Tibetan
རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་གསུངས་ཤིང་མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དང་ཨ་བྷྱ་དང་པྲཛྙཱ་རཀྵི་ཏ་དང་རཏྣ་རཀྵི་ཏ་དང་ཉིན་མོ་འབྱུང་གནས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས་ཀྱང་བརྟག་པར་བཤད་དོ། །ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་གང་ལ་དགོས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་བཟང་དང༌། །མཆོད་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། །ཁྱིམ་དང་ལྡུམ་ར་ལ་སོགས་ལ། །ལྟོ་འཕྱེའི་ལྟོ་བར་བརྐོ་བ་དང༌། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཕྲེང་བར་དགོན་གནས་བྱེད་པ་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བཤད་དོ། །བི་བྷཱུ་ཏཱིའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས་ཀྱང༌། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཁང་བཟང་ཁང་བརྩེགས་དང༌། །རབ་གནས་དཀྱིལ་ཆོག་ལ་སོགས་བྱེད་འདོད་པས། །འདིར་ནི་ས་ཡི་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་བྱ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་པས་འདི་བརྟག་པ་ནི་མང་པོ་ཞིག་ལ་མཁོ་བར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་བྱེད་པ་ལ་ནི། ངེས་པར་དགོས་ལ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བརྐོས་ནས་སྦྱངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་དགོས་སོ། །ས་བརྐོ་བའི་སྔོན་དུ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ས་གཞི་བགེགས་དང་བྲལ་བར་བྱས་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་ས་བདག་ཀླུ་བརྟག་པར་གསུངས་པ་ལྟར་བྱའོ། ། འདིར་ཕྲེང་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཐིག་སྐུད་བཟུངས་ཏེ་སྒྲུབ་གྲོགས་དང་བཅས་པས་གཡས་སྐོར་གྱི་འགྲོས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་མེ་དང་རླུང་དུ་གནས་ལ་ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་བཏབ་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་གང་དུ་བྱེད་པའི་གཞི་དེ་གྲུ་བཞིར་བྱས་ཏེ། སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་དུ་རིམ་པ་བཞིན་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རྣམས་སུ་མགོ་བསྟན་ཅིང་ལྷོ་ལ་སོགས་པར་ཁ་ཕྱོགས་ནས་ཉལ་བ་བརྟགས་ཏེ། ཉི་མ་ཤར་བ་ནས་བརྩམས་ནས་ཀླུའི་མཚན་ལས་ཁྲུ་གང་དོར་བའི་མཆན་གྱི་ཆར་གཡས་སྐོར་དུ་རྩིག་རྨང་བརྐོ་བར་བྱ་ཞེས་རགས་པ་ཙམ་ཞིག་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང༌། བི་བྷཱ་ཏཱིས་ཞིབ་པར་གསུངས་པ་ལྟར་བཤད་ན། གཞི་གང་ཡིན་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་པོ་རེ་རེར་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ཞག་གྲངས་དང་མཐུན་པར་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟོ་འཕྱེ་གནས་པ་དང་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ནི། སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཆོས་གཅིག་ལ་མགོ་བྱད་ཤར་གྱི་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ་བཞག་ནས་མཇུག་རྩེ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ནས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་རེ་སོང་བ་ན་མགོས་ལྷོ་ངོས་སུ་རེའུ་མིག་རེ་དང་མཇུག་རྩེས་བྱང་ངོས་སུ་རེའུ་མིག་རེ་བགྲོད་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་འཕོའོ། །ཟླ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱོགས
Chinese
金刚空行母所说，以及无能胜月和阿毗耶和般若罗睺罗和宝护和日光生和如来金刚等的坛城仪轨中也说要观察。那么什么情况下需要观察地动呢？金刚空行母中说：寺庙和楼阁，佛塔坛城和城市，房屋和园林等等，挖掘地动之处。这样说了，在鬘中也说对于建造寺院也要观察。毗俱胝的坛城仪轨中也说：想要做佛殿佛塔楼阁楼房和开光坛城等，此处要观察地之动摇。这样说了，观察这个对很多事情都有用。那么对于建造坛城的房屋来说，是必须的，而且像之前说的那样挖掘后净化，对于建造坛城的台阶也是需要的。在挖地之前，像之前说的那样使地基远离障碍，然后布施朵玛，像所说的那样观察地神龙族。 这里鬘中，用金刚拳拿着线绳，和修行伴侣一起，以右绕的方式，上师位于火和风的位置，然后画出东西南北的线。无论要做寺庙等什么，都把地基做成四方形。秋季三个月等，三个月三个月地依次在东南西北各方头部朝向，观察向南等方向躺卧的情况。从太阳升起开始，从龙的名字中减去一肘的刻度上，以右绕的方式挖掘地基，虽然只说了大概，但如果像毗俱胝详细说的那样来讲述，那么无论什么地基都做成四方形，而且它的四个方向的每一个方向，都要做成和三个月的日数相符的九十个表格。那么地动存在和移动的方式是：秋季第一个月的初一，把头放在东边的表格里，把尾端放在西南的表格里，脸朝南而存在。然后过了一天，头向南移动一个表格，尾端向北移动一个表格，以右绕的方式移动。三个月换一个方向。
English
It is said in the Vajra Dakini, and it is also said to be examined in the mandala rituals of Invincible Moon, Abhaya, Prajñārakṣita, Ratnarakṣita, Sunlight Origin, and Tathāgata Vajra, etc. So, in what situations is it necessary to observe the earthquake? It is said in the Vajra Dakini: Temples and pavilions, stupa mandalas and cities, houses and gardens, etc., excavate the place of the earthquake. It is said that it is also said to be examined for building monasteries in the garland. It is also said in the mandala ritual of Vibhuti: If you want to make Buddha halls, stupas, pavilions, buildings, and consecration mandalas, etc., here you should observe the earthquake of the earth. It is said that observing this is useful for many things. So, for building a house for the mandala, it is necessary, and it is also necessary to excavate and purify it as mentioned before, and to build the steps of the mandala. Before digging the ground, make the foundation free from obstacles as mentioned before, and then give Torma, and observe the earth god Naga as it is said. Here in the garland, holding the thread with the Vajra fist, and with the practice companions, in a clockwise manner, the master is located in the position of fire and wind, and then draw the lines of east, west, north and south. No matter what you want to build, such as a temple, make the foundation square. In the three months of autumn, etc., in three-month intervals, the head is facing east, south, west, and north in order, and observe the situation of lying down facing south, etc. Starting from the sunrise, subtract one cubit from the name of the dragon, and excavate the foundation in a clockwise manner. Although only a rough description is given, if it is described in detail as Vibhuti said, then no matter what the foundation is, it should be made square, and each of its four directions should be made into ninety tables that match the number of days in three months. So, the way the earthquake exists and moves is: on the first day of the first month of autumn, put the head in the table in the east, put the tail in the southwest table, and exist facing south. Then, after one day, the head moves one table to the south, and the tail moves one table to the north, moving in a clockwise manner. Change direction every three months.
Tibetan
་རེའི་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་བགྲོད་པས་ལོ་གཅིག་ལ་ཕྱོགས་བཞིའི་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་པ་ཕྲག་བཞི་ག་འཁོར་རོ། །དེ་ཡང་གཞོགས་གཡོན་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཉལ་བའི་གདེངས་ཀ་ནས་མཇུག་རྩེའི་བར་ལ་མཐོ་བཅུ་ ཡོད་ལ་མཐོ་རེས་རེའུ་མིག་དགུ་རེ་ནོན་པས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་གང་དུ་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་རེའུ་མིག་དགུ་བཅུ་རེ་ནོན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་ཞེང་གིས་ནི། སའི་རེའུ་མིག་གི་ཆ་དགུ་ཁྱབ་པར་ཉལ་ཞིང་གསང་གནས་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་གང་ལ་གནས་པའི་ཚེ་ནའང་དེའི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་གནས་ཏེ། བི་བྷཱུ་ཏཱིའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལས། ས་གཞི་གང་ཡིན་དེ་ནི་གྲུ་བཞིར་བྱ། །ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ཉིན་མོའི་གྲངས་ཀྱིས་འདིར། །ཕྱོགས་ནི་སོ་སོར་ས་དེ་རྣམ་པར་དབྱེ། །དབང་ལྡན་ནས་ནི་མེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་བར། །ཤར་གྱི་ས་དེ་དགུ་བཅུར་རྣམ་པར་དབྱེ། །མེ་ནས་བདེན་བྲལ་མཚམས་ཀྱི་བར་དང་ནི། །བདེན་བྲལ་ནས་ནི་རླུང་གི་མཚམས་བར་དང༌། །རླུང་ནས་འབྱུང་བོའི་བདག་པོའི་མཚམས་ཀྱི་བར། །དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་དགུ་བཅུར་རྣམ་དབྱེ་བྱ། །སྟོན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་བར། །དབང་ལྡན་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མགོ་བོ་གནས། །བདེན་བྲལ་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མའི་ཆ། །གསང་བའི་གནས་ནི་ས་ཡི་དབུས་སུ་གཞག །ལྟེ་བའི་འོག་གི་ཆ་ནི་ལྟོ་འཕྱེའི་ལུས། །སྟེང་ཆ་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་མི་ཡི་གཟུགས། །ལྷོར་ལྟ་ལག་པ་གཡོན་པ་རྣ་བར་བཞག །གཡས་པ་རིན་ཆེན་ཐོགས་པས་དཀུར་བཀབ་ནས། །ས་ཡི་ཆ་དགུ་ཁྱབ་པར་ཉལ་ནས་གནས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལུས་ཚད་མཐོ་བཅུ་བའོ། །ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཐའ་མར་གནས་ན་ཡང༌། ས་ཡི་དུམ་བུ་དེ་ནི་འཇལ་བ་ལྟར། །ཉི་མའི་བགྲོད་པས་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པར། །ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ཞིང་ནི་ཆ་རེ་རེར། །ཇི་ལྟར་རིགས་པས་ཤར་གྱི་ཆ་རུ་རྒྱུ། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དུའང་དེ་ བཞིན་ནོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡི། །དཀར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་ནུབ་ཏུ་ཁ་མིག་ལྟ། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་ཡན་ལག་མཆོག་བསྟན་ཏེ། །རླུང་གི་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མ་གནས། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མ་དེའི། །གནོད་སྦྱིན་བདག་ཕྱོགས་ཁ་དང་མིག་གིས་ལྟ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མགོ་བོ་གནས། །དབང་ལྡན་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མའི་ཆ། །དབྱར་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མ་རུ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་དང་མིག་གིས་ལྟ། །རླུང་གི་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མགོ་བོ་གནས། །མེ་ཡི་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མའི་ཆ། །ལོ་གཅིག་ལ་ནི་ས་གཞི་མཐའ་དག་ཏུ། །འཁོར་གཅིག་གིས་ནི་འབད་པས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཅེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཀླུ་
Chinese
每经过九十个方格，一年就转完四个九十格的方位图。又将左胁朝下，从卧着的脊椎到尾端有十个高度，每个高度压着九个方格，无论位于哪个方位，都压着九十个方格。身体的宽度，平躺着覆盖了九个土方格的部分，秘密处无论位于哪个方位，都放在其中心位置。在《毗补底》的仪轨中说：凡是土地，都做成方形。用三个月的日数，在这里，将方位各自区分土地。从自在（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）到火的方位之间，东方的土地分为九十份。从火到无实（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）方位之间，以及从无实到风的方位之间，从风到地神（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的方位之间，同样分为九十份。秋季的上中下三个月，头位于自在等方位，尾部位于无实等方位，秘密处放在土地的中央。肚脐以下的部位是腹部的身体，上面的部分是脊椎和人的形状。面向南方，左手放在耳朵上，右手拿着珍宝遮盖腰部，平躺着覆盖九个土方格的部分。龙王的身高是十个高度。即使位于东方和西方的末端，也像测量土地的碎片一样。随着太阳的运行，从初一等开始，每天每夜都按照规律运行到东方的部分。南方、西方和北方也是如此。冬季的上中下三个月，从白分（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等面向西方。在火的方位显示上肢，尾部位于风的方位。春季的上中下三个月，夜叉主（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的方位用嘴和眼睛看着。头部位于无实等方位，尾部位于自在等方位。夏季的上中下三个月，面向东方。头部位于风的方位，尾部位于火的方位。一年之内，在所有的土地上，一次旋转就能努力地遍及一切。就是这样。另外，龙
English
Each time ninety squares are traversed, in one year, all four sets of ninety-square directional charts are completed. Furthermore, lying down with the left side placed underneath, there are ten heights from the spine to the tip of the tail, and each height presses down on nine squares, so that wherever it is located in any direction or intermediate direction, it presses down on ninety squares. The width of the body, lying down, covers nine parts of the earth's squares, and the secret place, wherever it is located in any direction or intermediate direction, is placed in its center. In the ritual of Vibhuti, it says: Whatever land there is, make it square. With the number of days of three months, here, divide the land separately in each direction. From Isana (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思) to the direction of fire, the eastern land is divided into ninety parts. From fire to the direction of Nirrti (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思), and from Nirrti to the direction of wind, from wind to the direction of the lord of the elements (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思), it is similarly divided into ninety parts. During the upper, middle, and lower months of autumn, the head is located in the direction of Isana, etc., and the tail part is located in the direction of Nirrti, etc. The secret place is placed in the center of the land. The part below the navel is the body of the abdomen, and the upper part is the shape of a person with a spine. Facing south, the left hand is placed on the ear, and the right hand holds a jewel, covering the waist, lying down covering nine parts of the earth's squares. The height of the Naga king's body is ten heights. Even if it is located at the ends of the east and west, it is like measuring pieces of land. With the movement of the sun, from the first day onwards, each day and night it moves according to the pattern to the eastern part. The south, west, and north are also the same. During the upper, middle, and lower months of winter, from the white side (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思) etc., it looks with its mouth and eyes to the west. The upper limbs are shown in the direction of fire, and the tail is located in the direction of wind, etc. During the upper, middle, and lower months of spring, the direction of the lord of Yakshas (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思) is looked at with the mouth and eyes. The head is located in the direction of Nirrti, etc., and the tail part is located in the direction of Isana, etc. During the upper, middle, and lower months of summer, it looks with its mouth and eyes to the east. The head is located in the direction of wind, etc., and the tail part is located in the direction of fire, etc. In one year, on all the land, one rotation diligently covers everything. That's it. Furthermore, the Naga