Tibetan
།བུད་མེད་ལྟ་བུ་ནི་ལྷ་གཞན་ཐམས་ཅད་ལྷ་མོ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེའི་ རྣམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བས་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བ་གཞན་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་དུ་སྒོམ་མཁན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྣང་མཐར་བསྒྱུར་བ་དེས། དང་པོ་སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བུ ར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དམ་ཚིག་བཞི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བཞི་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་བཞི་པོ་དེས་ལྷའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་པས་ན་དམ་ཚིག་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་བསྒོམས་པས་རང་སྣང་མཐར་བསྒྱུར་བ་དེས་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་གི་ལྷ་གཞན་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ཞེས་པ་འདིས་ནི་རིགས་སྔར་བཤད་པ་གཉིས་དང་། འོག་ནས་འཆད་པ་གཉིས་སྟེ་བཞི་ལ་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་བསྒོམ་པ་མི་གསལ་བ་ཡང་འདི་ལ་དཔགས་ནས་ཤེས་པར་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་བསམ་གཏན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དེ་ལ་ནི་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་མཆོག་གོ །དེ་ལྟར་བསྒོམས་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཆགས་པས་མཉེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ལྷ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་དགའ་བ་ཞིང་ བདག་ཉིད་རོལ་བའི་བྱ་བ་དག་གིས་སྐད་ཅིག་ལ་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་ཞིང་རོལ་བར་བྱའོ། ༈ །འདི་ཞེས་པ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །མི་ཕྱེད་སྐུ་གསུམ་སྒོམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་མི་ཕྱེད་པ་བསྒྲུབ་ཅིང་སྐྱེད་ལ་སྒོམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་བྱ་བའོ། །སྔགས་པས་ཞེས་པ་ནི། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་བརྟན་པ་ནི་ར་རགས་པ་དང་ཕྲ་མོའི་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་རིགས་ལྔའི་ལས་སྦྱོར་འདིར་བསྟན་པ་ལྔ་ཀ་ལ་སྦྱར་རོ། །གནས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ད
Chinese
如同女人一般，所有其他的神都是女神一般，要观想她们的形象。像那样的结合，也就是完全结合，就是完全变成女人的形象。所有其他的坛城修行者，观想为女人的金刚持，将自显转为究竟者，在最初结合的时候，应该如何观想本尊瑜伽呢？名为以四誓言的结合，四誓言就是四瑜伽，因为那四瑜伽生起如同本尊的形象，所以称为以四誓言的结合，以四誓言的结合，也就是修习四瑜伽，将自显转为究竟者，应该观想此坛城中所有其他的至尊之神如同女人一般。应该这样结合。以四誓言的结合。这句话指的是之前所说的两种姓氏，以及下面将要说的两种，总共四种，在最初结合的时候，修习四瑜伽不明显的地方，也应该依此来了解，这是所要表达的。这个，指的是刚才所说的禅定。名为金刚行，指的是大乘，因为金刚乘中，欲自在是主要的，所以是殊胜的。那样观想之后应该做什么呢？说了以二根等。随后以贪恋而欢喜等为先导，金刚和莲花平等结合，应该以各种各样的喜乐和自身享乐的行为，在刹那间亲近和享乐所有那些女神。༈ 这个，指的是刚才所说的。所有金刚的，指的是所有修行者。名为观想不分的三个身，指的是证得、生起和观想法身、报身和化身这不分的三个身，这是贪欲之族，应该作为莲花部的誓言。念咒者，对生起次第稳固，就是粗细生起次第达到究竟，这是五部的业，这里所说的五种都适用。安住而观想，并且修行实修。༈ 从那之后等，指的是真实成就的。
English
Like a woman, all other deities are like goddesses, one should visualize their forms. Such union, that is, complete union, is to completely transform into the form of a woman. All other mandala practitioners, Vajradhara who visualizes as women, transforming self-appearance into the ultimate, how should one visualize the deity yoga at the time of the initial union? It is called the union of the four vows, the four vows are the four yogas, because those four yogas arise like the form of the deity, therefore it is called the union of the four vows, the union of the four vows, that is, practicing the four yogas, transforming self-appearance into the ultimate, one should visualize all other supreme deities in this mandala as if they were women. It should be combined in this way. By the union of the four vows. This refers to the two lineages mentioned earlier, and the two to be mentioned below, a total of four. At the time of the initial union, the places where the practice of the four yogas is not clear should also be understood based on this, this is what is to be expressed. This refers to the meditation just mentioned. Called Vajra conduct, it refers to the Mahayana, because in the Vajrayana, desire-freedom is the main one, so it is supreme. After visualizing in that way, what should be done? It is said with the two roots etc. Subsequently, taking delight with attachment etc. as the guide, the vajra and lotus are equally united, one should instantly approach and enjoy all those goddesses with various joys and activities of self-enjoyment. ༈ This refers to what was just said. Of all vajras, refers to all practitioners. Called visualizing the indivisible three bodies, refers to attaining, arising, and visualizing the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, these indivisible three bodies, this is the family of desire, it should be taken as the vow of the lotus family. The mantra reciter, being stable in the generation stage, means that the coarse and subtle generation stages have reached the ultimate, this is the karma of the five families, all five mentioned here are applicable. Abiding and visualizing, and practicing the practice. ༈ From then on, etc., refers to the truly accomplished.