Tibetan
ར་དངུལ་དང་ཟངས་ཀྱི་ལྗང་པ་གསུམ་གྱིས་བཀྲིས་ཏེ། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་ཡུམ་གྱི་པདྨར་གཞུག་ལ་གཟའ་ལས་མ་གྲོལ་གྱི་བར་དུ་སྙོམས་འཇུག་བྱ་ཞིང༌། གྲོལ་བ་ན་གཏོན་ཏེ་བལྟས་པས་དུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན། གྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་ཁར་བཅུག་ ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བཤང་བ་ནི་ཉིན་ཞག་དེ་ལ་སྐྱེས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བུ་ཆུང་གི་བཤང་བའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལ་མ་རེག་པར་བླངས་ནས། ཁམ་ཕོར་ཏེ་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་ལ། དེ་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་བཟླས་ཤིང་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས། རི་ལུ་བྱས་ལ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ། ཁར་བཅུག་ན། སངས་རྒྱས་ཉི་མས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོའི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། མི་མཐོང་ངོ་ཞེས་པ་སྟེ་སྦྱོར་བའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཁྱིའི་ཤ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁྱི་དང་རྟ་ཤ་དང་མི་ཤི་བའི་ཤ་ཆེན་དག་ནི་ཆོ་ག་བཞིན་ཏེ། བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་གས་བླངས་ནས་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་རི་ལུ་བྱས་ཏེ་ཟོས་ཤིང་ཁར་བཅུག་ན། དེ་ཡིས་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ༌། །ས་ལ་མ་རེག་པར་བླངས་པ་དང༌། ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་དང༌། སྔགས་བཟླས་པའི་འོག་ཏུ་རི་ལུ་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་ལ་འདྲ་བར་མངོན་ནོ། །ལྕགས་གསུམ་ནི་གསེར་མ་ཤ་གསུམ་དང་ར་ཏི་བདུན། དངུལ་མ་ཤ་བཞི་དང་ར་ཏི་གསུམ། ཟངས་མ་ཤ་བཞི་དང་ར་ཏི་ལྔ། མ་ཤ་རེ་ལ་ར་ཏི་བཅུ་བཅུ་སྟེ་བསྡོམས་ན་ར་ཏི་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །དཀྲི་ལུགས་ནི་དང་པོར་གསེར། དེའི་སྟེང་ནས་དངུལ། དེའི་སྟེང་ནས་ཟངས་ཀྱིས་དཀྲི་ཟེར་རོ། །དང་པོ་དང་གཉིས་པ་ལ་ཡུམ་གྱི་ཆོས་འབྱུང་དུ་འཇུག་པ་མ་བཤད་ཀྱང༌། སྔ་མ་རྣམས་འོག་མ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་བཞེད་དོ། །བཤང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བདུད་རྩི་བཞི་པོ་སྦྱར་ནས་རི་ལུ་བྱས་ལ། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་སྟེ། གསེར་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་དཀྲིས་པའོ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་ སུ་དང་པོར་འཛིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཇི་སྲིད་བཏང་གི་བར་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཏོན་ལ་མཚན་མ་བལྟས་ཏེ། གལ་ཏེ་དུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་གྲུབ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིའི་ཤ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལ
Chinese
用金、银、铜的三种嫩芽加持后，在月食之时，放入明妃的莲花中，在未脱离月食之前保持等持。脱离后取出观察，如果出现烟等现象，就应知晓已经成就，放入嘴中就会隐身不见。粪便是指当天出生的幼童的粪便。所谓如仪轨，是指不接触地面取来后，放入卡姆碗，即头盖骨合缝的碗中。然后念诵一百零八遍三字真言，并正确地催促，做成药丸，用三种金属缠绕。放入嘴中，即使是佛陀太阳，即修行者的持明者们，也看不见，这是指修法的利益。狗肉等，狗肉、马肉和死人肉等大肉，都如仪轨，用刚才所说的仪轨取来后，放入头盖骨合缝的碗中，同样地念诵，做成药丸吃掉并放入嘴中，这样，成就者等也看不见。不接触地面取来，放入头盖骨合缝的碗中，念诵咒语后做成药丸，对所有情况来说都是一样的。三种金属是指：黄金三玛夏和七拉提，白银四玛夏和三拉提，铜四玛夏和五拉提。每玛夏是十拉提，总共是一百二十五拉提。缠绕的方法是，先用黄金，在其上用白银，在其上用铜缠绕。对于第一和第二种，没有说放入明妃的法生处，但认为前面的和后面的相同。粪便等，将粪便和四种甘露混合后做成药丸，用三种金属缠绕，即用黄金等好好地缠绕。以二根的结合，是指在月食之时，从最初的执持开始，放入法生处中，直到放开为止都要保持等持。之后取出观察征相，如果出现烟等现象，就应知晓已经成就，放入嘴中，那时即使是所有的佛陀也看不见。同样地，狗肉和五甘露等
English
Having blessed with three sprouts of gold, silver, and copper, during a lunar eclipse, place it in the lotus of the consort, and remain in meditative equipoise until the eclipse is over. When it is over, take it out and observe; if smoke or similar phenomena appear, then you should know that it has been accomplished, and putting it in your mouth will make you invisible. Feces refers to the feces of a young child born on that day. "As per the ritual" means taking it without touching the ground and placing it in a kam bowl, that is, a skull cup with the seams joined. Then, recite the three syllables one hundred and eight times, and properly urge it on. Make it into pills and wrap them with three metals. Putting it in your mouth, even the sun of the Buddhas, that is, the vidyadharas of the practitioners, will not see you. This refers to the benefit of the practice. For dog meat and so on, dog meat, horse meat, and the great meats of dead people are all as per the ritual. Having taken them with the ritual just described, place them in a skull cup with the seams joined. Similarly, recite and make them into pills, eat them, and put them in your mouth. In this way, even those who have attained accomplishment will not see you. Taking it without touching the ground, placing it in a skull cup with the seams joined, and making pills after reciting the mantra are all manifestly the same. The three metals are: gold, three masha and seven rati; silver, four masha and three rati; copper, four masha and five rati. Each masha is ten rati, totaling one hundred and twenty-five rati. The method of wrapping is said to be first with gold, then with silver on top of that, and then with copper on top of that. For the first and second, it is not said to place it in the dharma origin of the consort, but it is considered that the former is the same as the latter. For feces and so on, mix feces with the four amritas and make them into pills, and wrap them with three metals, that is, wrap them well with gold and so on. "By the union of the two organs" means that during a lunar eclipse, from the initial holding, place it in the dharma origin, and remain in meditative equipoise until it is released. Then take it out and observe the signs. If smoke or similar phenomena appear, then you should know that it has been accomplished, and putting it in your mouth, at that time even all the Buddhas will not see you. Similarly, dog meat and the five amritas, etc.
Tibetan
ས་རི་ལུ་བྱས་ལ། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ་སྔར་བཤད་མ་ཐག་པའི་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ནས་ཁར་བཅུག་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཤ་ཆེན་དང་བ་ལང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཡང༌། སྔར་བཤད་མ་ཐག་པའི་མན་ངག་གིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཤང་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྲོག་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་བཤང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱིར་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་རི་ལུ་བྱས་ལ། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ག་པུར་ཙན་དན་ཞེས་པ་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་རི་ལུ་བྱས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གི་ཧཾ་དང་ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ་གཉིས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལས། རི་ལུ་བྱས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ནས་ཁར་བཅུག་སྟེ་འཆག་ན། སྟོབས་པོ་ཆེ་སྟེ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ག་པུར་དང་གུར་ཀུམ་དུ་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་ལྔས་ཀྱང༌། དེ་བཞིན་དུ་ བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཟུང་འཇུག་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རང་ཉིད་ཟུང་འཇུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའམ། རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་སྟེ་བསྐྱེད་ནས། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོར་བཟླས་ཀྱིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བསྒྲུབས་ན་ཞི་སོགས་གང་འདོད་དེ་ལྟ་བུར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ༈ དེར་ཡང་མ་ཟད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་དང་འདྲ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ན། དེ་ནི་དཔལ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ནི། འབྲས་བུའི་སྐབས་ཡིན་ལ། སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་སྐབས་སུ་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་འབྱུང་བར་གསུངས་པས། དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལ་བྱས་ན་ལེགས་པར་སེམས་སོ། །སྤྱོད་བསྡུས་ཆག་འགྱུར་ལས། གཟུགས་ཕྲ་བ་དང་རེག་པ་ཡང༌། །ཁྱབ་པ་ཡང་དག་ཐོབ་པ་ཉིད། །རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཉིད་བརྟན་པ། །དབང་ཕྱུག་ཉིད་དང་འདོད་དགུར་འགྱུར། ཞེས་འབྱུང་བ་བརྒྱད་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཅེས་བྱའི། དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་
Chinese
做了萨日鲁，用三种铁缠绕，用之前刚说的二根的结合来成就，然后放入口中，所有的佛也看不见。大肉和牛肉等，也要用之前刚说的口诀来调和。名为“从粪便中产生的生物”，指的是与粪便一起出现的有情，以及与五甘露一起的苦行者，即通过苦行来做萨日鲁，用二根的结合如前一样来成就。所谓嘎布尔旃檀，指的是与红旃檀一起的五甘露，做萨日鲁，如前一样来成就。吉亨和黑阿嘎如这两者与五甘露一起，做萨日鲁，如前一样成就后放入口中咀嚼，就会变得力大无比，具有无碍的精进。用嘎布尔和藏红花调和的五甘露，也同样要如此成就，如是说。现在为了极度显示超越世间的双运成就，说了金刚持等。双运金刚持自己，在双运坛城本尊们的中央，将阎魔敌等任何一个忿怒尊的身像，用大手印猛厉地，或者将毗卢遮那等身像寂静地加持，即生起，为了成熟所化众生，用金刚念诵来修持息等事业，就能如愿成就息等。不仅如此，那位瑜伽士会变得像伟大的金刚持一样。因为具有八功德自在，所以他是具有光辉的。八功德自在是果位的阶段，因为在学道的双运阶段会产生八自在功德，所以在八自在功德上努力是很好的。在《行集断变》中说：微细身和触觉，以及遍满也确实获得，极度明亮和稳固，自在以及随心所欲变化。所说的这八种就是八自在功德，而不是八自在。
English
Having made Sari Lu, wrapped with three kinds of iron, accomplished by the union of the two organs just mentioned, and then put it in the mouth, even all the Buddhas will not see it. Also, large meat and beef, etc., should be mixed with the mantra just mentioned earlier. The so-called "creature born from feces" refers to sentient beings that emerge together with feces, and ascetics together with the five nectars, that is, making Sari Lu through asceticism, and accomplishing it as before with the union of the two organs. The so-called camphor sandalwood refers to the five nectars together with red sandalwood, making Sari Lu, and accomplishing it as before. These two, Jiheng and black Agar, together with the five nectars, make Sari Lu, and after accomplishing it as before, put it in the mouth and chew it, and you will become extremely powerful, possessing unobstructed diligence. The five nectars mixed with camphor and saffron should also be accomplished in the same way, it is said. Now, in order to extremely reveal the accomplishment of union beyond the world, Vajradhara and others are spoken of. Vajradhara himself in union, in the center of the deities of the mandala of union, bless the body of any of the ten wrathful deities such as Yamantaka with the great mudra fiercely, or the body of Vairochana and others peacefully, that is, generate it, and in order to ripen the beings to be tamed, if you accomplish peaceful and other activities by reciting the Vajra, you will achieve peace and other things as desired. Moreover, that yogi will become like the great Vajradhara. Because he possesses the eight qualities of power, he is glorious. The eight qualities of power are the stage of fruition, because the eight qualities of power arise in the stage of learning union, so it is good to strive for the eight qualities of power. In the "Condensed Practice of Transformation," it says: Subtle body and touch, and pervasiveness are also truly obtained, extreme clarity and stability, power and transformation at will. These eight that are mentioned are called the eight qualities of power, not the eight powers.