。世间自在是无量光。彼无量光之身、语、意金刚眼，眼之异名可译为引，金刚引：指引无量光至我处。是白衣母，其劝请大金刚持。汝乃金刚语，是说已得语自在。利益有情界一切，心怀慈悲，乃是极具大悲之自性。因此，以梵天之住处四无量心清净世间，为利益一切有情而恒常，于一切时中勤奋行持。令有情界一切皆善妙，获得善德，故为普贤，请令我欢喜受用，令其他欢喜，以喜乐受用而满足，生大利益而拥抱等，这些在此也相同，已于眼母时宣说。一切如来之身语意誓言金刚是真实成就。其妃乃是圣救度母，大金刚持一百六十自性之行，即是行持止息，观见以智慧之睡眠而安住一切空性，从而劝请。汝乃金刚欲，是说真实成就。
English
The extremely subtle meaning of those is the illusory body of conventional truth accomplished only by wind and mind. Enlightenment is the ultimate clear light. Its ultimate meaning is the great bliss of union arising from the perfect union of conventional and ultimate truths. Because it is well shown with the intention of benefiting sentient beings, it is beneficial to show accordingly. Desire is called desire, and with desire, the aspect of purifying desire with desire. Desire Samaya Mother refers to one who has the nature of practicing desire. Purifying the aspect of desire with desire. 2 Samaya attachment is the nature of practicing desire. 2 Please make me happy. From then on, etc. The Lord of the World is Amitabha. The body, speech, and mind of that Amitabha are the Vajra Eyes. The synonym for eyes can be translated as 'attracting'. Vajra Attractor: Refers to attracting Amitabha to my place. It is White Robe Mother, who urges the Great Vajradhara. You are the Vajra Speech, which means that you have attained mastery over speech. Benefiting all sentient beings and being compassionate is the nature of great compassion. Therefore, with the four immeasurable abodes of Brahma, purify the world, and always strive and engage at all times for the benefit of all sentient beings. Making all sentient beings good and attaining virtue is therefore Samantabhadra, please make me happy and enjoy, make others happy, be satisfied with joyful enjoyment, and embrace with great benefit, etc., these are the same here, and have already been explained in the context of the Eye Mother. The body, speech, and mind vows of all the Tathagatas are the Vajra that is truly accomplished. His consort is the Holy Tara, the practice of the Great Vajradhara's one hundred and sixty natures, that is, the practice of cessation, seeing that all emptiness abides in the sleep of wisdom, and thereby urging. You are the Vajra Desire, which means that it is truly accomplished.
Tibetan
་སྒོ་ནས་བོད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བས་ན་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པས་ན་དམ་ཚིག་མཆོག་གོ །འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི། འདོད་ཆགས་ལམ་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐབས་འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ་བས་ན་ཕན་དོན་ཆེའོ། ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན། རྫོགས་སངས་རྒྱས་གདུང་ སྟེ་རིགས་མཆོག་གོ །ཡང་ན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ། བ་ཚབ་ཀྱི་འགྱུར་ལས་ཀྱང་འབྱུང་ཡང༌། ཆག་གིས་ཡང་ན་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ལེགས་སོ། ཡང་ན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་མཛད་པས་ན། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་གོ །རང་དང་གཞན་དུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དམིགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཡིན་ཡང། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བས་ཀུན་ནས་ཉེ་རིང་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་རྗེས་བརྩེ་བའོ། །ཡོན་ཏན་:པ་ཚབ:དེ་ལྟ་བུས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་གཏེར་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འབྱུང་བ་བདག་ལ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལེགས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སྦྱར་དགོས་ཤིང༌། ཡོན་ཏན་མང་པོའི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་ནི། སྒྲོལ་མ་རང་ཉིད་ལ་བསྟོད་པ་བྱེད་པར་བཤད་པས། སྒྲོལ་མ་ལ་སྦྱར་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོའི་གཏེར་དུ་གྱུར་པས། བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་སྟེ་སྟེན་པར་མཛོད་ཅིག་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཁའདོད་ཆགས་མཆེད་པ་དང་ཀའདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་སྣང་བ་དང་གའདོད་ཆགས་བར་མ་ཉེར་ཐོབ་དང༌། འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འདི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ འོ་ཞེས་བདག་ཉིད་བསྟོད་པར་བྱེད་པའོ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསེན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། ཞེས་བྱ་བ འི་རྐང་པ་བཞིའི་དོན་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་སྟེ་སྣང་བ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐབས་ འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་དང་སྲོག་:པ་ཚབ:ལང་ཚོ་ཟེར། སྟེ་འཆི་མེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྩོལ་བས་གསོན་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཞབས་ཀྱིས་གསོན་ཞིང་འཚོ་བའི་དོན་ཟག་བ
Chinese
从……之门引导藏人，由金刚和莲花共同结合所生的坛城诸神，清净贪嗔等众生的界，故名金刚欲。作为业部之主，故名殊胜誓言。对于耽著贪欲的众生，以贪欲为道，以清净之法光明智慧，极力赐予菩提，故利益甚大。由于是释迦族中最为殊胜者，故为圆满佛陀种姓，即殊胜种姓。或者说，所谓个别观察智，在瓦擦的译本中也有出现，但用“恰”字，或者说以成办事业之智慧的自性来说更好。又或者说，以个别观察智的自性成办所有众生的利益，故为圆满佛陀之殊胜种姓。虽然是远离分别自他之显现执着的对境，但由于对众生慈悲，故无有远近地平等慈爱。功德：瓦擦：像这样以殊胜之处，成为功德之宝，出现众多珍宝，对我而言这样说是好的。像这样的功德，需要与金刚持相应。成为众多功德之宝藏，是对度母自身的赞颂，因此需要与度母相应。因此，具有像这样殊胜功德，成为众多功德珍宝之宝藏，请您喜悦并侍奉我。因为何故，ཁའདོད་ཆགས་མཆེད་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཀའདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）显现，以及གའདོད་ཆགས་བར་མ་ཉེར་ཐོབ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并且生起光明智慧，因此成为众多功德珍宝之宝藏的我，哦，这是在赞颂自己。怙主，如果今天您想让我复活，这四句的意义是，以贪欲、嗔恨和愚痴这三种显现清净之法，以光明智慧，金刚萨埵的寿命和生命：瓦擦：说是青春。即以求取不死之成就而使之复活之意。因此，以慈悲之足使之复活和生存的意义是……
English
Guiding Tibetans through the gate of..., the deities of the mandala arising from the union of Vajra and Padma, purify the realms of sentient beings who engage in hatred, etc., hence the name Vajra Desire. As the lord of the Karma family, hence the name Supreme Samaya. For sentient beings who indulge in desire, using desire as the path, with the pure method of clear light wisdom, greatly bestow enlightenment, hence the great benefit. Since it is the most supreme among those born from the Shakya clan, hence it is the lineage of the complete Buddha, that is, the supreme lineage. Or, the so-called individual discriminating wisdom, also appears in the translation of Batsab, but it is better to use the word "Chag", or to say that it is the nature of the wisdom of accomplishing activities. Or, with the nature of individual discriminating wisdom, accomplishing the benefit of all beings, hence it is the supreme lineage of the complete Buddha. Although it is free from the object of manifest attachment that distinguishes self from others, due to compassion for sentient beings, there is no near or far, and it is equal loving-kindness. Qualities: Batsab: In this way, with special qualities, it becomes a treasure of merit, and many jewels appear, it is good to say that it is for me. Such qualities need to be associated with Vajradhara. Becoming a treasure of many qualities is a praise to Tara herself, so it needs to be associated with Tara. Therefore, possessing such special qualities, becoming a treasure of many qualities and jewels, please be pleased and serve me. Because of what reason, ཁའདོད་ཆགས་མཆེད་པ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） and ཀའདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）appear, and གའདོད་ཆགས་བར་མ་ཉེར་ཐོབ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）, and generate clear light wisdom, therefore, becoming a treasure of many qualities and jewels, oh, this is praising oneself. Protector, if you want me to revive today, the meaning of these four lines is, with the pure method of the three appearances of desire, hatred, and ignorance, with clear light wisdom, the life and life force of Vajrasattva: Batsab: it is said to be youth. That is, it means to revive by striving for the attainment of immortality. Therefore, the meaning of reviving and living with the feet of compassion is...