Tibetan
་འབྱུང༌། །བླངས་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ། སྔགས་པས་སློབ་མ་དག་ལ་སྦྱིན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། དྲི་ཆུ་རྐང་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་ པའི་རྐང་པ་དྲུག་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་གསང་དབང་བསྟན་པར་བཤད་དེ། །སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་གྱི་པདྨའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་འཕྲད་པ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཆུ་དང་རྐང་སྟེ། ས་བོན་ཀུནྟ་ལྟ་བུ་གཉིས་ལ། ཡང་དག་ལྡན་ཞེས་པ་བདུད་རྩི་ཕྱི་མ་གསུམ་སྦྱར་བས་སྤྱི་བོར་གཏོར་ཞིང་འཐུང་དུ་གཞུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་ཡང་དག་བསྡུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་བསྡུ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཕྱུག་ནས་སུ། །སློབ་མའི་ཁར་ནི་དབབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་གསང་སྔགས་དེ་ཀུན་གྱི། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག །ཅེས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས། གསང་དབང་མཆོག་བསྐུར་བ་སྟོན་པར་འགྲེལ་པར་བཤད་དོ། །ཡང་འགྲེལ་པར་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ལས། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ལས་དྲངས་པ། སྤོམ་པོ་དང་ནི་དབང་གིས་བླངས༌། རྡོ་རྗེ་རྐན་དུ་བཞག་པར་བྱ། ཞེས་དང༌། དེ་ནི་གསང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཐབས་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཆེ། རང་གི་ཁར་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞག །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དྲངས་བྱས་ན། སེམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་བདེ་བ་ཐོབ། འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། ཞེས་པ་རྣམས་གསང་དབང་ཕྱི་མའི་ཤེས་བྱེད་དུ་དྲངས་སོ། དེའི་རྐང་པ་དང་པོས་གསང་རྫས་སོ་སོ་བ་གཉིས་བསྟན། སྦོམ་པོ་ནི་མཐེ་བོང་ངོ། །དབང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། དབང་དུ་བྱ་བ་སྲིན་ལག་གསུངས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྲིན་ལག་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་ཐིག་ལེ་ལྕེ་དང་རྐན་དུ་འཇོག་པའོ། །དེ་ནི་མཆོག་གི་གསང་དབང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་རང་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ཁར་བཞག་པ་དེས་དྲངས་ནས་འཐུང་བ་ལས་བྱང་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ ནི་མཆོག་ཏུ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་གསང་པའི་གསང་དབང་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་གསུམ་མོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་གསང་དབང་འདི། །གསང་བ་གྲུབ་པ་དང༌། རིམ་ལྔ་དང་སྤྱོད་བསྡུས་ཀྱིའང་དགོངས་པའོ། །གསང་དབང་འདི་སྐལ་ངན་དང་གསང་དབང་བར་མ་སྐལ་བཟང་གི་དབང་དུ་བྱས་པ་མིན་ཏེ། སྔ་མ་བསྐུར་བ་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱི་མ་འདི་བྱེད་པར་གསང་བ་གྲུབ་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ༈ །གསང་དབང་བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན་སྟོན་པ་ནི་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་བཤད་མ་ཐག་པའི་མཆོད་པ་
Chinese
生。 取出后秘密灌顶， 咒师赐予诸弟子。 于虚空界之中央， 与尿液精液真实具。 此六句， 菩提心等所说之秘密灌顶， 解释说所示现。 导师之金刚母之莲花虚空界相合所生之尿液与精液， 如二种子根达， 与真实具，说的是将后三甘露混合后洒于顶门并令饮用。 金刚莲花之结合， 真实聚集一切金刚持， 身语意之金刚， 彼等一切集于心间， 从金刚道中富裕后， 放入弟子口中， 此乃一切秘密咒之， 灌顶之殊胜位。 此二偈， 解释说所示现灌顶殊胜秘密。 又，释中月密明点中， 从金刚莲花中取出， 以拇指与权势取， 置于金刚舌上。 说是秘密， 是灌顶之殊胜方便。 金刚导师大自在， 自口中置金刚， 大勇士牵引后， 得心之菩提安乐。 此乃极秘密， 这些被引用为后续秘密灌顶的知识。 其第一句揭示了两种不同的秘密物质。 粗大的是拇指。 权势是金刚空行母所说， 权势是指无名指。 如是说，用那二者取出的金刚和莲花明点置于舌和上颚。 这是殊胜的秘密灌顶。 导师将自己的金刚置于弟子的口中，由此牵引并饮用，从而获得菩提心的安乐，这是极其，非常秘密的秘密灌顶的三种方式。 菩提心等所说的这个秘密灌顶，也是秘密成就和五次第及行合集的意图。 这个秘密灌顶不是为恶劣者和秘密灌顶之间的幸运者所作的灌顶，因为秘密成就中说，先灌顶的那个才能做后面的这个。 ༈ 。 所示现秘密灌顶的利益是，这个被称为这个的是刚才所说的供养
English
arises. Having taken it, the secret empowerment is bestowed, the mantra practitioner bestows it upon the disciples. In the center of the sphere of space, truly endowed with urine and semen. These six lines explain that the secret empowerment is shown by 'bodhicitta', etc. It is said that the urine and semen arising from the union of the vajra of the teacher and the lotus of the mother in the sphere of space, like two seeds, Kunda, are truly endowed, which means that the latter three nectars are mixed and sprinkled on the crown of the head and made to drink. By the union of vajra and lotus, all vajra holders are truly gathered, by the vajra of body, speech, and mind, all of them are gathered in the heart, after being enriched from the vajra path, it is placed in the mouth of the disciple, this is the supreme position of empowerment of all secret mantras. These two verses explain that the supreme secret empowerment is shown. Also, in the commentary on the Secret Moon Bindu, it says, 'Taken from the vajra lotus, taken with the thumb and power, placed on the vajra tongue.' It is said to be secret, it is the supreme method of empowerment. The vajra teacher is the great自在, places the vajra in his own mouth, after being drawn by the great hero, he obtains the bliss of the bodhicitta of the mind. This is extremely secret, these are cited as knowledge of the subsequent secret empowerment. Its first line reveals two different secret substances. The coarse one is the thumb. Power is said by the vajra dakini, power refers to the ring finger. As it is said, the vajra and lotus bindu taken by those two are placed on the tongue and palate. This is the supreme secret empowerment. The teacher places his own vajra in the disciple's mouth, and by drawing and drinking it, he obtains the bliss of bodhicitta, which is extremely, very secret, the three ways of secret empowerment. This secret empowerment, which is said by 'bodhicitta', etc., is also the intention of secret accomplishment and the five stages and the practice collection. This secret empowerment is not an empowerment for the wicked and the fortunate between secret empowerments, because it is said in the secret accomplishment that only the one who has received the previous empowerment can do this later one. ༈. The benefit of showing the secret empowerment is that this, which is called this, is the offering just mentioned.
Tibetan
བསྟན་པས། གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། དབང་དེ་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་འཇིག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ འི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དབང་འདིས་སྐྱེད་པས་སོ། །ཡེ་དགྲ་ནག་ལས་ཀྱང། བཏུང་བ་རིན་ཆེན་འདི་ཡིས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་སློབ་བཞིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གསང་བ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་གསང་བ་ཡིན་པས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ལ། །སྔགས་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། སྦྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་རིགས་ བཞི་ནི་སྔགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེད་པའོ། །ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དེ་ཡང་དབང་བསྐུར་བ་འདིས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་སྔགས་རྣམས་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། ༈ །སྒྲོན་མ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལས། ལེའུ་བརྒྱད་པ་མཐའ་དྲུག་གིས་བཤད་པའོ། ༈ ། །།གསང་དབང་གིས་མཚོན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་སྲོག་གཅོད་སོགས་སྤོང་བས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་མ་ཟད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། མི་སྲིད་པ་ལྟར་སྣང་བའི་སྲོག་གཅོད་པ་སོགས་ཀྱི་འི་བྱ་བས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ༈ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་འོག་ཏུའོ། །རྒྱལ་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནི་སྔར་བཤད་དོ། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་སྟོང་པ་བཞི་ལུགས་མཐུན་དུ་འགྲོ་བ་དང་ལུགས་བཟློག་ཏུ་འོང་བ་མེད་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་འོག་ནས་འཆད་པས། ནམ་མཁའ་སྟེ། སྟོང་པ་བཞི་ནི་སློབ་པའི་སྐབས་སུ་སྟོང་པ་སྔ་མ་གསུམ་སྔ་མ་ཕྱི་མ་ལ་ཐིམ་པའི་སྒོ་ནས་འོད་གསལ་དུ་ཞུགས་པའོ་འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུན་མི་སློབ་པའི་ས་ན་ཡོད་པ་དེ འི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་ན་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །འོད་གསལ་དེ འི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་མི་འགྱུར་ཆེའོ། །ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། བ་ནི། བྱ་བའི་རྒྱུད་དང་ལ་སོགས་པ ས་སྤྱོད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་ར་ར
Chinese
教法说，秘密灌顶，此灌顶是所有真言，与所有如来相联，他们所说，身语意之供养，即是不坏，金刚身语意，由此灌顶所生。耶敌那嘎中也说，以此珍贵饮料，能圆满金刚之身。如是说。知金刚者，是正在学习的瑜伽士们。秘密是对行部等下三部续的进入者而言是秘密。真言的成就者，真言能极大地给予世间的成就，从阿力和嘎力中产生，蛇等四种真言是真言。它们的成就是无缺的，产生世间的成就。共同的成就也由此灌顶成就，因此真言能成就，如其发音。༈。名为《明灯显耀》的广释中，第八品以六边解释。༈。以秘密灌顶为代表的灌顶圆满的修行者，舍弃杀生等，不仅能成就菩提，而且是奇妙的，为了显示看似不可能的杀生等行为也能成就菩提。因此说了从“此后”等开始。༈。“此后”是指秘密灌顶之后。国王和金刚持之前已经说过。“一切虚空”是指，在佛的境界中，四空按顺序进入和逆序返回都没有，因此在此之后会讲解。虚空，四空是在学习的时候，前三个空融入前后，进入光明，光明智慧的相续在无学地存在，具有此自性，所以一切虚空即是薄伽梵。因为是光明的自性，所以是不变的大。“一切灌顶”是指，行部等以行和瑜伽部为基础。
English
The teachings say that the secret empowerment is all the mantras, connected to all the Tathagatas, and what they say, the offering of body, speech, and mind, is indestructible, the Vajra body, speech, and mind, generated by this empowerment. It is also said in Ye Digna that this precious drink can perfect the Vajra body. Thus it is said. Those who know the Vajra are the yogis who are learning. The secret is a secret to those who have entered the three lower Tantras, such as the Action Tantra. The accomplisher of mantras, mantras can greatly bestow worldly accomplishments, arising from Ali and Kali, the four types of mantras such as snakes are mantras. Their accomplishments are complete, generating worldly accomplishments. Common accomplishments are also accomplished by this empowerment, therefore mantras can accomplish, as they are pronounced. ༈. In the extensive commentary called "Illuminating the Lamp," the eighth chapter is explained with six sides. ༈. The practitioner who has completed the empowerment, represented by the secret empowerment, abandons killing and so on, not only can achieve Bodhi, but it is also wonderful, in order to show that seemingly impossible actions such as killing can also achieve Bodhi. Therefore, it is said from "Then" and so on. ༈. "Then" refers to after the secret empowerment. The king and Vajra-holder have been mentioned before. "All space" means that in the realm of the Buddha, the four emptinesses do not enter in order and return in reverse order, so it will be explained after this. Emptiness, the four emptinesses are when learning, the first three emptinesses merge into the front and back, entering the clear light, the continuum of clear light wisdom exists in the state of no learning, possessing this nature, so all space is the Bhagavan. Because it is the nature of clear light, it is the unchanging great. "All empowerment" refers to the Action Tantra and so on, based on conduct and Yoga Tantra.