Tibetan
ས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་ཊྚ་ཊྚ་ཧཱ་ས་ནཱ་དི་ནེ་ཞེས་པ་ནི་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་སྟེ་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །བྷྱཱ་གྷྲ་སྟག་ཙརྨ་ལྤགས་པ་ནི་བ་ས་ན་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟག་གི་པགས་པ་ཤམ་ཐམས་སུ་མནབས་པ་སྟེ། སརྦ་དུཥྚ་ནས་འདི འི་བར་དག་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་བོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཀུ་རུ་མཛོད་ ༼འདི་ནས་མ་ཡག་པོ་རེད་མེད།༽ ཀུ་རུ་མཛོད་སརྦ་ཀརྨཱ་ཎི་ལས་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་མཛོད་ཅིག་མཛད་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཚིནྡ་ཆོད་ཚིནྡ་ཆོད་སརྦ་མན་ཏྲཱན་སྔགས་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཆོད་ཅིག་ཆོད་ཅིག་ཅེས་པའོ། །བྷིནྡ་ཕུག་བྷིནྡ་ཕུག་པ་ར་གཞན་ནམ་ཕ་རོལ་མུད་ཏྲཱ་མ་མུད་ཏྲ་ན་:པ་ཚབ:དང་:ཆག:མུ་ཏྲན་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ་དོན་འདྲ་བར་མངོན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཕུག་ཅིག་ཕུག་ཅིག་པའོ། །ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཁུག་ཅིག་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཁུག་ཅིག་སརྦ་བྷུ་ཏཱ་ནན་ཞེས་པ་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་ཁུག་ཅིག་པའོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་ཞེས་པ་ནི་ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་པའོ། །ནིརྨ་ཐ་ནིརྨ་ཐ་སརྦ་དུཥྚན་ཞེས་པ་ནི་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་ཐུལ་ཅིག་ངེས་པར་ཐུལ་ཅིག་པའོ། །པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཆུག་ཅིག་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཆུག་ཅིག་མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་དྷྱེ་ནང་དུ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཆུག་ཅིག་ཆུག་ཅིག་པ་སྟེ། ཀུ་རུ་ནས་འདིའི་བར་འདི་དག་ནི་རྦོད་གཏོང་བྱ་བའི་ཚིག་གོ །བཻ་བ་སྭ་ཏ་དང་བཻ་བ་ཤྭ་ཏ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཛཱི་བི་ཏཱན་ཏ་ཀ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཻ་བ་སྭ་ཏ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་བུ་སྟེ་གཤིན་རྗེའོ། །ཛཱི་བི་ཛཱི་བི་ཏ་ཞེས་པ་ཏ་ཐུང་ངུར་བྱས་པ་ནི་སྲོག་གོ །ཏྲ་རིང་པོའི་ཁོང་གི་ཨ་བཏོན་ནས་ཨནྟ་ཀ་ར་ཞེས་པའི་ཨནྟ་མཐའ་དང་ཀ་ར་བྱེད་པའི་དོན་ནོ། །ཏཱན་ཏ་ཀ་ར་ཞེས་པ་ནི་དེའི་སྲོག་མཐར་བྱེད་པ་སྟེ། དེའི་སྲོག་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མ་མ་བདག་གི་སརྦ་ཀརྱཾ་བྱ་བ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་བྱ་བ་ཐམས་ ཅད་གྱིས་ཤིག་གྱིས་ཤིག་པ་སྟེ། བདག་གི་བྱ་བ་རྣམས་སྒྲུབས་ཤིག་པའོ། །ད་ཧ་སྲེགས་ད་ཧ་སྲེགས་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེགས་ལ་ཐལ་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །པ་ཙ་ཚོས་པ་ཙ་ཚོས་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཚོས་ཤིག་པའོ། །མཱ་བི་ལམ་བ། མཱ་བི་ལམ་པ་ཞེས་པ་ནི་མ་ཐོགས་མ་ཐོགས་ཞེས་པ་སྟེ། དུས་རིང་པོར་སྡོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ས་མ་ཡ་དམ་ཚིག་མ་ནུ་རྗེས་སུ་སྨ་ར་དྲན་པ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲོན་ཅིག་པ་སྟེ། དམ་ཚིག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ
Chinese
是地的意思。 “阿吒吒诃萨纳谛内”是使人恐惧的声音，即发出“哈哈”的声音。 “布雅格ra 斯达 扎尔玛”是皮，“瓦萨纳”是衣服，意思是穿虎皮裙。从“萨瓦 杜斯达”到这里，都是对阎罗王的称呼。 “咕噜 措”（从这里开始不太好）。“咕噜 措 萨瓦 噶玛尼 勒”意思是做一切事业，做吧！ “钦达 切 钦达 切 萨瓦 曼特兰”意思是断除，断除一切其他的咒语。 “宾达 普 宾达 普 帕ra”是其他或彼岸，“穆德ra 玛 穆德ra 纳”也叫“帕擦”和“恰 穆德兰”，意思相同。 “恰加”是手印，意思是打破，打破其他的印。 “阿嘎夏亚 呼吉 阿嘎夏亚 呼吉 萨瓦 布达南”意思是勾召，勾召一切的众生。 “玛塔 玛塔”意思是摧毁，摧毁。 “尼玛塔 尼玛塔 萨瓦 杜斯丹”意思是务必调伏，务必调伏一切的凶暴者。 “扎贝夏亚 促吉 扎贝夏亚 促吉 曼达 杰廓 玛迪耶 南杜”意思是进入，进入坛城的中央，即进入坛城之中。从“咕噜”到这里，这些都是诅咒的词语。 “贝瓦 萨瓦达”和“贝瓦 效达”是异名。 “吉维达安达 嘎ra”中的“贝瓦 萨瓦达”是太阳之子，即阎罗王。 “吉维 吉维达”中的“达”缩短，意思是生命。 长的“ra”里面的“阿”去掉，从“安达 嘎ra”中的“安达”是尽头，“嘎ra”是做的意思。 “丹达 嘎ra”是使他的生命走到尽头，意思是使他的生命完全毁灭。 “玛玛”我的，“萨瓦 噶让”事业，“咕噜 咕噜”意思是做，做我的一切事业，即成办我的事业。 “达哈”烧，“达哈”烧，意思是烧掉一切罪恶，变成灰烬。 “帕擦”煮，“帕擦”煮，意思是煮熟一切罪恶。 “玛 比兰巴 玛 比兰巴”意思是不要耽搁，不要耽搁，即不要停留太久。 “萨玛雅”誓言，“玛努”之后，“斯玛ra”忆念，意思是忆念誓言，誓言是金刚萨埵。
English
It means earth. "Aṭaṭa Hāsa Nādine" is the sound that makes people afraid, that is, making the sound of "Haha". "Bhyāghra Stag Tsarma" is skin, "Vasana" is clothing, meaning wearing a tiger skin skirt. From "Sarva Duṣṭa" to here, these are Tibetan words for Yama, the executioner. "Kuru Tsö" (it's not very good from here). "Kuru Tsö Sarva Karmāṇi Le" means do all actions, do it! "Chinda Che Chinda Che Sarva Mantrān" means cut off, cut off all other mantras. "Bhinda Phuk Bhinda Phuk Para" is other or the other shore, "Mudrā Mā Mudrā Na" is also called "Patsa" and "Cha Mudran", meaning the same. "Chagya" is a hand seal, meaning break, break the other seals. "Ākarṣāya Khukchik Ākarṣāya Khukchik Sarva Bhūtānan" means summon, summon all beings. "Mātha Mātha" means destroy, destroy. "Nirmātha Nirmātha Sarva Duṣṭan" means be sure to subdue, be sure to subdue all the violent ones. "Prabeśāya Chukchik Prabeśāya Chukchik Maṇḍal Jekhor Mādhye Nandu" means enter, enter the center of the mandala, that is, enter into the mandala. From "Kuru" to here, these are words of cursing. "Baiva Svāta" and "Baiva Śvāta" are synonyms. "Baiva Svāta" in "Jīvitānta Kara" is the son of the sun, that is, Yama. "Da" in "Jīvi Jīvita" is shortened, meaning life. The "A" inside the long "ra" is removed, from "Anta Kara", "Anta" means the end, and "Kara" means doing. "Dānta Kara" is to bring his life to an end, meaning to completely destroy his life. "Mama" my, "Sarva Karyam" action, "Kuru Kuru" means do, do all my actions, that is, accomplish my actions. "Daha" burn, "Daha" burn, meaning burn all sins and turn them into ashes. "Pāca" cook, "Pāca" cook, meaning cook all sins. "Mā Bilamba Mā Bilamba" means don't delay, don't delay, that is, don't stay too long. "Samaya" vow, "Manu" after, "Smara" remember, meaning remember the vow, the vow is Vajrasattva.
Tibetan
་དེའི་བཀའ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་བགེགས་གཞིག་པའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བ་སྟེ་མཛོད་ཅིག་པ། །ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་བགེགས་རྣམས་དགས་པའོ། །བི་རྣམ་པར་སྥོ་ཊ་ཡ་ཁོས་ཤིག་བི་རྣམ་པར་སྥོ་ཊ་ཡ་ཁོས་ཤིག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་རྣམས་རྣམ་པར་དགས་པ་སྟེ་ཁོས་ཤིག་པའོ། །སརྦཱན་ནཱ་ཤ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་པ་ཚབ་གྱིས། སརྦཱ་ན་ཤ་ཡ། རི་སཱུན་ཀ་ར་ཀ་ར་ནི་བགེགས་རྣམས་གཏུབས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་གཏོར་ཅིག་པའོ། ཞེས་བསྒྱུར་ཏེ། བིགྷྣན་ཞེས་པ་མེད་དོ། །རི་སཱུན་ཞེས་པ་གཏུབ་པའམ་གཏོར་ཞེས་པ་ལའང་འགྲོ་བ་འདྲ་སྟེ་དཔྱད་དོ། ། :ཆག:སརྦན་ན་ཤ་ཡ་རི་སུན་ནི་དགྲ་ཐམས་ཅད་རློག་ཅིག་པའོ་ཞེས་ཟེར། དགྲ་ཐམས་ཅད་རློག་ཅིག་པའོ། །ཀ་ར་ཀ་ར་བིགྷྣན་ཞེས་པ་ནི་འདི་ནས་གཏོར་ཅིག་བའི་བར་ནི་ཆག་འགྱུར་དང་ཡང་འདྲའོ། །བགེགས་རྣམས་གཏུབས་ལ་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་ཅིག་པའོ། །སརྦ་ཨ་ཤཱ་བསམ་པ་པ་རི་པཱུ་ར་ཀ་ རྫོགས་པར་མཛད་ཞེས་པ་ནི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའོ། །ཧེ་ཀྱེ་ཧེ་ཀྱེ་བྷ་ག་ཝཱན་ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བོད་པའོ། །ཀིཉྩི་རཱ་ཡ་སི་ཞེས་པ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་ཡུན་རིང་པོར་ཐོགས་ཞེས་པའོ། །མ་མ་སརྦ་ཨརྠཱ་ན་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་དོན་ཐམས་ཅད་དོ། །སཱ་དྷ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབས་ཤིག་པའམ་རྫོགས་པར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །འདིར་སྭཱཧཱའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་འདིར་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་སོ། །སངས་རྒྱས ཀུན་བུདྡྷ་ནི་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པས་སངས་རྒྱས་སོ། །ཅི་ཞིག་ཤེས་ཤེ་ན། :པ་ཚབ:སྒྲུབ་པ་པོས་གདུལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཞེས་པ་ལྟར་ཏེ། དོན་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་པོས་འགུགས་པའི་ཐབས་དེས་རང་འདུལ་བར་མཐོང་ནས་འཇིགས་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་དང༌། གདུལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །འཇིགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་འཁྲུལ་པའོ། །ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་པ་ནི་སེམས་འཁྲུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སྐྱབས་སུ་སོང་བའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་གཉིས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་ལས་རྒྱལ་
Chinese
请忆念彼之教言。吽吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者，为摧毁魔障，对彼等作忿怒指印，即作之。 帕特帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者，乃魔障退散。 毗遍斯普吒雅科西迦毗遍斯普吒雅科西迦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者，乃魔障完全退散，即科西迦。 萨尔瓦纳夏雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者，由帕擦译之。萨尔瓦纳夏雅。日松嘎拉嘎拉乃魔障斩断后向十方完全散布。如是翻译。毗格南者，无有。日松者，斩断或散布亦似可通用，当考察之。:ཆག:萨尔瓦纳夏雅日松乃摧毁一切敌之意。摧毁一切敌。嘎拉嘎拉毗格南者，自此处至散布之间，与残余之义亦相似。魔障斩断后向十方散布。萨尔瓦阿夏桑巴巴日布拉嘎，圆满作，乃一切愿望圆满作成之意。嘿杰嘿杰巴嘎万者，乃呼唤“嘿嘿薄伽梵”之意。金则拉雅斯者，乃“为何长久耽搁”之意。玛玛萨尔瓦阿塔纳者，乃我之所有义。萨达雅者，乃成就或圆满作之意。于此，于梭哈之前行之“切给摩阿嘎夏雅赫利”之名号及咒语应扩展之。其后等，其后仅说此处之咒语之王。诸佛，布达乃是知晓之意，故为佛。知晓何事耶？:帕擦:如云“行者知晓调伏之自性，故成佛”，意即帝释天等被行者以勾召之方便见自被调伏而生畏惧。此乃彼应被调伏之自性，以知晓应被调伏之自性故成佛，帝释天等乃守护世间之大名声者。畏惧者，乃错乱也。完全惊恐者，乃心绪紊乱也。金刚萨埵乃大金刚持。忆念者，乃皈依也。于彼，以具足毗卢遮那之结合者，乃毗卢遮那之另二三摩地先行，事业得胜
English
Please remember his teachings. Hum Hum (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Meaning: Hum Hum) means to make a threatening finger gesture to them to destroy the obstacles. Phat Phat (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Meaning: Phat Phat) means the obstacles are dispelled. Vi-Vinasaya Sphoṭaya Khośik Vi-Vinasaya Sphoṭaya Khośik (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Meaning: Vi-Vinasaya Sphoṭaya Khośik Vi-Vinasaya Sphoṭaya Khośik) means the obstacles are completely dispelled, that is, Khośik. Sarvanāśaya (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Meaning: Sarvanāśaya) is translated by Patsab. Sarvanāśaya. Ri Sūn Kara Kara means to cut the obstacles and scatter them completely in the ten directions. Thus it is translated. Vighnan is not there. Ri Sūn seems to be used for cutting or scattering, so it should be examined. :ཆག: Sarvanāśaya Ri Sūn means to destroy all enemies. Destroy all enemies. Kara Kara Vighnan, from here to scattering, is similar to the meaning of the remainder. Cut the obstacles and scatter them in the ten directions. Sarva Āśā Sampā Paripūraka, to complete, means to complete all wishes. He Kye He Kye Bhagavān means to call out "He He Bhagavan." Kiñci Rāyasi means "Why do you delay for so long?" Mama Sarva Arthāna means all my purposes. Sādhaya means to accomplish or complete. Here, the name "Ce-ge-mo Ākarṣaya Hrīḥ" and the mantra that precedes Svāhā should be expanded. After that, and so on, after that, just by speaking the king of mantras here. All Buddhas, Buddha means to know, so it is Buddha. What does he know? :Patsab: As it says, "The practitioner knows the nature of being tamed, therefore he becomes a Buddha," meaning that Indra and others, seeing themselves being tamed by the practitioner's means of summoning, become afraid. This is because he knows that he himself is to be accomplished and that he is to be tamed, therefore he becomes a Buddha. Indra and others are those with great fame who protect the world. "Afraid" means confused. "Having become completely terrified" means the mind is disturbed. Vajrasattva is the great Vajradhara. Remembering means taking refuge. In that, by possessing the union of Vairochana, having sent the other two samadhis of Vairochana ahead, the work is victorious.