Tibetan
གས་སུ་ཡིག་དོན་མེད་པ་ལ་དགོངས་ཏེ། དོན་དེ་ཉིད་སྒྲའི་ནུས་པས་ཐོན་ཚོད་བཤད་པའི་ཆ་ནས་ཡིག་དོན་ནོ་ཏོ་། ༈ །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀུནྟ་ལྟ་བུའི༌ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། དེ་བསྒོམས་པ་ལས་རིན་ཐང་ཆེ་བས་སོ། །ཆེ་ཆུང་གི་ཚད་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲས་བུའི་ཚད་ཙམ་མོ། །གནས་ནི་སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་སྟེ། རང་ལྷར་བྱས་པའི་གསང་གནས་ཀྱི་གི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཁ་སྟེ། བུག་པ ར་རོ། །ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ནི། ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། དཀར་པོ་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོར་མོས་ནས་བྱེད་པ་སོགས་ལ། མ་བརྟན་གྱི་བར་དུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་ཏེ། ཐིག་ལེ་བརྟན་པར་གྱུར་ནས་སྤྲོ་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བྱས་ལས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་འདུས་བྱས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཐིག་ལེ་སྔར་བརྟན་པར་བྱས་ནས་བརྟན་པ་དེ་རྣལ་འབྱོར་ཏེ་ཡུམ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཐབས་ཀྱི ས་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞིང་ཏེ། ཡུམ་གྱི་པདྨར་དམིགས་པས་དབྱུང་བ འི་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བསྒོམས་པ་བརྟན་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་མི་སྤྲོ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་བྱང་སེམས་མི་ཉམས་པའི་དགོས་པ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ་ར་བྱའོ། །༢སངས་རྒྱས་འབར་བ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་ དྲུག་གི་ཚིག་དོན་ལྷག་མ་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལ། སྤྲོ་བ་ནི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བསྐྱེད་པའོ། །འདྲ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་པདྨར ཕྱུང་བ་ལས། བུ འི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་ནི་རིགས་ལྔ་དང་ཚ་བོ འི་ཚུལ་ནི་ལྷ་ཕོ་ལྷག་མ་དང་ལ་སོགས་པས་བསྡུས་པ་ཚ་མོའི་ཚུལ་ནི་ལྷ་མོརྣམས་སོ། །བུ་དང་ཚ་བོ་སོགས་ལ་འཇོག་ཚུལ་གཞན་ཡང་ཡོད་དོ། །འི་ཚུལ་དུ་ཕྱུང་བའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་བསྐྱེད་ནས་བསྒོམ་པ་དུ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྦས་པ་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་འདོད་ཆགས་ཆོས་ཀྱི་སྦས་པ་སྟེ་ཤས་ཆེར་ཡེ་རྒྱ་ལ་བརྟེན་པ། །འདི་ནི་རིམ་པ་གཉིས་ཀའི་ཐུན་མོང་བར་བྱའི། བསྐྱེད་རིམ་ཁོ་ན་ལ་མི་བྱའོ། ༈ །ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་བའི་སྟེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ འི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཁ་དོག་ལྔའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་སྤྱོད་བསྡུས་སུ་དྲངས་པ་ལས། སྙིང་གི་དབུས་གནས་མི་ཤིགས་པ། །གསལ་ཞིང་མར་མེ་དག་དང་མཚུངས། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་ཕྲ་བ་སྟེ། །ཨ་ནི་གཙོ་བོ་དམ་པའོ།
Chinese
考虑到没有文字意义，从声音的力量来表达意义的方面来说，这是文字意义的笔记。༈。伟大的珍宝是指如世俗的昆达（kunda）一样的菩提心，因为它比通过修习它更有价值。大小的尺寸就像芥菜籽的大小。位置是鼻子的顶端，即作为自生本尊的秘密处的五峰金刚杵的开口，即孔。五种颜色，即被认为是五方佛的自性：蓝色的明点是不动佛，白色的被认为是毗卢遮那佛的体性等等。在未稳固之前，应恒常修习。珍宝，即明点稳固后生起快乐的方式，简而言之，如经中所说，通过集合金刚和莲花，首先要使自己的菩提心珍宝明点稳固，然后以稳固的瑜伽，即与明妃平等进入的方法来生起快乐。在明妃的莲花上专注，从中取出的明点在金刚的孔中修习，在未稳固之前不要生起快乐，因为对于它来说，不退失菩提心的必要性非常大。２名为“燃烧的佛陀”是指六句的词义与之前相同，生起快乐是指在莲花坛城中生起。名为“相似的光芒”等等是指，从莲花中取出菩提心的明点，以儿子的方式出现的是五部，以孙子的方式出现的是剩余的男神等等所包括的，以孙女的方式出现的是女神们。儿子和孙子等还有其他的安立方式。以……的方式取出的所依和能依的坛城，在明点中生起后进行修习，这是在展示，在三个秘密中，贪欲是法的秘密，即大部分依赖于耶瓦（yewa）。这应是生起次第和圆满次第二者的共同之处，不应只用于生起次第。༈。五种颜色是指五方佛的自性的五种颜色。珍宝是从《金刚坛城庄严续》的行用总集中引用的：心之中央处，不可摧毁，明亮如灯，不变且极微细，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是最主要和神圣的。
English
Considering that there is no literal meaning, from the aspect of expressing the meaning through the power of sound, this is a note on the literal meaning. ༈. The great jewel refers to the mind of enlightenment, such as the mundane kunda, because it is more valuable than cultivating it. The size is about the size of a mustard seed. The location is the tip of the nose, which is the opening of the five-pointed vajra of the secret place of the self-arisen deity, which is the hole. The five colors, which are considered to be the nature of the five Tathagatas: the blue bindu is Akshobhya, the white is considered to be the nature of Vairochana, and so on. Until it is not stable, it should be constantly practiced. The jewel, that is, the way to generate happiness after the bindu becomes stable, in short, as it is said in the sutras, by gathering the vajra and the lotus, first stabilize your own bodhicitta jewel bindu, and then generate happiness with the stable yoga, that is, the method of entering equally with the consort. Focusing on the lotus of the consort, the bindu taken from it is practiced in the hole of the vajra, and do not generate happiness until it is not stable, because for it, the necessity of not regressing from bodhicitta is very great. 2. The so-called "Burning Buddha" means that the meaning of the six lines is the same as before, and generating happiness means generating it in the lotus mandala. The so-called "similar light" and so on means that the bindu of bodhicitta is taken out of the lotus, and the five families appear as sons, and the remaining male deities and so on appear as grandsons, and the goddesses appear as granddaughters. There are other ways to establish sons and grandsons, etc. The support and supported mandala taken out in the manner of... are generated in the bindu and practiced, which is to show that among the three secrets, desire is the secret of the Dharma, which mostly relies on yewa. This should be common to both the generation stage and the completion stage, and should not be used only for the generation stage. ༈. The five colors refer to the five colors of the nature of the five Tathagatas. The jewel is quoted from the collection of usages of the Vajra Mandala Ornament Tantra: In the center of the heart, indestructible, clear and like a lamp, unchanging and extremely subtle, A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）is the most important and sacred.