Tibetan
དེ་རྣམས་འགུགས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དགུག་པ་ལ་དབང་དྲག་གཉིས་ལས། འདི་དབང་གི་དགུག་པ་ཡིན་པས། མི་བསྐྱོད་པ་དང་འདོད་རྒྱལ་སོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཁ་དོག་དམར་པོར་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྟེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཆུ་ལྟར་མཉེན་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་མི་ཕྱེད་པ་ནི་མི་གཡོ་བའོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་ནས་མི་གཡོ་བའི་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོའི་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་འདི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ན་མཿ ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨ་ཙ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་སྟེ། མིང་མགོ་མེད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྭཱ་ཧཱར་ལྡན་ཞིང་ༀ་མེད་པ། །མིང་ནི་མགོ་མེད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་ལས་ཀུན་ཆོ་ག་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་:པ་ཚབ:ལས་ཟེར། གྱིས་གསུངས་སོ། ཞེས་འབྱུང་བས་སོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་ཙ་ལ་ནི་གཡོ་བ། དེ་དགག་པའི་ཨ་ཐུང་གིས་བཀག་པས་མི་གཡོ་བའོ། །ཙ་ལ་ཞེས་པ་ནི་མི་གཡོ་བ་སྟེ། བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་པའོ། །ཀཱ་ཎ་ཞེས་པ་ནི་ལོང་བ་སྟེ། བགེགས་རྣམས་ལོང་བར་བྱེད་པའོ། །ཙཎ་ཌ་ནི་གཏུམ་པོ་སྟེ་ཁྲོ་བོའོ། །ནཊྚ་ཞེས་པ་ནི་ཤཱ་ཏ་ན་སྟེ་གཅོད་པའོ། །སྔགས་འདིར་:ཆག:ཤ་ཏ་ན་ལའོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ་གོང་མའི་ཤེས་བྱེད་དུ་སྒྲའི་གཞུང་དྲངས་པའོ། ། དེ་ནས་:ཆག:ཡི་གེ་གོ་བཟློག་པར་བལྟའོ་ཞེས་པ་ཅིག་འབྱུང་བའི་དོན་ནི། སྡེ་ཚན་གསུམ་པའི་ཏ་ལོག་སྡེ་ཚན་བཞི་པའི་ཏ་དྲང་པོར་བྱས་པའོ། །འདིར་ཡང་ཏ་ལོག་ཏ་དྲང་པོར་བཟློག་པའམ་བསྒྱུར་བའོ། །མཊྚ་ནི་མཏ་ཏ་སྟེ། མ་དཱི་ཧ་ར་ཥ་སྟེ་དགའ་བའོ། །འདིར་ཡང་ཡི་གེ་གོ་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །མོཊ་ཊ་ནི་ལུས་བོངས་ཆེ་བའོ། །:ཆག:པཊ་ཊ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ་དོན་འདྲའོ། །ཥཊ་ཊ་འཇིག་པ་ཞེས་པ་ནི་ལེ་ལོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་པ་སྟེ་:ཆག:པཊ་ཊ་ནི་ཨ་བ་སཱ་ད་ན་ལའོ། །ཞེས་འབྱུང་ལ་དོན་ནི་སྔ་མ་དེ་འཇིག་པ་ལ་འགྲོ་བའི་ཁུངས་སུ་སྒྲ་མདོ་དྲངས་པའོ། །ཤ་ད་ལི་ཨ་བ་ཤ་ཏ་ནི་ཞེས་ཟེར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཏཊ་ཊ་ཞེས་པ་ནི་ཟད་པར་བྱེད་པ་སྟེ།:ཆག:ཏ་ནི་ཉེ་བར་ཟད་པ་ལའོ། །ཟེར། ཏ་མ་ཨུ་པ་ཉེ་བར་ཀྵ་ཡ་ཟད་པ་ལའོ། །ཞེས་བྱིངས་ལས་ཟེར་བས་སོ། །ཧ་ན་ཧ་ན་ནི་རྒྱོབ་ཅིག་པའོ། །ད་ཧ་ད་ཧ་ནི་སྲེགས་ཤིག་པའོ། །མོ་ཧ
Chinese
那些将会做勾招的事情。勾招有怀柔和强力两种，这是怀柔的勾招，所以不动金刚和欲帝释等诸神，颜色要做成红色。之后，从“དེ་ནས་”开始等，是证悟那实性的智慧之鬘，即如不间断之水般柔顺的金刚，即不可破的是不动。生起它的等持也和它无别，所以称为“དེ་སྐད་”，那显现之后，不动金刚忿怒的誓言真言的自性者，薄伽梵从自己的身等金刚中取出。那摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的意义已经说过了。阿匝拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等是真言的词句，称为无名首。那也是具有娑婆诃，而没有嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的。名为无名首。这是所有事业的仪轨中，金刚顶髻：帕擦：所说。这样说的缘故。现在要解说真言的意义，阿匝拉是动摇，以遮止它的短阿遮止，所以是不动摇。匝拉是指不动摇，是邪魔不能摇动的。嘎纳是指盲，是使邪魔盲目的。匝那匝是暴恶，是忿怒尊。纳匝是指夏达纳，是断除。此真言中：恰：是夏达纳。这样说，是作为上面认识的依据而引用了声明。之后：恰：说要看字母颠倒，意思是第三组的ཏ 倒过来做成第四组的ཏ 正的。这里也是把ཏ 倒过来变成ཏ 正的，或者转变。玛匝是玛达达，是玛迪哈惹夏，是欢喜。这里也是字母颠倒。莫匝是身体庞大。：恰：也说是帕匝，意义相同。夏匝毁灭是指懒惰等毁灭，：恰：帕匝是指阿瓦萨达纳。这样说，意思是前面那个毁灭是引用声明作为依据的。因为说是夏达里阿瓦夏达尼。匝匝是指穷尽，：恰：ཏ 是指接近穷尽。说。ཏ 玛邬帕接近克夏亚穷尽。这样说是从词根说的。哈纳哈纳是击打。达哈达哈是焚烧。莫哈
English
Those will do the work of summoning. There are two types of summoning: subduing and forceful. This is the subduing type of summoning, so the deities such as Akshobhya and Indra should be made red in color. Then, starting with "Then," it is a garland of wisdom that realizes that very nature, that is, the vajra as soft as a continuous stream of water, that is, the indivisible is the immovable. The samadhi that generates it is also inseparable from it, so it is called "Then." After that manifests, this self-nature of the oath mantra of the wrathful immovable vajra, the Bhagavan extracted it from his own body and other vajras. The meaning of Namaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc. has already been explained. Acala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc. are mantra words, called nameless head. That is also with Svaha and without Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The name is nameless head. This is in the rituals of all actions, Vajra Topknot: Patsab: said. That's why it is said. Now I will explain the meaning of the mantra, Acala is moving. By stopping it with the short A that negates it, it is immovable. Cala means immovable, which the obstacles cannot move. Kana means blind, which makes the obstacles blind. Caṇḍa is fierce, is the wrathful one. Naṭṭa means śātana, which is cutting off. In this mantra: Chag: is śātana. It is said that the grammar is quoted as the basis for the above knowledge. Then: Chag: It says to look at the reversed letters, meaning that the ཏ of the third group is reversed to make the straight ཏ of the fourth group. Here also, the reversed ཏ is changed to the straight ཏ, or transformed. Maṭṭa is matata, which is madīharaṣa, which is joy. Here also the letters are reversed. Moṭṭa is a large body. : Chag: It is also called paṭṭa, which has the same meaning. Ṣaṭṭa destruction means the destruction of laziness etc., : Chag: paṭṭa means avasādana. It is said that the meaning is that the previous destruction is quoting grammar as the basis. Because it is said śādali avaśātani. Taṭṭa means to exhaust, : Chag: ཏ means to be close to exhaustion. Say. ཏ ma upa close to kṣaya exhaustion. It is said from the root. Hana hana is to strike. Daha daha is to burn. Moha