Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༧༠༡ ནས་ ༨༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༧༠༡ ནས་ ༨༠༠ བར། ཞེས་པ་ནི་ཏུ་རུའི་སྒྲ་ཏྭ་ར་ན་སྟེ་རིངས་པ་རིངས་པར་རོ། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ནི་སྔ་མ་ཁ་ཅིག་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྐད་ཡིན་པས་བདག་ཅག་གི་སྒྲས་བཤད་དུ་མེད་པས་གང་དུ་ཡང་མ་བཤད་ཅེས་ཟེར་བ་ནི་མཐོང་རྒྱ་ཆུངས་པའི་སྐྱོན་ཏེ། མཉམ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མར། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཞུགས་ཤིག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ལ། ཤཱནྟི་པས་ཀྱེ་མའི་དོན་དུ་བཤད་ཀྱང་འདིར་ནི་སྔ་མ་ཡིན་ཏེ་རིངས་པ་རིངས་པར་བདག་ལ་ཞུགས་ཤིག་པའི་དོན་ནོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་ཐུགས་ཡང་དག་པར་སད་པར་བྱ་བའོ། །གུ་ལུ་གུ་ལུ་ཞེས་པ་ནི་ཚིར་ཅིག་པའོ། །གུ་ལཱ་པ་ཡ་གུ་ལཱ་པ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་འཚིར་དུ་ཆུག་ཅིག་པའོ། །ཀྲ་མ་ཀྲ་མ་ཞེས་པ་ནི། ཀྲ་མ་གོམ་པ་པཱ་ད་བསྐྱོད་པའམ་འདོར་བ་བི་ཀྵེ་པ་རྣམ་པར་སྤྲོ་བ་སྟེ་གོམ་པ་བསྐྱོད་པར་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བར་བྱ་བའོ། །བྷ་ག་བན་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བོད་པའོ། །བཱ་ཡུ་རླུང་བེ་གེ་ཎ་ཤུགས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་སོ། །བྷུ་ཏ་ན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཤཱི་གྷྲཾ་མྱུར་དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཞེས་པ་ནི་འབྱུང་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྲེགས་ལ་ཐལ་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ད་ར་ད་ར་ཞེས་པ་ནི་ཁོས་ཤིག་པའོ། །བ་ཧ་བ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་ཆོམས་ཤིག་པའོ། །པ་ཙ་པ་ཙ་ཞེས་པ་ནི་སྐོལ་ཅིག་པའོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤིག་ཅིག་པའོ། །པཱ་ཏ་ཡ་པཱ་ཏ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་འོག་ཏུ་ལྟུང་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མ་ཊ་མ་ཊ་ཞེས་པ་ནི་རློག་ཤིག་པའོ། །མོ་ཊ་པ་ཡ་མོ་ཊ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརླག་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སརྦ་ཀརྨཱ་ཎི་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ཆོད་ ཅིག་པ་སྟེ། དགྲ་བོས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཤིག་ཅིག་ཤིག་ཅིག་པའོ། །བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་ཟོ་ཤིག་པའོ། །མེ་དམ་ནི་ཚིལ་ལོ། །ཨ་སྱ་ནི་འདིའི་སྟེ། འདི་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་འོ། །མེ་ད་ཚིལ་མད་ཛ་:པ་ཚབ:མཉྫ་ཟེར།རྐང་:པ་ཚབ་ཆག:ཞག་ཟེར། རུ་དྷི་ར་ཁྲག་བྲི་ཡ་དགྱེས་པ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཚུར་བྱོན་བྷ་ག་ཝན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚིལ་དང༌། རྐང་དང་། ཞག་དང༌། ཁྲག་ལ་དགྱེས་པ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞེས་བོད་པའོ། །སརྦ་བིགྷྣན་ཞེས་པ་ནི་བགེགས་ཐམས་ཅད་དོ། །སརྦ་བིདྱཱ་རིག་པ་ནི་ཞེས་པ་ནི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །སརྦ་མན་ཏྲ་ནི་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་དོ། །སརྦ་མཱུ་ལ་རྩ་བའི་ཀརྨ་ནི་ཞེས་པ་ནི་རྩ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཀྲི་ཏྲི་མ་བཅོས་
Chinese
纸页 701 至 800。 纸页 701 至 800。 意思是“度如”的声音是“达拉纳”，即迅速迅速。 “呼噜呼噜”有些前人说是夜叉的语言，我们无法用自己的语言解释，所以任何地方都没有解释，这是目光短浅的过失。在结合的后面的后面说：“呼噜呼噜进入吧！”这样说了。寂天菩萨虽然解释为悲叹之意，但这里是前者，意思是迅速迅速地进入我吧！“哈哈”是指使天人的心完全清醒。“咕噜咕噜”是指燃烧。“咕啦巴雅咕啦巴雅”是指让眷属们也燃烧吧！“扎玛扎玛”是说，“扎玛”是脚步，“巴达”是行走或抛弃，“比克谢巴”是欢喜，即要非常欢喜地迈步。“巴嘎万”是翻译为“薄伽梵”或“世尊”。“瓦玉”是风，“贝给纳”是力量，即风的力量。“布达纳”是诸“部多”，“希格朗”是迅速，“达哈达哈”是指迅速焚烧诸部多，使成灰烬。“达拉达拉”是指砍劈。“瓦哈瓦哈”是指摧毁。“巴匝巴匝”是指烹煮。“玛塔玛塔”是指粉碎。“巴达雅巴达雅”是指使其坠落。“玛达玛达”是指捣毁。“莫达巴雅莫达雅”是指让眷属们也捣毁。“萨瓦噶玛尼钦达钦达”是指断除一切业，即敌人所作的驱逐等一切业，粉碎粉碎。“巴克夏雅巴克夏雅”是指吞噬。 “麦达”是脂肪。“阿西亚”是指此，即这是要成就的。“麦达”是脂肪，“玛匝:巴匝:曼匝”这样说。 “让”是腿，“巴匝恰”是断，“夏”是油。“鲁地拉”是血，“布里雅”是欢喜，“诶嘿亚嘿”是来，“巴嘎万”是指，即“祈请薄伽梵，欢喜脂肪、腿、油、血，请来请来”。“萨瓦维格南”是指一切障碍。“萨瓦维迪亚”是明，即一切明。“萨瓦曼扎”是指一切咒。“萨瓦木拉”是根本的“噶玛尼”是指根本的一切业，以及“哲哲玛”是造作。
English
Pages 701 to 800. Pages 701 to 800. It means that the sound of "Turu" is "Tarana," which is rapid and rapid. Some previous people said that "Hulu Hulu" is the language of Yakshas, and we cannot explain it in our own language, so it is not explained anywhere, which is a fault of short-sightedness. In the latter part of the combination, it says, "Hulu Hulu, enter!" Shantipa explained it as a meaning of lamentation, but here it is the former, meaning enter me rapidly and rapidly! "Haha" means to make the minds of the gods fully awakened. "Gulu Gulu" means to burn. "Gula Paya Gula Paya" means to let the retinue also burn! "Trama Trama" means, "Trama" is a step, "Pada" is walking or abandoning, "Bikshepa" is joy, that is, to be very happy to take a step. "Bhagavan" is translated as "Bhagavan" or "World Honored One." "Vayu" is wind, "Begeṇa" is force, that is, the force of the wind. "Bhutana" is the "Bhutas," "Shighram" is quickly, "Daha Daha" means to quickly burn the Bhutas and turn them into ashes. "Dara Dara" means to chop. "Vaha Vaha" means to destroy. "Paca Paca" means to cook. "Matha Matha" means to crush. "Pataya Pataya" means to make it fall. "Mata Mata" means to smash. "Mota Paya Mota Paya" means to let the retinue also smash. "Sarva Karmani Chinda Chinda" means to cut off all karma, that is, all the actions of expulsion, etc., done by the enemy, crush, crush. "Bhakshaya Bhakshaya" means to devour. "Meda" is fat. "Asya" means this, that is, this is to be accomplished. "Meda" is fat, "Madza: Baza: Manza" is said. "Rang" is leg, "Baza Cha" is cut, "Sha" is oil. "Rudhira" is blood, "Briya" is joy, "Ehya He" is come, "Bhagavan" means, that is, "Please Bhagavan, rejoice in fat, legs, oil, blood, please come, please come." "Sarva Vighnan" means all obstacles. "Sarva Vidya" is knowledge, that is, all knowledge. "Sarva Mantra" means all mantras. "Sarva Mula" is the root "Karmani" means all the root actions, and "Tretri Ma" is artificial.
Tibetan
པའི་བི་ཥཱ་དུག་དེ་ནི་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་བཅོས་པའི་དུག་ལ་སོགས་པའོ། །སརྦ་གྲ་ཧཱ་ན་གདོན་ཞེས་པ་ནི་གདོན་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་རྣམས་ཧ་ན་ཧ་ན་ཞེས་པ་ནི་ཆོམས་ཤིག་པའོ། །བྷན་ཛ་བྷན་ཛ་ཞེས་པ་ནི་ཤིག་ཤིག་པའོ། །མར་ད་མར་དཞེས་པ་ནི་མཉེས་ཤིག་པའོ། །ཨི་དཾ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། གང་འདོད་པའི་ལས་དེ་ལ་འདི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཀཱརྱཾསཱ་དྷ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་བྱ་བ་སྒྲུབས་ཤིག་པའོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བའོ། །ནཱི་ལཱ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་པོ་ལའོ། །ནཱི་ལཱ་བཛྲ་དན་ཌ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པ་སྔོན་པོ་ཅན་ལའོ། །ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་ཞེས་པ་ནི་རིངས་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །བིགྷྣན་བི་ན་ཡ་ཀ་ནཱ་ཤཱ་ཡ་ནཱ་ཤཱ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ རློག་ཤིག་རློག་ཤིག་པའོ། །ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་ལ་འབད་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །དཱིཔྟ་འབར་བ་ཙཎྜ་ཡ་གཏུམ་པོ་ཞེས་པ་ནི་འབར་བ་གཏུམ་པོ་སྟེ། ལྷག་པར་ཁྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཎཱཾ་དགྲའི་ཧྲི་ད་ཡཱ་སྙིང་ནི་བི་ངེས་པར་ཌ་ཡ་ཚིར་ཅིག་ཞེས་པ་ནི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ངེས་པའི་ཚིར་ཅིག་པའོ། །ཚིནྡ་ཚིནྡ་པ་ར་གཞན་ནམ་ཕ་རོལ་བིདྱཱ་ཎཱཾ་ཚེ་ད་ཀ་གཅོད་པ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་རིག་པ་གཅོད་པ་པོས་གཞན་གྱི་རིག་པ་ཆོད་ཅིག་པའོ། །ཧཱུཾ་ནི་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ས་བོན་ནོ། །བིདྱཱ་ཎཱཾ་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤིཥྚ་ཀ་བྱེད་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། བྱེད་པ་པོའོ། །ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་རཾ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲོན་ཅིག་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་རྗེས་སུ་དྲོན་ཅིག་པའོ། །མར་མཱ་ཎི་ནི་གནད་ཀྲིན་ཏ་ཆོད་ཅིག་ཞེས་པ་ནི་གནད་ཆོད་ཅིག་པའོ། །ཧཱུཾ་ནི་སྐུལ་བའོ། །ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བཤད་པར་ཟད་དོ། །ཀྲི་ཏཱན་ཏ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་ཀྲིཏ་ཡ་བྱེད་པ། ཨན་ཏ་མཐའོ། །མཐར་བྱེད་པ་དེ་གཤིན་རྗེའོ། །དེ་བ་ལྷ་རི་ཥི་དྲང་སྲོང་བི་རྣམ་པར་དྲཱ་བ་ཀཱ་ཡ་སྐྲོད་པ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམ་པར་སྐྲོད་པའོ། །ཧ་ན་རྒྱོབ་ཧ་ན་རྒྱོབ་བཛྲ་དཎ་ཌེ་ན། དབྱུག་པས་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིག་པས་རྒྱོབ་ཅིག་པའོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་འདྲི་བ་དང་ལས་སྦྱོར་གྱིས་དུས་སུ་སྭཱ་ཧཱ་སྤངས་ནས་ཧཱུཾ་ཕཊ་འཇུག་པ་ཡིན་ཟེར་ཡང༌། སྔ་མ་རྣམས་ དེ་མི་བྱེད་པར་སྭཱ་ཧཱའི་སྔོན་དུ་སྤེལ་ཞིང་ཞེས་པ་དང་མཐུན་ནོ། །སྭཱ་ཧཱ
Chinese
毒药的“毗沙”等，是指调制的毒药等。萨尔瓦·格拉哈纳（梵文：Sarva grahana）的“鬼”是指所有的鬼。那些“哈纳哈纳”是指摧毁。“班扎班扎”是指粉碎。“玛尔达玛尔达”是指压制。“伊当”是指“这个”的意思，对于任何想要做的事都说“这个”。“卡尔扬·萨达亚”是指成就事业。“吽”（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是指随之而行的威吓手印。“尼拉亚”是指蓝色。“尼拉瓦加拉丹达亚”是指蓝色的金刚杵。“图如图如”是指迅速行动。“维格南·维纳亚卡·纳夏亚·纳夏亚”是指障碍和邪恶引导者，摧毁，摧毁。“呼如呼如”是指努力工作。“迪普塔燃烧旃扎亚凶猛”是指燃烧凶猛，特别是愤怒。“萨尔瓦·夏特隆南敌人的赫里达亚心”是指所有敌人的心，确定地刺穿。“钦达钦达帕拉其他或彼岸维迪亚南切达卡切断者”是指切断他人智慧者，切断他人智慧。“吽”是使其清晰的种子。“维迪亚南智慧的希什塔卡作者”是指智慧的至高者，作者。“萨玛亚玛努斯玛兰”是指忆念誓言，忆念金刚持的教言。“玛尔玛尼是关键克林塔切断”是指切断关键。“吽”是激励。“哈纳哈纳。达哈达哈。库如库如。图如图如。呼如呼如帕特帕特吽吽”是指之前所说的。“克里坦塔亚”是指克里塔亚作者，安塔尽头。最终的作者是阎罗王。“提婆神瑞希仙人维特别德拉瓦卡亚驱逐”是指驱逐神和仙人。“哈纳击打哈纳击打瓦吉拉丹德纳。用棍棒梭哈”是指用金刚杵击打。这里有些人说，在提问和工作结合的时候，省略梭哈，加入吽帕特，但以前的人不那样做，而是与在梭哈之前添加相符。梭哈
English
The "Visha" poison, etc., refers to the prepared poison, etc. Sarva grahana's "demon" refers to all demons. Those "Hana Hana" means to destroy. "Bhanja Bhanja" means to shatter. "Marda Marda" means to suppress. "Idam" means "this," and for any desired action, it is said "this." "Karyam sadhaya" means to accomplish the task. "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) refers to the threatening mudra that follows. "Nilaya" refers to blue. "Nilavajradandaya" refers to the blue vajra scepter. "Turu Turu" means to act swiftly. "Vighnan vinayaka nashaya nashaya" means obstacles and misleaders, destroy, destroy. "Huru Huru" means to strive in action. "Dipta burning candaya fierce" means burning fiercely, especially in anger. "Sarva shatrum nam enemy's hriday heart" means the heart of all enemies, to pierce decisively. "Chinda chinda para other or beyond vidyanam chedaka cutter" means the cutter of others' wisdom, cut off others' wisdom. "Hūṃ" is the seed that clarifies it. "Vidyanam wisdom's shishtaka author" means the supreme of wisdom, the author. "Samayam anusmaraṃ" means to remember the vows, to remember the teachings of Vajradhara. "Marmāṇi is the key krinta cut" means to cut the key. "Hūṃ" is encouragement. "Hana Hana. Daha Daha. Kuru Kuru. Turu Turu. Huru Huru Phat Phat Hūṃ Hūṃ" refers to what was said before. "Kritantaya" means kritaya author, anta end. The ultimate author is Yama. "Deva god rishi sage vi especially drava kaya expel" means to expel gods and sages. "Hana strike hana strike vajradandena. With a club svāhā" means to strike with the vajra scepter. Here, some say that when asking and combining actions, omit svāhā and add hūṃ phat, but the former ones do not do that, but rather conform to adding before svāhā. Svāhā.