Tibetan
ས་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དགོངས་པས་བཤད་པའོ། ༈ །སྒྲོན་མ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ་མཐའ་དྲུག་གིས་བཤད་པའོ། ། ༈ ། །སྔར་བཤད་ཟིན་པ་དང་མ་བཤད་པ བཤད་མ་ཟིན་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ འི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི། འོག་ནས་འཆད་པའི་སྤྱི་དོན་གྱི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྦས་པ་དང་མཐར་ཐུག་གི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་ནས་སྒོམ་པ་དང་བྲལ་བས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་གསུངས་ཏེ། ༈ རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའོ། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་སྔ་མ་གསུམ་སྔ་མ་ཕྱི་མ་ལ་ཐིམ་པའི་སྟོང་པ་བཞི་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་སྟོན་གྱི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ན་སྟོང་པ་བཞི་ཡོད་པར་སྟོན་པ་མིན་ནོ། ། མི་འགྱུར་ཆེ་ནི་རྣམ་པར་མི་འཇིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་:པ་ཚབ:ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཡང་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟེར། ནི་གདབང་བསྐུར་བ འི་ཡང་ཀགཞན་ཐམས་ཅད་ཁལ་ཀྱིས་ཀྱང་ང་དབང་བསྐུར་བ་པོ་ཡིན་པས་སོ་འོ། །ཀུན་མཁྱེན་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་གསུང་ངོ༌། །བཀའ་སྩལ་པ་ནི་གསུངས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དགོངས་པ་མ་ཡིན་པས་བཤད་པའོ། ༈ །སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ནི་རིགས་ངན་གྱི་བུ་མོའོ། །བུ་མོ་དེ་དད་པ་དང་ལ་སོགས་པ ས་བརྩོན་འགྲུས་དང་དྲན་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་འི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ན་བདག་ཉིད་ཆེའོ། །བུ་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་ན་ཚོད་དོ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་ཁྱད་པར་དུ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བོ་འདུས་པའི་འདུ་འཛི་དང་ཤིན་ཏུ་བྲལ་བས་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཞེས་པའི་དོན་ནི་ཤིན་ཏུ་དབེན་པ་ཞེས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་སྒྱུ་རྩལ་རེ་བཞི་སྟོན་པའི་རྒྱུད་དང་སྔགས་ཏེ་ལྷ་ལ་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་སོགས་ ལེགས་པར་སློབ་ཏུ་གཞུག་པའོ། །དེས་ནི་རྒྱུད་གཞན་ནས་བཤད་པའི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བ་བཅུ་པོ་སྤོང་བ་སོགས་ཀྱིས
Chinese
也称之为“地”，这是从意境上说的。莲花灯明广释中，第十四章以六种边际进行了解释。先前已解释的和未解释的，将要解释的寂止等等事业的成就，就像下面将要解释的共同意义的幻化，以及隐藏和终极的幻化的三摩地完全了解后，不通过禅修是不会成就的。为了显示这一点，说了“此后”等等第十五章。国王金刚持，是指伟大的金刚持。一切虚空是四种空性的自性。这是说前三种空性融入前后空性，是第四种空性的自性，而不是说佛的境界有四种空性。 不变大是不灭的。一切灌顶：是说对一切进行灌顶，也是再次灌顶。说，是灌顶的，又是其他一切，即使是卡尔卡（kalaka）也灌顶，因为我是灌顶者。全知是成为一切种姓的自性。金刚语是不变的语言。赐予教诲是指说了，但不是从意境上说的。为了显示三种行为中无戏论的行为，说了“具痣者”等等。具痣的女儿是指恶种姓的女儿。那个女儿因为具有信心等等，精进、正念、三摩地和智慧的功德，所以是伟大的自性。女儿十二岁是指年满十二岁的年龄。在寂静的地方特别地，是指与人群聚集的喧嚣完全分离的寂静之处应当学习。特别的意思是非常寂静。修行者是指修行者要让他好好学习显示六十四种技艺的续部和咒语，即对本尊的观修和念诵等。 他，是指从其他续部所说的皈依，发菩提心，舍弃十不善等。
English
It is also called "Earth," which is spoken from the perspective of meaning. In the Extensive Explanation of "Illuminating the Lamp," the fourteenth chapter is explained with six boundaries. The accomplishments of the previously explained and unexplained, and the peaceful and other actions that will be explained, such as the illusion of the general meaning explained below, and the samadhi of hidden and ultimate illusions, will not be achieved without meditation after fully understanding them. To show this, the fifteenth chapter, starting with "Then," etc., is spoken. King Vajradhara refers to the great Vajradhara. All of space is the nature of the four emptinesses. This means that the first three emptinesses merge into the previous and subsequent emptinesses, and are the nature of the fourth emptiness, rather than saying that there are four emptinesses in the realm of the Buddha. The Great Immutable is imperishable. All empowerments: It is said that empowerment is performed on everything, and it is also re-empowerment. It is said that it is an empowerment, and also everything else, even Kālaka is empowered, because I am the empowerer. Omniscience is becoming the nature of all castes. Vajra speech is immutable language. Bestowing teachings means speaking, but not from the perspective of meaning. In order to show the non-elaborate conduct among the three conducts, "The one with moles," etc., is spoken. The daughter with moles refers to the daughter of a bad lineage. That daughter is a great self-nature because she possesses the qualities of faith, diligence, mindfulness, samadhi, and wisdom. A daughter of twelve years old refers to the age of twelve. In a secluded place, especially, it means that one should learn in secluded places that are completely separated from the hustle and bustle of people gathering. The meaning of "especially" is very secluded. The practitioner means that the practitioner should be made to learn well the tantras and mantras that show the sixty-four arts, that is, the visualization and recitation of the deity, etc. He refers to taking refuge, generating Bodhicitta, abandoning the ten non-virtues, etc., as mentioned in other tantras.