Tibetan
དང༌། རིགས་ལྔའི་ང་རྒྱལ་འཆང་བའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དང༌། ཡུམ་བཞིའི་རིགས་ཀྱི་ལས་རྒྱ་བཞི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་སྦྱོར་བ་ཡང་གོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་གསུངས་ཏེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། ༈ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིགས་བདག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ་། །དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་ རློབ་ཅིང་སྟེ་བསྐྱེད་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པ་དང་བྲི་བ་སོགས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་སྐྱེད་པའོ། གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །ཡ་གཤིན་རྗེ། མཱན་ཏ་ཀྲིད་ཨནྟ་མཐར། བྱེད་པའམ་མཛད་པའོ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་གཤིན་རྗེ་ནི་དམྱལ་བ་ཞེས་པ་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལས་སྒྲིབ་པོ། །དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཐར་ཐུག་པར་མཛད་ཅིང་སྟེ་ལས་སྒྲིབ་འཇིག་ཅིང་ཟད་པར་མཛད་པས་ན་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་རྨོངས་པའི་མུན་པ་སྟེ་མ་རིག་པའོ། །རྨོངས་པ་དེ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་འོད་གསལ་དུ་ཞུགས་པ ས་མཐར་ཐུག་པར་མཛད་ཅིང་འཇིག་པར་མཛད་པས་ན་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དེ། །ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ནས་བྱུང་ཞིང་དེར་འགྲོ་བ་སྟེ་གདུག་པ་ཅན་ནོ། །དེ་རྣམས་བསྙེངས་པ་སྟེ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །དེའི་ཅོད་པན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེ་ལ་དམིགས་པ་ནི། ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །པྲཛྙཱན་ཏ་ཀྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་འཇིག་པར་མཛད་པས་ན་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ཡུལ་ལ་སོ་སོར་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། དེ་རྣམས་འོད་གསལ་བར་འཇུག་པས་མཐར་བྱེད་པས་ན་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དེ། ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ འི་དམ་ཚིག་གིས་གདུག་པ་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྙེངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྙེངས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་རྟ་མགྲིན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། སྣང་མཐའ་དེའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྟ་མགྲིན་:ཆག:རྟ་མགྲིན་གང་གི་སྐྱེད་པའི་གནས་ཟེར། གང་གི་བསྐྱེད་པའི་གནས་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་འབྱུང་གནས་ཏེ། དེས་བསྐྱེད་པའི་ཟུང་འཇུག་གི་རྟ་ མགྲིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །པད་མཱན་ཏ་ཀྲིད་ཅེས་བྱ་པ་ལ། པདྨ་ཆུས་མ་གོས་པ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གོས་པར་མ་གྱུར་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་པ་དེ་ཉིད་འཇིག་པར་མཛད་པས་ན་པདྨ་མཐར་བྱེད་དེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །པདྨ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །མཐའ་ནི་དེའི་ནང་སྟེ། ནང་དེར་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དབང་པོ་གཉིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་རྫོགས་རིམ་པའི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་མཛད་པས་ན་པདྨ་མཐར་བྱེད་དེ། ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། གསུང་གི་ཚུལ་དུ་ཞེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཚུལ་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ནི་འོད་གསལ་བ་སྟེ། དེ
Chinese
并且，对于持有五部傲慢的修行者，四部佛母的四种事业手印和四种智慧手印的结合也应当理解。以“如是说”之语宣说，即是字面意义。此后等，与世尊降伏忿怒尊相连。即是说，毗卢遮那佛作为部主安住，其所灌顶的自性金刚，即是毗卢遮那佛金刚，也就是阎魔敌。对此所缘的等持，称为毗卢遮那佛金刚。加持并生起毗卢遮那佛等一切如来的坛城，即是通过寂灭坛城修习、书写等的违缘障碍而生起。凡是如此，就称之为如是，即是字面意义。ཡ་གཤིན་རྗེ། （藏文） མཱན་ཏ་ཀྲིད་ཨནྟ་མཐར།（梵文天城体，mantakṛt anta mathara） （梵文罗马拟音，mantakrit anta mathara） （汉语字面意思，作终结者）。 意为阎魔，仅仅是地狱的象征，即是三恶道的业障。彼世尊毗卢遮那佛部的忿怒大尊阎魔敌的等持，最终使业障毁灭殆尽，因此是阎魔终结者，这是直解的意义。阎魔是愚痴的黑暗，即是无明。此愚痴融入胜义谛光明中，最终使其毁灭，因此是阎魔终结者，这是胜义的意义。此后等，一切如来皆从如是空性中生起，并趋向于此，即是具有毒害者。他们以使之畏惧的姿态，安住于东方的门中，这是字面意义。此后等，一切如来的现证菩提是宝生佛。其顶髻上的金刚，即是其他忿怒尊无法胜伏者，对此所缘的等持，称为现证菩提金刚，这是直解的意义。 一切如来的现证菩提是光明。此即是金刚，对此所缘，是胜义的意义。པྲཛྙཱན་ཏ་ཀྲིད་（藏文，梵文天城体，prajñāntakṛt，梵文罗马拟音，prajñantakrit，汉语字面意思，慧终结者），
English
And, for the practitioner who holds the pride of the five families, the combination of the four karma mudras and the four wisdom mudras of the four mothers should also be understood. It is said with the words "as it is," which is the literal meaning. Then, etc., is connected to the Blessed One subduing the wrathful one. That is, Vairochana Buddha abides as the lord of the family, and the vajra of the nature of empowerment is Vairochana Buddha Vajra, which is Yamantaka. The samadhi that focuses on this is called Vairochana Buddha Vajra. Blessing and generating the mandala of all the Tathagatas such as Vairochana Buddha is to generate it by pacifying the obstacles that hinder the practice and writing of the mandala. Whatever it is, it is called as it is, which is the literal meaning. ཡ་གཤིན་རྗེ། (Tibetan) མཱན་ཏ་ཀྲིད་ཨནྟ་མཐར། (Sanskrit Devanagari, mantakṛt anta mathara) (Sanskrit Roman transliteration, mantakrit anta mathara) (Literal meaning in Chinese, the one who makes the end). It means Yama, which is only a symbol of hell, that is, the karmic obscurations of the three lower realms. The samadhi of the great wrathful deity Yamantaka of the Vairochana Buddha family of the Blessed One ultimately destroys all karmic obscurations, so it is the terminator of Yama, which is the direct meaning. Yama is the darkness of ignorance, which is ignorance. This ignorance merges into the clear light of the ultimate truth, and ultimately destroys it, so it is the terminator of Yama, which is the ultimate meaning. Then, etc., all the Tathagatas arise from such emptiness and go to it, that is, they are poisonous. They abide in the eastern gate in a posture that makes them fearful, which is the literal meaning. Then, etc., the Abhisambodhi of all the Tathagatas is Ratnasambhava. The vajra on its crown, that is, the wrathful deity that cannot be overcome by other wrathful deities, the samadhi that focuses on this is called Abhisambodhi Vajra, which is the direct meaning. The Abhisambodhi of all the Tathagatas is light. This is the vajra, and focusing on this is the ultimate meaning. པྲཛྙཱན་ཏ་ཀྲིད་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, prajñāntakṛt, Sanskrit Roman transliteration, prajñantakrit, Literal meaning in Chinese, wisdom terminator),
Chinese
因为智慧能摧毁烦恼，所以是智慧的终结者，这是字面意思。以各自进入对境的方式进行分别的自性就是智慧，那些以光明的方式进入而成为终结者，所以是智慧的终结者，这是究竟意义。从“之后”等开始，金刚忿怒的誓言使恶毒者恐惧，所以是使金刚誓言沮丧者。或者，金刚誓言是世间空行母们。因为使她们恐惧，所以称为使金刚誓言沮丧者。住在南方之门，这是字面意思。从“之后”等开始，法宝是无量光。那本身是马头金刚的来源，成为无量光部的马头金刚：问：马头金刚的出生地是什么？答：哪个是出生的处所，就称它为那个，即安住于那个三摩地。这是字面意思。法宝是光明。那本身是来源，安住于由它所生的双运马头金刚的那个三摩地，这是究竟意义。名为莲花终结者，如莲花不被水沾染一样，不被烦恼沾染，并且摧毁那些烦恼，所以是莲花终结者，这是字面意思。莲花是手印的出生地。终结是它的内部。在那个内部，通过父母双尊的根门二者平等进入的方式，在圆满次第的顶峰生起喜乐，所以是莲花终结者，这是究竟意义。从“之后”等开始，以语的形态，即以语金刚部的马头金刚的形态，住在西方之门，这是字面意思。所有如来佛的身语意都是有意义地成就的。那本身是金刚，即忿怒甘露炉结合，安住于那个三摩地，也称它为那个，这是字面意思。所有如来佛的身语意金刚的清净之处是光明，那
English
Because wisdom destroys afflictions, it is the terminator of wisdom, which is the literal meaning. The nature of distinguishing by entering objects separately is wisdom, those who enter brightly and become terminators, so it is the terminator of wisdom, which is the ultimate meaning. Starting from "then" etc., the oath of Vajra Wrathful makes the wicked afraid, so it is the one who frustrates the Vajra oath. Or, the Vajra oath is the worldly Dakinis. Because they are made afraid, it is called the one who frustrates the Vajra oath. Residing at the southern gate, this is the literal meaning. Starting from "then" etc., the Dharma Jewel is Amitabha. That itself is the source of Hayagriva, becoming the Hayagriva of the Amitabha family: Question: What is the birthplace of Hayagriva? Answer: Whichever is the place of birth, it is called that, that is, abiding in that samadhi. This is the literal meaning. The Dharma Jewel is light. That itself is the source, abiding in that samadhi that focuses on the union Hayagriva born from it, this is the ultimate meaning. Called Padma Terminator, just as a lotus is not stained by water, it is not stained by afflictions, and destroys those afflictions, so it is the Padma Terminator, which is the literal meaning. Padma is the birthplace of the mudra. The end is its interior. In that interior, through the way the two roots of the father and mother equally enter, at the peak of the completion stage, joy and bliss are generated, so it is the Padma Terminator, which is the ultimate meaning. Starting from "then" etc., in the form of speech, that is, in the form of Hayagriva of the speech Vajra family, residing at the western gate, this is the literal meaning. The body, speech, and mind of all Tathagatas are meaningfully accomplished. That itself is Vajra, that is, the union of Wrathful Amrita Furnace, abiding in that samadhi, it is also called that, this is the literal meaning. The pure place of the body, speech, and mind Vajra of all Tathagatas is light, that