Tibetan
ས་ཀྱི་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། གང་གཞན་ནང་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཏེ། རིམས་དང་འགོ་བའི་ནད་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཏེ་འོག་ནས་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ནད་པའི་ལུས་ལས་རིང་དུ་འགྱུར་རོ། །པདྨོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྣང་མཐའི་སྒོ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་གཉིས་སྔོན་དུ་བྱ། ལས་སྦྱོར་ཀྱི་དུས་སུ་པདྨ་ཆེན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་བསམས་ནས། པདྨ་དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ འོད་ཟེར་ལྔ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་བསམ་ཞིང་འདབ་མ་རྣམས་སུ་ཧྲཱིཿ བསྒོམས་ནས། ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ འདོན་ཅིང་ལག་པ་གཡོན་པས་བྱབས་ལ་ཧྲཱིཿ འི་འོད་ཟེར་གྱིས་དུག་དང་ལ་སོགས་པ ས་འབྲས་ལ་སོགས་པ་དྲངས་ཏེ། དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་ལ་བཅུག་པས་ཨཱཿ དེ་ནག་པོར་སོང་བར་བསམ་ནས་ཁུ་ཚུར་སྡུད་པའི་ཚུལ་གྱི ས་ས་ལ་སོང་བར་བསམས་པའི་འོག་ཏུ་ཨཱཿ དེ་དཀར་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨཱཿ འི་ས་བོན་དེ་ཉིད་བསམ་གཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྡུད་པ་ན་དཀར་པོའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། དུག་བསལ་བ་ལ་ནི་ཨཱཿ དེ་དཀར་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །བསྐུལ་བ་དེ་དུག་བསླང་བ་ལ་ནི་ཨཱཿ དེ་ཁ་དོག་ནག་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་ས་བོན་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ནི། ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ་འོད་གསལ་བས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། གསང་བ་སྟེ་སྐལ་བ་ངན་པ་རྣམས་ལ་སྦ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་བས་ན་གསང་ཆེན་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའོ། ༈ །དང་པོར་:པ་ཚབ:གོང་དུ་ཉེ་བའི་དུག་གི་ཞར་ལ་གསུངས་ནས་ཁྱད་པར་དུ་ནད་གསོ་བ་ཞེས་ཏེ། ཉེ་བའི་དུག་གསོ་བའི་ཞར་ལ་འབྲས་ཀྱི་ནད་གསོ་བ་གསུངས་པའོ། །གནས་སྐབས་ཀྱི་འབྲེལ་བས་ཉེ་བའི་དུག་གསོ་བ་བཤད་ནས། ཁྱད་པར་དུ་ནད་གསོ་བ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ནད་ཁྱད་པར་དུ་གསོ་བའི་གྱི་ཆོ་ག་ལ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་གློ་བུར་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྱིའི་འོ། །ནད་གཞི་ནི་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ལྡན་པ་དང་འདུས་པ་རྣམས་སོ་དང་ཁམས་ཏེ་ལུས་ཟུང་ནི་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་རོ་ཁྲག་ཤ་ཚིལ་རུས་པ་རྐང་ཁུ་བ་གཅིན་བཤང་བ་རྡུལ། སྙིང་པོ་ནུ་མ་ཅན་ཕྲ་མོ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་གོ་དང
Chinese
地的力量是什么，以及其他地方所说的那些，如瘟疫和传染病等，都如金刚手菩萨的教诲一样，仅仅通过意念，即通过下面所说的禅定，就能消除，并且会远离病人的身体。在名为莲花等的情况下，首先通过观想无量光佛的门来做另外两个三摩地。在做事业的时刻，观想一朵八瓣白色大莲花在修行者左手掌心，然后观想莲花的中心有种子字ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），放射出五种光芒，莲花的花瓣上观想种子字ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。念诵种子字ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），用左手清洗，用ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）的光芒将毒药等以及麻风病等吸入，放入中央的种子字ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中，观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）变成黑色，然后以握拳的姿势观想它进入地下，之后观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）变成白色。为了说明ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）的种子，通过禅定的差别而变得不同，所以说了“收集”等。收集时，要加上“像白色一样”等。消除毒药时，要观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是白色的。激发时，即引发毒药时，要观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是黑色的。关于“这”等，先前所说的禅定的处所，种子字的样子，是无垢的智慧，因为被光明完全净化了，是秘密，要对那些没有善根的人保密。因此，这是大秘密，是诸佛的秘密。༈。首先：帕擦：上面在提到近处的毒药时，特别提到了治疗疾病，即在治疗近处的毒药时，提到了治疗麻风病。因为情况的关联，说了治疗近处的毒药，为了特别说明治疗疾病，所以说了“对此”等。对此，在特别治疗疾病的仪轨中，由刀剑等突发原因引起的，以及由现行原因引起的，是外在的。疾病的基础是风、胆、涎的混合或聚集，以及体液，即身体的组成部分是风、胆、涎、味道、血、肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液、尿液、粪便、灰尘。精华是微小的乳房，即十六种。
English
Whatever the power of the earth is, and whatever else is spoken of, such as epidemics and contagious diseases, just as the command of Vajrapani, by merely thinking, that is, by the meditation spoken of below, they will be eliminated and will move far away from the patient's body. In the case of what is called Padma and so on, first do the other two samadhis through the gate of Amitabha. At the time of the activity, imagine a large white eight-petaled lotus in the palm of the left hand of the practitioner, and then imagine the syllable ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) in the center of that lotus, radiating five lights, and meditate on the petals with the syllable HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Uttering the syllable HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), wash with the left hand, and with the light of HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) draw in poison and so on, as well as leprosy and so on, and put them into the central syllable ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and imagine that ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) becomes black, and then in the manner of clenching a fist, imagine it going into the ground, and after that, imagine that ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) becomes white. In order to show that the seed syllable ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) itself becomes different by the difference of meditation, it is said "collecting" and so on. When collecting, add "like the color white" and so on. When eliminating poison, imagine that ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) is white. When urging, that is, when causing the poison to arise, imagine that ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) is black. Regarding "this" and so on, this form of the seed syllable, the place of meditation spoken of earlier, is immaculate wisdom, because it is completely purified by clear light, and it is secret, to be hidden from those who have bad fortune. Therefore, this is the great secret, the secret of the Buddhas. ༈. Firstly: Patsab: Above, when mentioning nearby poisons, it is specifically mentioned that healing diseases, that is, when healing nearby poisons, it is mentioned that healing leprosy. Because of the connection of the situation, it is said that healing nearby poisons, and in order to specifically show healing diseases, it is said "regarding this" and so on. Regarding this, in the ritual of specifically healing diseases, what arises from sudden causes such as swords, and what arises from manifest causes, is external. The basis of the disease is the mixture or aggregation of wind, bile, and phlegm, and the humors, that is, the constituents of the body are wind, bile, phlegm, taste, blood, flesh, fat, bones, marrow, semen, urine, feces, dust. The essence is the tiny breast, that is, sixteen.